Slavoj Žižek: biografia del filosofo e politico sloveno

Slavoj Zizek È noto per spiegare la teoria psicoanalitica attraverso esempi tratti dalla cultura popolare e dal cinema. Ha anche guadagnato fama per essere stato molto duro nel criticare lo stato attuale della politica.

La sua visione inedita di Lacan e Hegel e il suo modo di attaccare violentemente altre posizioni filosofiche e culturali apparse negli ultimi decenni, come il femminismo della terza ondata, il cognitivismo e le credenze New Age, gli hanno fatto guadagnare il soprannome di filosofo più pericoloso sulla terra. Europa.

• Potrebbe interessarti: "20 frasi di Slavoj Žižek che ti faranno pensare"

Biografia di Slavoj Zizek

Diamo uno sguardo più approfondito all'emozionante vita e all'opera di questo filosofo sloveno.

nei primi anni

Slavoj Žižek è nato a Lubiana, l'attuale Slovenia, il 21 marzo 1949, in una famiglia della classe media jugoslava.

Žižek ha trascorso la maggior parte della sua infanzia vivendo a Portorose, dove ha avuto l'opportunità di conoscere teorie, cultura popolare e film dall'Occidente.

Nella sua adolescenza, la famiglia di Žižek tornò a Lubiana, dove il giovane Slavoj studiò all'Istituto Bežigrad.

Formazione

Durante gli anni '60, la Jugoslavia fu coinvolta in una serie di misure imposte dal presidente Josip Broz Tito che permisero certe arie di liberalizzazione nel paese socialista.

Grazie a questo, Žižek ha avuto l'opportunità di studiare filosofia e sociologia all'Università di Lubiana.

Durante gli anni universitari, Žižek ebbe modo di entrare in contatto con alcuni intellettuali dissidenti, oltre a pubblicare su riviste alternative come Praxis, Tribuna e Problemi.

Nel 1971 fu accettato a lavorare a tempo indeterminato nel campo della ricerca, tuttavia lo fu respinta alla fine perché le autorità ritenevano che la sua tesi di master si distinguesse dalla Marxismo.

Negli anni successivi ha svolto il servizio militare nell'esercito jugoslavo a Karlovac.

Percorso di carriera

Žižek ha avuto una prolifica vita intellettuale traducendo le opere di grandi pensatori come Sigmund Freud, Jacques Lacan E Luigi Althusser.

Nel 1979 è entrato nel dipartimento di sociologia dell'Istituto di scienze sociali dell'Università di Lubiana.

Alla fine degli anni '70 fondò la Society for Theoretical Psychoanalysis insieme ad altri psicoanalisti jugoslavi.

Nel 1985 Žižek ha conseguito il dottorato in filosofia in psicoanalisi presso l'Università di Parigi VIII.

Il suo cognome è diventato famoso nel mondo nel 1989 con la pubblicazione del suo primo libro in inglese: The Sublime Object of Ideology.

Inoltre, ha collaborato a diversi giornali come il nordamericano Lacanian Ink e In These Times, The New Left e The London Review of Books nel Regno Unito, oltre a varie riviste nella sua città natale Slovenia.

Nel 2007 è stato fondato l'International Journal of Žižek Studies, una rivista di ricerca ad accesso aperto che è diventata l'ispirazione della creazione di quattro opere tratte da pubblicazioni del filosofo sloveno, annunciate dalla British Royal Opera House nel 2013.

Politica

Dalla fine degli anni '80, Žižek divenne noto come editorialista per la rivista giovanile alternativa Mladina., in cui è stata mostrata una visione critica delle misure del presidente Tito e, soprattutto, della militarizzazione della società.

Žižek è stato membro del partito comunista sloveno fino al 1988, tuttavia quell'anno si è dimesso insieme ad altri 32 intellettuali sloveni come protesta contro il processo di impeachment JBTZ, in cui quattro direttori di giornali sono stati condannati per aver criticato l'esercito jugoslavo.

Alla fine degli anni '80 ha partecipato a vari movimenti sociali e politici che lo invocavano l'arrivo della democrazia nel Paese slavo, partecipando al Comitato per la difesa dei diritti Umani.

Nelle prime elezioni libere tenutesi in Slovenia, Žižek si è presentato come candidato del Partito liberaldemocratico alla presidenza del paese.

Uno dei motivi per cui si è unito a questo partito e non ad altri più vicini al comunismo, secondo Žižek, è stato quello di impedire alla Slovenia di diventare un paese come la Croazia o la Serbia, dove il nazionalismo stava ottenendo grandi risultati egemonia.

Pur avendo partecipato a progetti liberali, si è sempre mostrato molto critico nei confronti delle ideologie localizzate nel maggiore parte sul lato destro dello spettro politico, come il nazionalismo, il conservatorismo e il liberalismo nella sua massima espressione classico. In effetti, lo stesso Žižek si considera un "filosofo stalinista radicale".

Già negli anni 2000 si stava allontanando dall'attività parlamentare, ma pubblicando diverse analisi sulla situazione politica, manifestando il proprio sostegno, non sempre nel modo più politicamente corretto, a partiti di sinistra a livello europeo, come Syriza e Potere.

Vita privata

Slavoj Žižek ha un figlio ed è stato sposato in totale tre volte: prima con una filosofa slovena, Renata Saleci, poi con una modella Analia Houlie, e infine con Jela Krečič. Parla fluentemente sloveno, serbo-croato, francese, tedesco e inglese..

Pensiero

Scopriremo di seguito quali sono le chiavi per comprendere le idee di Slavoj Žižek in diversi campi.

1. Critica del multiculturalismo e del nazionalismo

Žižek è stato molto critico nei confronti delle attuali ideologie politiche. Il suo punto di partenza è che il nazionalismo e il liberalismo non dovrebbero essere concepiti come se fossero due mondi. completamente autonomi che non interagiscono tra loro, ma anzi fungono da estremi dello stesso logica.

Quindi, questi due modi di vedere il mondo devono essere analizzati non solo a livello economico ma anche a livello libidico, cioè come a interagenti tra loro sono, a loro volta, i creatori di altre ideologie politiche che cercano di raggiungere il massimo piacere/soddisfazione per il persona.

Sulla base di ciò, le conclusioni di Žižek sono che il multiculturalismo, cioè l'idea che promuove La tolleranza di qualsiasi movimento sociale è, a sua volta, la causa di ciò che cerca di fare fronte.

Žižek rifiuta le ideologie ibride che, secondo lui, sono il risultato della sinistra liberale, che, secondo lui non sono altro che il modo politicamente corretto in cui si mostra il capitalismo più feroce.

Questa visione di Žižek può essere trovata ulteriormente spiegata in varie opere:

• La permanenza del negativo (2016)
• Chi ha detto totalitarismo? cinque interventi sul (s)uso della nozione (2002)
• Le metastasi del godimento. Sei saggi su donne e causalità (2003)
• La nuova lotta di classe. Rifugiati e terrore (2016)
• Studi culturali. Riflessioni sul multiculturalismo (1998)
• In difesa dell'intolleranza (2008)

2. Visione dello Stato e della politica in generale

Žižek ritiene che lo stato sia un sistema che regola il comportamento dei suoi cittadini e lo modella a immagine e somiglianza della sua visione ideale di come dovrebbe comportarsi la società.

Purtroppo, secondo lo stesso filosofo, le decisioni politiche si sono trasformate in qualcosa di normale e indiscutibile invece di contestualizzarli opportunamente nel momento in cui si trovano sviluppare.

Ne è un esempio il modo in cui certe ideologie, soprattutto di destra, difendono i tagli ai servizi di base, trattandoli come se fossero qualcosa di oggettivo ed estremamente necessario.

Nonostante il fatto che nelle società occidentali ci sia stata una maggiore partecipazione dei cittadini alle decisioni del governo, Sia attraverso elezioni che referendum, molte di queste decisioni vengono prese a favore del capitale piuttosto che del benessere sociale.

Riferimenti bibliografici:

• Kotsko, A. (2008). Politica e perversione: ambientare il Paul di Žižek. Rivista per la teoria culturale e religiosa. 9 (2): 48.
• Boyle, K. (2016). "I quattro concetti fondamentali del marxismo psicoanalitico di Slavoj Žižek". Giornale internazionale di studi Zizek. Volume 2.1.
• Zizek, S. (1989). Il sublime oggetto dell'ideologia. New York: versi.
• Sinnerbrink, R. (2008). La "notte del mondo" hegeliana: Žižek su soggettività, negatività e universalità. Giornale internazionale di studi Zizek. 2 (2).
• Holbo, J. (2004). Su Zizek e Trilling. Filosofia e letteratura. 28 (2): 430–440.