Movimento LGTBI: cos'è, qual è la sua storia e quali lotte riunisce

Il movimento LGBT ha segnato in modo importante la seconda metà del XX secolo e l'inizio del XXI secolo. Attraverso una grande diversità di lotte sociali e politiche, sono riusciti a rendere visibili le esperienze, desideri, conoscenze, disagi e sentimenti a lungo negati e patologizzati. tempo.

D'altra parte, la storia del movimento LGBT e LGTBI È molto lungo e può essere affrontato da punti di partenza molto diversi. Di seguito segnaliamo alcuni eventi che ne segnarono l'inizio e lo sviluppo in Occidente.

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Cosa significa LGBT?

L'acronimo LGBT si riferisce a sia a un collettivo che a un movimento di rivendicazioni politiche, le cui lettere significano: Lesbiche-Gay-Bisessuali-Transgender. Queste ultime parole si riferiscono proprio a persone assunte e riconosciute come lesbiche, gay, bisessuali o transgender.

Sebbene la storia di questo movimento sia più antica, il concetto LGBT è diventato popolare soprattutto a partire dagli anni '90. Tra l'altro, ha permesso di sostituire il termine “comunità gay”, che, sebbene un tempo impegnativo e molto importante; aveva anche messo a tacere altre identità e sessualità.

L'uso del termine LGBT lo ha reso possibile sottolineare la diversità delle identità sessuali e di genere, con il quale può essere applicato a molte persone, indipendentemente dal fatto che i loro corpi siano stati sessualizzati come femminili o maschili.

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Dove finisce la diversità? L'affermazione LGTBI

Nel quadro di queste rivendicazioni politiche si sono aggiunte anche altre lotte e identità. Da questo sono aumentate le lettere del termine LGBT. Ad esempio, è stata aggiunta la lettera "T", che si riferisce alla transessualità; la lettera "I" che si riferisce a Intersex, e la lettera "Q" che si riferisce alle persone e al movimento "Queer" o "Cuir", spagnolizzato.

Nello specifico, quest'ultima categoria ha reso possibile per alcune persone che potrebbero non sentirsi identificato con nessuna delle identità di cui sopra (lesbica-gay-bisessuale-transessuale-transgender-intersessuale), sì possono condividere spazi di rivendicazioni e lotte per la diversità nelle pari opportunità. Questo è piuttosto più complesso e persino problematico. Inizialmente, perché la metafora del "trans" ha diffuso una concezione a volte deterministica dei cambiamenti in identità di genere (ad esempio, che esiste un inizio e una fine prestabiliti), tra gli altri complicazioni.

In via introduttiva possiamo dire che la transessualità si riferisce a qualcuno che opera una modificazione del corpo per passare da un sesso-genere ad un altro; mentre la parola "transgender" si riferisce a pratiche che sono visibili anche nel corpo, ad esempio nell'estetica, ma quella non includono necessariamente un cambiamento organico. In questo contesto, è stata discussa la necessità di separare i trans per sesso o genere, una questione che è stata anche problematica.

Da parte sua, l'intersessualità si riferisce a corpi che condividono organi e caratteristiche differenti. tratti genetici o fenotipici che sono stati attribuiti dalla biomedicina occidentale a donne e uomini in modo simile. differenziato. Quindi, a seconda del contesto, possiamo trovare sia il concetto di LGBT, sia quello di LGBTI, LGBTIIQ, LGBTQ e forse altri.

Il movimento LGTTBIQ nasce da molte persone che lo hanno reso esplicito l'identità di genere assegnata non sempre corrisponde all'identità di genere percepita, con la quale vale difendere la piena libertà di rivendicare e vivere l'identità che si sente al di sopra di quella imposta.

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Prime lotte: diritti LGTB

Ci sono molte versioni sull'inizio del movimento in Occidente. Uno dei più accreditati è che fu usato per la prima volta per denominare i movimenti studenteschi negli Stati Uniti negli anni '60 che ha chiesto la depatologizzazione dei comportamenti non normativi e la parità di diritti.

Il contesto di sviluppo dei movimenti LGTB è stato caratterizzato principalmente dal fatto che molti persone denunciavano di essere state sistematicamente rese invisibili dalle norme del eterosessualità. Ciò divenne visibile soprattutto negli Stati Uniti e in Europa, dove anche i movimenti femministi stavano acquistando una maggiore diffusione.

Ma, tra l'altro, quei movimenti femministi erano stati fondamentalmente eterosessuali, che molto presto ha indotto molte donne a rivendicare pubblicamente l'identità lesbica. Qui si apriva un primo spunto per la rivendicazione di altre sessualità che erano state riservate anche allo spazio privato.

Potremmo anche andare più indietro e dare un'occhiata ad alcuni retroscena dell'inizio del XX secolo, quando alcuni intellettuali europei che hanno avuto l'omosessualità come esperienza, si sono assunti il ​​compito di scrivere e pubblicare a favore della legittimazione dei loro desideri e delle loro pratiche sessuale.

Tuttavia, questo non si è generalizzato fino a quando quelle persone che avevano visto anche i loro diritti violati sono scese in piazza, sotto forma di movimenti sociali e attivismo.

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Rompe con il femminismo anglosassone

I femminismi anglosassoni avevano fatto una rottura molto importante nelle norme di genere più tradizionali. Tuttavia, si erano organizzati una visione molto naturalizzata del divario genere-sesso, che ha continuato ad essere binario, lasciando da parte altre pratiche ed esperienze.

Cioè, i movimenti che si sono posizionati solo a favore delle donne stavano sulla stessa base di genere oppressiva, con cui altre identità erano state escluse. Ad esempio, l'omosessualità, il lesbismo, le identità trans e tutto ciò che non rientra in queste categorie.

Così, il movimento LGBT ha dovuto fare una prima rottura con il femminismo, che aveva involontariamente ignorato altre espressioni della sessualità. Allo stesso modo, e mentre la produzione di conoscenza si trova sempre in un'esperienza e in un luogo specifico, alcuni le femministe nel movimento lesbico avevano adottato prospettive essenzialiste che non erano utili per altre rivendicazioni e identità.

Ad esempio, le persone che si presume siano bisessuali sono state rimproverate per non essere in grado di "uscire allo scoperto" in termini egemonici. Fu così che, dopo un periodo di accomodamento, separazione e feedback, gruppi di lesbiche, gay, bisessuali e transgender si sono riuniti in un unico collettivo combattente.

Il termine LGBT è stato probabilmente usato per la prima volta per riferirsi agli studenti attivisti che hanno partecipato a queste lotte principalmente in Europa e Stati Uniti dagli anni '60, anche se ci sono versioni diverse su quando fu usato per la prima volta, e anche su chi fu la prima persona a usarlo. usalo.

Dalla criminalizzazione alla patologizzazione

Le identità e le pratiche sessuali e di genere non eterosessuali sono state criminalizzate e gravemente penalizzate in vari formati per molti secoli. Attualmente e data la preminenza dei paradigmi biomedici che si posizionano come istruttori sociali per eccellenza, oltre che attraverso presunte patologie mentali, molte delle pratiche di genere non egemoniche sono ancora intese come se fossero una patologia.

I movimenti di protesta degli anni '60, e molti dei movimenti odierni, hanno combattuto contro la circolazione di concetti peggiorativi, violenti e offensivi nei confronti delle persone non eterosessuale.

Ma non solo, ma hanno denunciato pratiche esplicitamente violente e repressive come la lgtbfobia (che in molti casi finisce con un omicidio); e altre pratiche molto comuni, naturalizzate e apparentemente innocue come la patologizzazione.

Infatti, solo dopo questi movimenti sociali di rivendicazione guidati da gran parte del stessa comunità LGBT, quando l'omosessualità cessò di essere considerata una patologia mentale dall'APA e dal CHI. Rispettivamente solo 45 e 28 anni fa. E per di più: queste lotte non sono finite, perché la patologizzazione come modalità di criminalizzazione esiste ancora.

Riferimenti bibliografici

• Giovanni e Crespa (2012). Storia della comunità LGBT. Estratto il 18 maggio 2018. Disponibile in http://lgbtdehoy.blogspot.com.es
• Sola, m. (S/A). La ri-politicizzazione del femminismo, dell'attivismo e dei microdiscorsi post-identitari. Pubblicazioni MACBA. Estratto il 18 maggio 2018. Disponibile in https://www.macba.cat/uploads/publicacions/desacuerdos/textos/desacuerdos_7/Miriam_Sola.pdf.