Marília de Dirceu, di Tomás Antônio Gonzaga: sintesi e analisi completa

Opera essenziale dell'arcadismo brasiliano, o ampio poema autobiografico Marília de Dirceu, fu composta dal poeta portoghese-brasiliano Tomás Antônio Gonzaga.

Il poema, diviso in tre parti, è stato scritto e diffuso in diversi momenti della vita dello scrittore. Pubblicazione pubblicata nel 1792 (prima parte), nel 1799 (seconda parte) e nel 1812 (terza parte).

In termini di stile letterario, la scrittura mescola caratteristiche di arcadismo con un'emozione pre-romantica.

Riassunto e analisi di Marília de Dirceu

Come forte autobiografico, i versi di Marília di Dirceu mostrano un riferimento all'amore proibito di Maria Joaquina Dorotéia Seixas e il poeta, che è visto come versi come Pastor Dirceu.

Dirceu é, dunque, poco soggetto lirico di Gonzaga, e canta il suo amore per la pastorella Marília, poco soggetto lirico di Maria Joaquina. Era un'alta convenzione coltivare le muse come pastori.

Una giovane e idealizzata pela la sua bellezza, così come il cenário dove siete voi due. Un paesaggio bucolico della campagna e anche louvada:

É bom, minha Marília, é bom be dono
Di una fetta, che copre montagna e prato;
Porém, pastorella gentile, o mi piaci
Vale più di una fetta e più di un trono.

O pastorizia Era abbastanza frequente nell'allevamento letterario dell'epoca. I poeti creano pseudonimi e si identificano come pastori per stabilire una nobile semplicità, lasciando da parte le differenze sociali e le ipocrisie che ci accreditano di risiedere nelle città.

L'idealizzazione dell'amore non è stata una creazione esclusiva di Tomás, che ha portato il suo pastore Marília. In accordo con il periodo illustrativo, è sempre amata come branca (Marília tinha as faces cor da neve), come viso perfetto, o altrettanto frequentemente come capelli loiro (os cabelos são uns fios d'ouro). Bella dentro e fuori, Marília non è solo un esempio di bellezza ma anche di dolcezza.

Ho notato, gentile Marilia, che hai i capelli.
E noto i volti dei gelsomini e delle rose;
mi accorgo che sei bellissima,
Os brancos dentes, e come feições mimosas;
Che faccia un lavoro così perfetto e carino,
Minha bela Marilia, posso anche
Fazer os céus e mais, se ha mais ainda.

Secondo i versi presenti non una poesia, perché o eu-lirica per raggiungere una piena felicità sarebbe necessaria solo um aceno da amada.

È una specie di canzone d'amore, di Marília, con il sentimento più grande che regna nel suo cuore:

Per una vita felice, Marilia, basta
Che ti muovi e dammi un riso.

Lasciando un piccolo lato o poesia, nella vita reale una grande differenza da idade entre o casal (ele tinha quarant'anni e lei se ne andò a malapena) furono due padri che portarono la giovane famiglia a proibire relazione.

Tuttavia, nonostante tutte le disavventure, fai sia chegaram che noivar, embora non era mai stata effettivamente sposata.

Nessun poema, o ambiente amoroso è segnato da un bucolicismo tipico di due poeti dell'epoca: una natura fatta in modo altamente idealizzato, primavera, allegra e sella.

Aspira-se una vita tranquilla, equilibrata e felice non in un ambiente di campagna, semplice e semplice, in sintonia con come sei ora.

Voi pastori che abitate questa montagna
Respeitam o potere di meu in scatola.
Con tale abilità gioco a sanfoninha

O amor é tão forte that o eu-lrico immagina la vita dentro o accanto all'amato e planetja legato alla morte stessa, come una sepoltura congiunta di due corpi, uno accanto all'altro.

Dirceu aspira che il suo amore sia un esempio per i pastori che ficam:

Depois que ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
Il nostro corpos terão, terão a sorte
Consumarti è un mesma terra.
Na campa, circondata da cipressi,
Leggi queste parole ai pastori:
"Voglio essere felice con i tuoi amori,
Segui gli esempi che ci dai".

È interessante notare che, a un certo punto, scrisse o scrisse una sua poesia con le istruzioni sulla posizione geografica per andare a casa di Marília. In realtà, è stata curata da Maria Dorotéia, a Ouro Preto.

Oppure il dettaglio spaziale si trova nella seconda parte del poema, più precisamente durante la lira XXXVII:

Entra nesta grande terra,
Passa uma formosa ponte,
Vai al secondo, al terzo
Tem um palazzo davanti.
Il tema ao pe da porta
Uma Janela strappata,
Dà la stanza, dove frequenta
A minha Marilia bela.

Contrariamente alle convenzioni del tempo, nonostante Marília sia una donna estremamente idealizzata, offre tracce di sensualità, sovvertendo la postura casta e immacolata della donna di altezza.

I personaggi fanno poesia

Pastore Marilia

O nome de batismo della pastorella Marília do poema é Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Lei chegou essere noiva del poeta Tomás António Gonzaga. Un giovane, nato nel 1767 come frutto di una famiglia a tutti gli effetti, visse a Ouro Preto e apaixonou-se quando aveva appena quindici anni.

Maria Dorotéia è nata per sette anni, quando è stata allevata dalla famiglia. Tradizionalmente o il suo soprannome era associato al coro portoghese, questi sarebbero stati due padri che ostacolerà il tuo rapporto con Tomás António Gonzaga (che partecipa attivamente all'Inconfidência Mineira).

La pastorella Marília rappresenta una tipica pastorella del movimento arcade, una giovane bellezza, altamente idealizzata e dotata, che vive in campagna ed è corteggiata da un pastore di talento.

pastore Dirceu

Il pastore Dirceu è un personaggio poetico che rappresenta Tomás António Gonzaga. La scrittrice quarantenne è caduta nel fascino di Maria Dorotéia Joaquina de Seixas, che all'epoca era appena un'adolescente.

A causa dell'enorme differenza tra le divergenze politiche e ideologiche, la famiglia era contraria alla relazione. Il poeta partecipò all'Inconfidência Mineira e finì per essere imprigionato e condannato nel 1792. O il matrimonio annunciato, quindi, non avverrà mai.

O il pastore di ovelhas Dirceu è un rappresentante abbastanza caratteristico del movimento arcade. O eu-lirico ed entusiasta nel campo e dà vita alla città e divide o seu tempo louvando natura e amata, pastore Marília.

Caratteristiche principali di Arcadismo non libera Marília de Dirceu

I versi di Marília de Dirceu sono caratteristicamente arcate, vediamo di seguito alcune delle caratteristiche centrali che northiam o poema e/o caratterizzano come appartenenti a o movimento letterario:

• cult à natureza (ao pastorizia, una vita in armonia con l'ambiente), tradizione legata alla tradizione greco-latina;
• ripudio della vita cittadina;
• culto alla semplicità;
• esaltazione del bucolicismo;
• forte preoccupazione formale come poesia;
• linguaggio semplice e colloquiale;
• profondo louvação do love e da amato;
• Presença de um forte grau de razionalismo.

Struttura del poema

Nella prima parte del poema, celebra il pastore Marília come musa e raccoglie testi scritti prima della prigione.

Já la seconda parte, che continua a Louvar Pastor Marília, condensa le poesie scritte durante la prigionia.

Una terza parte ho contato le poesie che Marília ha avuto come musa insieme ad altri pastori che erano anche loro ugualmente lovati. Questo incontro include poesie che Gonzaga scrisse prima di incontrare il suo paixão, quando stava appena iniziando ad essere un porticato seguendo le convenzioni del movimento scritto.

All'origine dell'Arcadismo

Il movimento è emerso in Europa, durante il XVIII secolo.

I poeti dei portici faziam uso di pseudonimi ed escreviam sulla metrica perfetta, i suoi versi esaltano la natura e le muse ispiratrici erano figure pastorali. L'Arcadianesimo originale menzionava numerosi deuse e figure greche e latine nella letteratura classica.

A proposito di una publicação

La lunga poesia è stata scritta in tre diversi momenti della vita dell'autore.

Nella prima parte, che comprende 33 lire, fu pubblicata nel 1792, a Lisbona. Nella seconda parte, con 38 lire, fu pubblicata nel 1799. Nella terza e ultima parte, con 9 lire e 13 sonetti, uscì nel 1812.

Controlla sotto gli strati delle prime edizioni della pubblicazione di Thomaz Antonio Gonzaga:

Scopri Tomás Antônio Gonzaga

Nato nell'agosto 1744, città nata di Porto, o autore residente in Brasile (cresciuto per Pernambuco con capelli brasiliani) e degradato morreu in Africa tra il 1807 e il 1809.

Giurista Foi, poeta arcade e attivista politico. Come poeta, Gonzaga fu fortemente influenzato da Cláudio Manuel da Costa.

Trabalhou come Ontador Geral nato nella città di Ouro Preto, dove ha conosciuto il suo grande amore. Ad eleita, Maria Doroteia Joaquina de Seixas, nata l'8 novembre 1767 a Vila Rica, aveva ventitré anni meno di un poeta.

Tomás ha precisato di essere stato ucciso perché condannato durante l'Inconfidência Mineira, essendo stato imprigionato nel 1789. Lo scrittore è imprigionato sull'Ilha das Cobras, non Rio de Janeiro, dove attende la sua morte dal 1789, ho finalmente unito la sentenza il 20 aprile 1792, quando sono stato condannato a morte.

Degradato da Rainha Maria I, sono stato mandato in Moçambico. Il 1792 fu contemporaneamente dodici e amaro per il poeta: era una vita personale o un destino da male a vecchio, era questo stesso anno che, a Lisbona, i suoi versi ganhavam formati dalla tipografia nunesiana.

In questa prigione, a Fortaleza, c'è una parte significativa di Marília de Dirceu.

Paixão por Marília è famoso nella regione che, nel centro della città di San Paolo, dove è stata realizzata la neonata come tributo all'opera del poeta Tomás Antônio Gonzaga.

O proprio critico letterario brasiliano Antônio Cândido riconosce:

"Gonzaga sono due rari poeti brasiliani, e certamente o unici tra i portici, la cui vita amorosa ha un certo interesse a comprendere l'opera. Marília de Dirceu è un poema lirico d'amore ricoperto di un'esperienza concreta - un paixão, o noivado e una separazione da Dirceu (Gonzaga) e Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas)."

Leia na intero

Voi versi di Marilia de Dirceu Sei disponibile per il download gratuito in formato PDF.

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