Sintesi e analisi completa di Auto da Barca do Inferno, di Gil Vicente

Considerato il pai del teatro portoghese, Gil Vicente è un'icona della cultura portoghese. O Auto da Barca do Inferno è un piccolo pezzo composto da un solo anno ed è stato scritto nel 1517. Come fumetto forte viés, sono le due opere più celebri dell'autore.

riassumo

Conosciuto anche come Auto da moralidade, o Auto da Barca do Inferno, scritto nel 1517, fu rappresentato come re Manuele I del Portogallo e Rainha Lianor. Una peça, che contiene un solo anno, appartiene a un insieme della Trilogia das Barcas che comprende anche l'Auto da Barca do Purgatório e l'Auto da Barca da Glória.

O diabo è un due personagens centralis do Auto da Barca do Inferno. Guida una barca e invita, um a um, hai membri per la sua nau. Oppure primo ospite o fidalgo, che è accompagnato da un pajé. Ao per osservare Barca do Paraíso passar, o fidalgo vedere anjo e pede per entrare, ma viene sfidato.

O secondo ospite è o onzeneiro, fermerà anche lui, anche come fidalgo, na boat rumo to o inferno. O terzo ad emergere - e curiosamente o primo a ter un destino felice - é o parvo.

Parvo - Oh da barca!

Anjo - Cosa mi ami?

Parvo - Vuoi passarmi além?

Anjo - Cosa sei?

Parvo - Samica qualcuno.

Anjo - Passerai, passerai; perché in tutti i tuoi volti per malícia non ti sei perso. La tua semplicità è stata sufficiente per gustare due prazere. Aspetta tanto per i: ti vedremo vedere qualcuno, meritevole di un tale bem, che devi entrare qui.

Logo após o parvo vem o sapateiro e o frade accompagnato da uma moça formosa. Nenhum dà loro l'autorizzazione a prendere una barca fuori dal paradiso.

Brízida Vaz, una bruxa alcoviteira, emerge immediatamente e gli è anche vietato di entrare nella barca di Glória. Oppure un ebreo che segue una capra ed è ugualmente interdetto ad entrare, non perché non sia cristiano.

O corregedor e o procurador anche ficam na barca do inferno, ma per un motivo diverso: poni i tuoi interessi pessoais davanti alla giustizia e do povo.

Per il bene dei cavaleiros, che combatteranno nella vita con il cristianesimo e da isso são portato alla barca del paradiso con i capelli anjo.

personaggi

Diabo

Conosciuto come Belzebu, guidò una barca in direzione dell'inferno.

Anjo

Ha guidato fino alla barca da Glória, diretto in paradiso.

Fidalgo

Vai sempre con un pajé e carrega una coda molto stretta, além de uma cadeira con la schiena. Finisce per colpire la barca rumorosa o il porto di Lucifero.

Onzeneiro

O onzeneiro, una specie di agiota, face companhia ao fidalgo na barca do inferno.

Parvo

Trova la pace nella semplicità e dirigiti verso la barca del paradiso.

Sapateiro

O sapateiro accredita che, dopo aver completato i riti religiosi sulla terra, sarebbe entrato nella barca del paradiso. Porém, mentre conquisti i tuoi clienti, no ganhou o direito de na nau do anjo.

Frade

Accompagnato da una moça, o frade, non ho paura di entrare in paradiso.

Brizida Vaz

Poiché è una brux, una prostituta e un'alcoveira, non riceve l'autorizzazione per entrare nella barca della Gloria.

Giudeo

Non posso imbarcarmi senza sentirmi in paradiso perché non sono Cristo.

correggitore

Contrariamente al fatto che si presumeva, o corregedor, difendeva solo i propri interessi, venendo subito condannato alla barca do inferno.

avvocato

Corrotto, pensa a malapena a se stesso e, di conseguenza, va dritto al Nau de Belzebu.

Cavaleiros

Os Cavaleiros de Deus, martiri di Santa Igreja, che si dedicheranno alla vita per la causa di Cristo, sono premiati con la pace eterna nella barca del paradiso.

Contesto storico

Gil Vicente testemunhou o processo di espansione oltremare, viveu o periodo d'oro del Portogallo. Fui contemporaneo delle grandi navigazioni di Vasco da Gama e osservai come il paese fosse abbandonato perché rivolto o fuori, per le colonie.

L'autore ha criticato profondamente il disordine della società portoghese di outrora: valori aos, una morale, una casa corrotta, un'istituzione religiosa cattolica. Gil Vicente non era propriamente contro igreja, ma era contro o quella faziam dela (una banda di indulgenze, o falso celibato di genitori e freiras).

La critica alla società medievale e moderna, metterci il dito sopra per denunciare la struttura opprimente e datarsi. Foi o porta una voce che tradisce l'ipocrisia sociale: frades sem vocação, una giustizia corrotta che comunica con nobreza, exploração due lavoratori rurali.

Prima di Gil Vicente, non esisteva alcun documento documentario sui teatri illuminati in Portogallo, solo brevi rappresentazioni, di carattere cavalleresco, religioso, satirico o burlesco.

Alcuni di Gil Vicente hanno ancora influenze castigliane, ma ha anche tracce del sontuoso poeta castigliano Juan del Encina. Ci sono tracce in cui è possibile osservare l'autore anche imitando la lingua del poeta castigliano. Poiché la corte portoghese era bilingue, questa influenza culturale castigliana era abbastanza frequente.

Almeida Garrett, altro grande nome della cultura portoghese, osservò che Gil Vicente non era stato il fondatore/iniziatore del teatro In Portogallo fu una figura di spicco del teatro lusitano, lasciando in seguito le fondamenta di una scuola nazionale di Teatro.

Dov'erano le peças encendas di Gil Vicente?

Un'opera di Gil era solo lida non all'interno di due palazzi. L'autore è stato persino supportato da rainha. Questo teatro è stato prodotto per intrattenere la regalità e la fidalguia e come risorsa centrale o senso di spontaneità e spirito popolare, ma è stato rappresentato per un pubblico d'élite. Tutti i tuoi lavori tinham forte spazio per o improvvisazione.

Caratteristiche della scrittura di Gil Vicente

Uno scritto di Gil Vicente è in formato poesia teatrale, in rime. L'autore incorpora una varietà linguistica e sociale dei suoi primi giorni (ad esempio: o nobre usa un caratteristico linguagem two nobres, o camponês usa un vocabolario unico di due camponeses).

É recurrente o usa da satire, fai riso, fai ridicolo e fai achincalhe. Tutti loro suas peças, inclusive o Auto da barca do inferno, possuem um forte cunho didactic. Una satira serve per enfatizzare le feste sociali do seu tempo.

In generale, le auto sono una sfilata di tipi o casi con il pretesto di un'allegoria centrale. O autore trabalhou sobretudo com os type sociais: eram personagens caricatures and folk. Tanto quanto osserva una dettagliata descrizione del comportamento, dei vestiti, del linguaggio intrapreso.

I personaggi, in generale, non presentano conflitti psicologici come non del teatro classico. Não é um teatro individuale (con le contraddizioni di un eu), è sim uma satira sociale, teatro di idee, controverso.

Voi personagens rappresentate le vostre condizioni sociali: ama rappresenta qualsiasi amante, o camponês qualquer camponês, nessuno sforzo di individualizzazione. Ci sono tipi umani come o pastore, o camponês, o escudeiro, a moça de vila, a alcoviteira o frade. Ci sono anche molte personificazioni allegoriche come Roma, che rappresenta Santa Sé, personaggi biblici e mitici (caso di due Profeti), figure teologiche (Deus, o Diabo, anjos) e o Parvo.

I tipi folkloristici, le persone umili, i Camponese, sembrano ridere di corte con la loro ingenuità e ignoranza. O un tipo più satirizzato da Gil Vicente o un sacerdote, sobretudo o frade, che rivela le sue incoerências di condotta mondana e religiosa (alla ricerca di prazer frugale, a ganância, a cobiça).

Un altro tipo interessante è o Escudeiro che imita i patroni della nobiltà, ha il volto di coraggioso e cavaleiro embora passe fome, ha la metà e viene lasciato libero. I fidalgos sono spesso ritratti come presuntuosi ed esploratori dell'opera di alheio e dei giudici, corregedores e meirinhos são, via de regra, figure corrotte.

Gil Vicente denuncia le assurdità del tribunale, la corruzione, i casi di nepotismo o spreco come un verbo pubblico.

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A peça de Gil Vicente è di pubblico dominio ed è disponibile per il download gratuito in formato PDF. Buon divertimento, mangia la lettura di o Car da barca do inferno!

Preferisci ouvir? Oppure Auto da Barca do Inferno è disponibile anche in audio

Cos'era Gil Vicente?

Gil Vicente nacque intorno al 1465, iniziò la sua prima peça nel 1502 e fu collaboratore di collaborato Cancioneiro Geraldi Garcia de Resende. Ha pubblicato nella sua vita alcune delle sue auto, in qualche altro forum censurato. La sua ultima auto risale al 1536. Le sue opere più famose sono: o Auto da Índia (1509), o Auto da barca do inferno (1517), o Auto da Alma (1518), una farsa di Inês Pereira (1523), o D. Duardos (1522), o Auto de Amadis de Gaula (1523) e o Auto da Lusitânia (1532).

Nel 1562, Luís Vicente riunì chi aveva la produzione di pai morto em Copilaçam di Tutte le opere di Gil Vicente. L'autenticità delle opere è messa in dubbio una volta che o se suggerisci piccole alterazioni non testuali.

Se vuoi conoscere questa classica cultura portoghese, accedi anche a:

• Livro Os Lusíadas, di Camões
• Auto da compasdecida, di Ariano Suassuna
• Film Vida Maria
• Romeu e Julieta, di William Shakespeare
• Livro Quarto de Despejo, di Carolina Maria de Jesus