Civiltà micenea: cos'era e quali erano le sue caratteristiche?

Quella ricca d'Oro, così la chiamano nei testi di Omero. E dopo il declino di Creta, la civiltà micenea emerse come la cultura più importante del mondo La Grecia continentale, che presto estese il suo dominio alle isole dell'Egeo grazie alle sue enormi attività commerciali guerriero.

Sappiamo poco della civiltà micenea. Prima degli scavi che furono effettuati nella zona nel XIX secolo, di essa raccontava solo l'epopea omerica, strettamente legata, ovviamente, alla mitologia e alle leggende. Chi erano, in realtà, i Micenei o gli Achei? Quali sono le caratteristiche della vostra civiltà raffinata? In questo articolo ti invitiamo a fare un viaggio attraverso una delle culture più rilevanti della Grecia arcaica.

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La civiltà micenea, tra realtà e leggenda

I canti attribuiti a Omero, l'Iliade e l'Odissea, furono composti alcuni secoli dopo il crollo della civiltà micenea, poiché corrispondono al IX secolo a.C. C

. A quel tempo, la Grecia continentale cominciava ad emergere dal cosiddetto periodo oscuro, un periodo compreso tra la caduta di Micene e l’ascesa di altre città-stato, come Atene o Sparta.

Durante quegli anni bui la scrittura è andata perduta e, quindi, sappiamo poco o nulla di quanto accaduto. Perché una civiltà importante e raffinata come quella micenea è scomparsa dalla storia? Cosa ha causato il suo crollo e quello del resto delle culture della Grecia continentale e insulare? È vero che l’invasione dei cosiddetti popoli del mare fu responsabile della sua fine?

Dopo lunghi secoli di silenzio, emerge la voce del bardo Omero, che canta le storie di Agamennone, il leggendario re miceneo che venne a Troia per sostenere Menelao, il monarca deriso da Paride e sua moglie Elena. Ma, In che misura possiamo considerare l'Iliade un fatto storico?

Nel primo Rinascimento cominciò ad emergere l’idea di ricercare nella Grecia contemporanea qualche traccia di ciò di cui cantavano i poemi omerici. Poco dopo, intorno al 1700, l'ingegnere Francesco Vandeyk scopre la Porta dei Leoni, che permette di localizzare, per la prima volta dall'antichità, l'ubicazione della cittadella.

Tuttavia ciò non accadrà fino al XIX secolo, soprattutto sotto l'impulso della ricerca di Heinrich Schliemann. (1822-1890), che inizierà coscienziosamente a rintracciare le vestigia dell'antica civiltà. I contestati metodi archeologici dei tedeschi (che, a quanto pare, includevano esplosivi che distrussero strati della città) hanno fatto molto parlare, ma la verità è che, dal suo arrivo nella zona, l'interesse per Micene crebbe notevolmente, il che permise lo sviluppo di un'intensa attività archeologica dopo la sua morte. Oggi sappiamo molto di più su questa affascinante civiltà, che sta cominciando a configurarsi come l’ultima grande civiltà della Grecia preclassica..

I ricchi d'oro: il boom commerciale di Micene

Durante il secondo millennio a.C. C., la cittadella di Micene, situata in una posizione strategica nel sud del Peloponneso, acquista vera rilevanza nel panorama culturale greco. L'influenza culturale e commerciale della città non si estende solo a nord verso il resto della Grecia continentale, ma anche attraverso le isole dell'Egeo. Intorno all'anno 1300 a.C. C., Micene gode di indiscussa preponderanza nel Mediterraneo orientale.

Alcuni anni prima, intorno al 1450 a.C. C., era crollata un'altra delle grandi civiltà dell'Egeo: la civiltà minoica. Situata a Creta, prende il nome dal leggendario re Minosse che, presumibilmente e secondo il mito, governava l'isola nei tempi antichi. La cultura minoica aveva una raffinatezza senza pari tra i popoli che la circondavano.

Era famosa per le sue ceramiche, la raffinatezza dei suoi palazzi e la squisitezza dei suoi affreschi, gioielli e oggetti di uso quotidiano, come testimoniano ancora le vestigia rinvenute a Cnosso. Fu proprio da questa straordinaria cultura che Micene trasse la sua raffinatezza; L'evidente influenza che la cultura minoica ebbe su quella micenea può essere vista negli affreschi del palazzo di Micene, direttamente ispirati ai dipinti cretesi.

Ricchi complessi funerari

Le origini di Micene non sono chiare. La leggenda attribuisce la fondazione della città a Perseo, l'eroe greco, ma la realtà è più prosaica. L'area fu abitata molto prima del periodo del Bronzo, periodo noto come era protopalaziale (intorno al 1650 a.C.). C.) datano le tombe collettive rinvenute nel cosiddetto circolo A. Queste sepolture primitive sono semplici buche nel terreno, nelle quali venivano collocati diversi cadaveri. accompagnato dal necessario corredo funerario, che si complicò man mano che Micene acquisiva importanza e ricchezza.

Del periodo palaziale (XIV secolo a.C.). C.) risalgono alle prime tholoi (plurale di tholos), tumuli molto più complessi. Il motivo per cui, dopo l'ultima tomba del cerchio A, cominciano ad essere costruiti in a immediate queste manifestazioni funerarie, anche se si ritiene che l'élite aristocratica avesse molto a che fare con esse con quello. Le tholoi erano molto più sontuose e laboriose (si calcola che, per scavarne una, i lavoratori impiegavano almeno un anno), il che comportava l'ostentazione della loro ricchezza sponsor.

Ma cos’è una tholos? Si tratta di scavi che sfruttavano un terreno accidentato, dove era individuato un corridoio che collegava l'ingresso alla camera funeraria (thalamos), nella quale erano collocati i corpi dei defunti. Questa camera era coperta da una falsa cupola che, a sua volta, veniva ricoperta di terra per rinforzarne la resistenza.

Nella città di Micene sono state rinvenute non meno di nove tholoi, alcune delle quali davvero impressionanti.. A causa dell'influenza omerica, i nomi di questi monumenti funerari prendono nomi di personaggi mitologico: Clitennestra, Egisto o Agamennone, il leggendario re di Micene che partecipò alla guerra di Troia. È proprio quest'ultima tholos (conosciuta anche come Tomba di Atreo, padre di Agamennone) una delle meglio conservate. Fu eretto intorno all'anno 1300 a.C. C., e la sua posizione privilegiata (all'ingresso della città) ne rese facile il saccheggio a più riprese nel corso dei secoli.

Anche se nella tholos di Agamennone o di Atreo non sono stati rinvenuti resti di corredi funerari (proprio a causa degli assalti della tomba), in altre aree sepolcrali della zona gli archeologi hanno fatto scoperte davvero eccezionali. Ad esempio, nel già citato circolo A (dove si trovano le tombe “semplici” scavate nella terra) Schliemann trovò la famosa maschera di Agamennone, una magnifica maschera funeraria in foglia d'oro sbalzata rinvenuta sul volto del defunto, la cui identità l'archeologo tedesco identificò con il monarca dei Iliade. In altre tombe furono rinvenuti gioielli e utensili, anche d'oro, come la bellissima Coppa di Nestore. Tutto ciò attesta la grande ricchezza che le élite micenee possedevano nella fase di splendore della civiltà..

Palazzi e templi

Il grandioso palazzo di Micene, centro dell'amministrazione e del potere reale, fu costruito all'interno delle mura, in un luogo privilegiato, accanto ai centri di culto. Si stima che la sua costruzione sia iniziata intorno al 1400 a.C. C., dopo aver realizzato un complicato muro di contenimento su cui realizzare la terrazza artificiale che avrebbe fatto da base al complesso del palazzo. Un'opera colossale, come possiamo vedere.

Solo un vero potere potrebbe farsi carico di un simile edificio. Il palazzo di Micene aveva una struttura complessa di stanze, patii e corridoi, in cui il megaron, una rete di stanze che si strutturano attorno alla sala del trono, dove il monarca riceveva i visitatori illustre. Anche se di questa importante sala rimane poco, gli esperti ritengono che dovesse essere imponente, decorata con bellissimi affreschi e sorretta da spesse colonne. Al centro ardeva un camino di 3,5 metri di diametro, per cui si ritiene che l'ambiente avesse uno scarico dei fumi.

Uno degli affreschi micenei meglio conservati è quello rinvenuto nel tempio principale, precisamente nella cosiddetta Sala degli Affresco. Nel vano, situato nella parte inferiore dell'edificio, è stata rinvenuta una vasca da bagno, che probabilmente aveva un uso rituale. Nell'affresco sulla parete si vedono tre donne che portano offerte; L'influenza minoica è evidente sia nella tecnica che nei costumi indossati dai personaggi rappresentati.

Sullo stucco fresco l'artista ha disegnato i contorni con spesse linee nere, per poi riempire gli spazi con colori vivaci. Come negli affreschi della cultura minoica, la pelle delle donne era dipinta di bianco, mentre per gli uomini veniva utilizzata una tonalità rossastra. Questa distinzione estetica tra i sessi ricorda inevitabilmente i dipinti egiziani, dove le donne erano sempre rappresentate con la pelle molto più chiara rispetto agli uomini.

Statuette votive di idoli antropomorfi sono state rinvenute in una stanza superiore del tempio, fornendo un indizio sulle credenze praticate dagli antichi Micenei. Purtroppo però possiamo sapere poco di più. Si sa, dagli affreschi conservati, che erano frequenti le processioni votive, nonché offerte e sacrifici agli dei. Alcune di queste divinità ci sono sconosciute, ma altre sono rimaste nel periodo greco classico, come Poseidone, il dio del mare (molto importante in una civiltà dedita al commercio) e Zeus, il padre del di Dio.

Tuttavia, il frammento più importante del complesso di Micene è, senza dubbio, la famosa Porta dei Leoni, costruita intorno al 1250 a.C. C. conseguenza dell'espansione del muro. Queste opere attestano l'importanza che, nel XIII secolo a.C. C., ebbe la città di Micene, poiché il perimetro murato venne notevolmente ampliato.

La Porta dei Leoni prende il nome dai leoni rampanti che svettano maestosi sull'architrave. Tra i loro artigli riparano una colonna, che gli esperti hanno interpretato come il simbolo del potere miceneo, fatto che testimonia l'antichità della simbologia del leone come guardiano e protettore. Il dibattito sul sesso degli animali è curioso, poiché le loro teste non si sono conservate (quelli possono essere visti oggi sono più tardi), il che apre la discussione se si tratti di leoni o leonesse.

Intorno all'anno 1200 a.C. C. si verificano una serie di incendi, di cui non si conosce l'origine, che coincidono con il crollo della civiltà micenea. Si tratta davvero di un'invasione? Dopo il crollo di Micene arrivarono i secoli bui, che durarono diversi secoli, finché Omero diede la sua voce all'epopea micenea.