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Alexandra Kollontai: biografia di questo politico e pensatore russo

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Con la Rivoluzione d'Ottobre ci furono molti cambiamenti sociali avvenuti in Russia. Il paese passò dal regime zarista a quello comunista, fondando l'Unione Sovietica e riconoscendo diversi diritti ai lavoratori.

Ma come spesso accade in gran parte del mondo, se le donne vogliono che i loro diritti vengano riconosciuti, devono farsi un nome nel società, combattere per loro e, se sono fortunati, rovesciare il sistema patriarcale dall'interno, qualcosa che Alexandra Kollontai ha quasi fatto. Ottenere.

Oggi scopriremo la vita di questa pioniera femminista, figura chiave nel riconoscimento dei diritti delle donne. donne in Unione Sovietica e che ebbe l'onore di essere la prima ambasciatrice di una nazione moderna, attraverso Di una biografia di Alexandra Kollontai.

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Breve biografia di Alexandra Kollontai

Alexandra Mikhailovna Kollontai è una delle figure più importanti del marxismo e la sua influenza politica e intellettuale è presente in molti movimenti di sinistra e femministi. Qui esamineremo la sua carriera.

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nei primi anni

Alexandra Mikhailovna Kollontai, nata Alexandra Mikhailovna Domontovich, è nata il 31 marzo 1872 a San Pietroburgo., quando la Russia era ancora un impero zarista.

La sua famiglia era aristocratica, di origine ucraina emersa nel XIII secolo. Suo padre era Mikhail Domontovich, un generale al servizio dello zar, e sua madre era Alexandra Androvna. Masalina-Mravinskaia, proveniente da una famiglia di contadini finlandesi di vasta ricchezza grazie al industria del legno.

Grazie alle risorse finanziarie a disposizione della sua famiglia, la giovane Alexandra ha avuto accesso a insegnanti privati ​​che l'hanno istruita durante tutto l'anno. In estate passava le giornate a leggere nella fattoria di famiglia in Carelia, una regione della Finlandia sotto il dominio russo. COSÌ, Fin dalla tenera età, Alexandra Kollontai è stata immersa nella vita dei contadini e dei contadini.

Alexandra è sempre stata molto vicina a suo padre che le ha instillato un interesse per la storia e la politica da una prospettiva liberale. D'altra parte, non aveva un buon rapporto con la madre, e in più di un'occasione ebbero conflitti, soprattutto quando la giovane mostrò interesse a proseguire gli studi. La madre di Alexandra considerava inappropriato per una donna trascorrere la vita studiando o conducendo una vita intellettuale.

All'età di 19 anni, Alexandra incontra suo marito, suo cugino Vladimir Ludvigovich Kollontai. Nonostante i giovani si innamorassero, la madre era contraria al matrimonio, poiché Vladimir era un giovane studente di ingegneria di modeste origini. Allo stesso modo, sono riusciti a sposarsi e, dopo aver dato alla luce il loro primo figlio Mikhail, Alexandra Kollontai iniziò a provare una grande delusione per la vita coniugale, vedendola come una trappola che non le ha permesso di sviluppare la sua attività intellettuale, soprattutto la capacità di scrivere.

Una donna libera e socialista

Sebbene amasse ancora suo marito e suo figlio, nel 1896 Alexandra decise di aderire al partito socialista e andò a studiare a Zurigo, in Svizzera, lasciando indietro la sua famiglia. La città svizzera era una vera opportunità per Kollontai, poiché ne era diventata il centro centro nevralgico di studenti interessati al socialismo e, mentre era lì, decise di studiare economia politica.

In questo periodo ha acquisito familiarità con le idee di Karl Marx e Vladimir Ilyich Lenin, oltre a conoscere il pensiero di Karl Kautsky e Rosa Luxemburg. In questo periodo scrisse il suo primo articolo, in cui esaminava l'influenza dell'ambiente sullo sviluppo dei bambini. e, il suo primo libro ha indagato le condizioni di vita e di lavoro del proletariato finlandese in relazione all'industria. Il libro fu pubblicato nel 1903 a San Pietroburgo, dove attirò l'attenzione dei settori più rivoluzionari.

Nel 1899 entrò a far parte del Partito laburista socialdemocratico russo., qualcosa che avrebbe dato inizio alla sua vita frenetica come donna rivoluzionaria e figura chiave nella società russa del suo tempo. Questo la porterà a partecipare agli eventi rivoluzionari del 1905 dopo aver assistito al massacro degli operai davanti al Palazzo d'Inverno.

Durante la prima guerra mondiale, Kollontai si espresse contro. La ragione di ciò era che vedeva che il conflitto era solo un'altra azione su larga scala segnata da motivazioni imperialiste che erano al servizio della classe dirigente. In questo senso partecipò alla Conferenza di Zimmerwald del 1915 e, dopo diversi avvenimenti accaduti nella Russia imperiale, partecipò alla Rivoluzione bolscevica del 1917.

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All'ombra di Lenin

Alexandra Kollontai si unì al movimento bolscevico nel 1914, noto per essere la fazione più radicale del Partito laburista socialdemocratico russo, essendo stabilito dallo stesso Lenin. Dal 1915 Kollontai servì come assistente di Lenin, essendo un grande onore per una donna che voleva raggiungere l'uguaglianza di genere. Pochi mesi prima di arrivare nell'ottobre 1917, Kollontai divenne la prima donna eletta membro del Comitato Centrale del Partito.

Dopo la Rivoluzione d'Ottobre e l'acquisizione del potere da parte dei bolscevichi, Alexandra Kollontai fu nominata Commissario del popolo per la previdenza sociale. Fu anche eletta nel Comitato Esecutivo del Soviet di Pietrogrado, il nuovo nome di San Pietroburgo. Kollontai sostenne attivamente Lenin nella sua visione dei soviet come organismi per l'esercizio del potere e chiavi per lasciarsi alle spalle la società borghese.

Dopo tutto questo, nel 1920 Alexandra Kollontai passò alla guida dell'Organizzazione delle donne sovietiche, nota come Zhenotdel. Questa pietra miliare fondamentale nella sua carriera di riferimento femminista fu dovuta al fatto che Lenin promosse la sua nomina, trasformandola in una donna con un'elevata capacità di avviare cambiamenti sociali da dentro.

Alexandra Kollontai ha definito la sua politica sociale e femminista lontana dalla struttura familiare. Secondo le idee marxiste da lui seguite, la famiglia borghese era il centro di strutture sociali oppressive e immorali. caratteristica del capitalismo, con la quale era necessario cambiare questa istituzione o abbatterla direttamente per ottenere una maggiore libertà cittadino. Lei e molti socialisti pensavano che l'idea della famiglia patriarcale dovesse essere rovesciata, facendo della cura dei bambini e della casa il compito di tutta la società.

Per questo Kollontai, con l'appoggio di Lenin, progettò una rete di istituzioni che fungessero da culle, asili nido, ristoranti e lavanderie pubbliche, servizi che libererebbero le donne dalla cura dei figli e della casa che tradizionalmente erano loro assegnate. In questo ideale quasi utopico, si intendeva far agire la società come una grande famiglia in cui tutti i suoi cittadini fossero protetti.

Approfittando del suo potere all'interno dello Zhenodtel, Alexandra Kollontai ha promulgato diverse leggi di natura femminista. Ha reso il matrimonio un'istituzione civile ed egualitaria tra i coniugi, ha facilitato l'accesso al divorzio per entrambe le parti e Riuscì a dare protezione statale a madri e bambini, oltre a rendere gratuita l'assistenza alla maternità nel ospedali.

Kollontai stava cambiando la loro società, in cui la donna era stata sottomessa all'uomo, dalle stesse istituzioni, rendendola legalmente vincolante. La Rivoluzione era riuscita a gettare le basi per una vera uguaglianza tra uomini e donne, ma era Alexandra Kollontai che la rendeva reale attraverso mezzi legali. Approfittando della sua influenza, ha cercato di sensibilizzare sulla liberazione sessuale delle donne in due opere, non senza polemiche: la nuova donna E amore nella società comunista.

controversie con il partito

Ma nonostante Kollontai sia riuscito a mobilitare molto dalle istituzioni stesse, ha commesso diversi errori. Il primo dipendeva troppo dalla figura di Lenin. Perdendo il suo sostegno e venendo rimossa dallo Zhenotdel, tutta l'influenza politica di Kollontai crollò come un castello di carte. Per quanto fosse difficile per Kollontai ammetterlo, il protagonista del suo tempo era un uomo e aveva bisogno di lui per realizzare le sue riforme rivoluzionarie.

Il motivo per cui Lenin smise di sostenerla fu la sua difesa della libertà sessuale femminile. Kollontai voleva che le donne si allontanassero dalla tradizionale vita domestica e raggiungessero la libertà sessuale, senza limitarsi ad avere figli come principale traguardo vitale. Il problema era che, per quanto rivoluzionaria fosse la neonata Unione Sovietica, lo erano le sue idee troppo radicale, anche per altre donne socialiste, che avevano idee molto tradizionaliste. radicato.

L'altro errore è stato pensare di poter sostituire l'idea della famiglia tradizionale con quella di uno Stato socialista che si prendesse cura dei ruoli domestici, per quanto Lenin l'avesse sostenuta. La Russia post-rivoluzionaria si stava ancora riprendendo dalla guerra civile, affrontando la carestia, morte e desolazione, costringendo i cittadini a rifugiarsi nelle loro famiglie per continuare inoltrare. La famiglia era un'istituzione che, sebbene tradizionale e patriarcale, era la più resistente e sicura di tutte.

La prima ambasciatrice donna

Le opinioni di Kollontai stavano diventando problematiche all'interno del partito, specialmente per Joseph Stalin., che ha esplicitamente criticato. Molti suoi colleghi socialisti la accusarono di settarismo e fu persino minacciata di espulsione dal partito. Ecco perché nel 1922 Alexandra Kollontai aveva già perso praticamente tutta la sua forza politica all'interno della Russia e Lenin la relegò alle funzioni diplomatiche.

Diventare ambasciatrice non era una vergogna, anzi: era diventata la prima ambasciatrice donna al mondo. Ha rappresentato l'Unione Sovietica in Svezia, Norvegia e Messico ed è stato anche parte della delegazione sovietica alla Società delle Nazioni, un'istituzione simile alle moderne Nazioni Unite.

L'anno scorso

Approfittando del suo compito diplomatico, Alexandra Kollontai ha viaggiato per più di 20 anni in Europa e negli Stati Uniti, difendendo ed estendendo le sue tesi socialiste femministe. Ma mentre difendeva in modo convincente le sue idee rivoluzionarie all'estero, l'Unione Sovietica si rivoltava di nuovo, questa volta contro di lui. Iósif Stalin approfittava della sua assenza per abbattere molte delle leggi approvate da Kollontai, facendo svanire tutto ciò che era stato raggiunto dal femminismo rivoluzionario.

Nel 1945, dopo la fine della seconda guerra mondiale, tornò in Unione Sovietica. Un anno dopo è stata nominata per il Premio Nobel per la Pace. Ha trascorso i suoi ultimi anni a Mosca, scrivendo le sue memorie e prestando servizio come consigliere del ministero degli Esteri russo.. Alexandra Mikhailovna Kollontai morì il 9 marzo 1952 a Mosca, all'età di 79 anni.

Riferimenti bibliografici:

  • Kollontai, A. (2015) Autobiografia di una donna sessualmente emancipata e altri testi sull'amore, Horas y Horas, Madrid. ISBN 978-84-96004-62-7
  • Kollontai, A. (2018) Quattordici conferenze presso l'Università Sverdlov di Leningrado, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-45535-1-5
  • Kollontai, A. (2008) L'amore delle api operaie, Alba, Barcellona. ISBN 978-84-8428-419-2
  • Kollontai, A. (2017) L'amore e la nuova donna, Cienflores, Madrid. ISBN 978-987-4039-08-8
  • Kollontai, A. (2017) Femminismo socialista e rivoluzione, Fondazione Federico Engels, Madrid, 2017. ISBN 978-84-16285-27-3
  • Kollontai, A. (2008) Il bolscevico innamorato, Txalaparta, Tafalla. ISBN 978-84-8136-509-2
  • Kollontai, A. (2011) Rapporti sessuali e lotta di classe, En Lucha, n/a, 2011. ISBN 9789588926667
  • Kollontai, A. (2016) Donne e lotta di classe, Viejo Topo, Barcellona. ISBN 978-84-16288-78-6
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