Poem Os sapos, di Manuel Bandeira: analisi completa dell'opera

o poesia voi rospi È un classico dello scrittore brasiliano Manuel Bandeira, cresciuto nel 1918 e pubblicato nel 1919. Carnevale.

Os versi fazem uma satire ao movimento Parnasiano, che precedeu o Modernismo, e foi declamato da Ronald de Carvalho durante la Settimana dell'Arte Moderna del 1922.

Poesia Os sapos

Enfunando il papos,
Saem dà oscurità,
Aos pulos, rospi.
La luce ti abbaglia.

Sono rauco che terrorizza,
Berra o sapo-boi:
- "Meu pai foi à guerra!"
- "No foi!" - "Foi!" - "No foi!".

O sapo-tanoeiro,
Parnassian annacquato,
Dì: - "Meu cancioneiro
E bem martelado.

Vendi come cugino
Em mangiarti pause!
Che arte! non faccio mai rima
Termos affini.

O meu verse é bom
Frumento sem joio.
Faço fa rime com
Sostenitori di sostegno.

Sono andato via per cinquant'anni
Qual è la norma:
Reduzi sem danni
Alle forme da formare.

Grida a Saparia
Nella critica critica:
Non c'è più poesia,
Più arti poetiche... "

Urra o rospo-boi:
- "Meu pai foi rei!" - "Foi!"
- "No foi!" - "Foi!" - "No foi!".

Brada em um assomo
Oppure sapo-tanoeiro:
- Una grande arte è come
Lavor di joalheiro.

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Oh bem de statuario.
Tudo quanto é belo,
Tutto quanto è vario,
Canta, non batterlo."

Outros, tubi di rospo
(Um male em se possibile),
Falam sbuccia le budella,
- "Si!" - "Non lo so!" - "Conosce!".

Longe Dessa urla,
È più denso
rumore infinito
Vestitevi di immensa ombra;

La, fuggitiva al mondo,
Sem gloria, sem fé,
Non perau profondo
E solitario, é

Cosa risolvi?
Freddo,
Rospo-cururu
Da beira do rio...

Analisi della poesia

Bandeira riesce nei rospi a riprodurre le caratteristiche delle essenze difese dai peli parnassiani. Si tratta, quindi, di una poesia che porta con sé metriche regolari e si occupa di suono, imitazioni che in questo caso servono al rifiuto della poesia parnassiana.

La poesia O segue uno schema di rime ABAB, essendo appena fuori o ultima terzina. In termini di struttura, Os sapos è costruito con tondi più piccoli.

Os verses trabalham com a ironia e com a parodia Al fine di sensibilizzare il pubblico dei lettori alla necessità di rottura e trasformazione della poesia.

I versi di Manuel Bandeira sono metalinguistici perché falam dà la poesia stessa, ou melhor, daquilo che la poesia non dovrebbe essere. I rospi riflettevano su ciò che presumibilmente è arte e/o poesia. O che il dialogo immaginario tra i rospi abbia prodotto un esercizio di riflessione sulle regole della composizione di due versi.

I suddetti rospi (o boi, o tanoeiro, o pipa) são metafore due diversi tipi di poeti. O sapo-tanoeiro è un tipico esemplare del poeta parnassiano, che distilla i regras della composizione:

O sapo-tanoeiro,
Parnassian annacquato,
Dì: - "Meu cancioneiro
E bem martelado.
Vendi come cugino
Em mangiarti pause!

Per lui, una grande poesia e come o mestiere di um joalheiro, va lapidata con precisione e pazienza:

Brada em um assomo
Oppure sapo-tanoeiro:
- Una grande arte è come
Lavor di joalheiro.

O sapo-cururu, per il tuo tempo, é uma rappresentazione del poeta modernista che aspira alla libertà e rivendica semplicità e uso di un linguaggio quotidiano. Quando entra a cena, appare come un'opinione divergente rispetto a tutti gli altri rospi.

Non puoi fermare lembém anche a semelhança do not escolhido per il rospo modernista con la canzone di Roda Sapo-cururu. Gli ultimi due versi del poema di Bandeira hanno recuperato i primi due versi della composizione popolare:

Rospo-cururu
Da beira do rio
Quando il rospo canta, maninha,
Era freddo.
Un mulher fare sapo
devo essere dentro
Fazendo rendinha, Ó maninha,
Per o matrimonio

Bandeira, attraverso la parodia, critica due parnassiani per l'eccessiva preoccupazione come aspetto formale del linguaggio. Secondo o poeta e dei suoi compagni modernisti, questo stile di poesia dovrebbe essere tralasciato.

Un'altra caratteristica importante della poesia è presenza di fortes traços di umorismo. Circostanza doverosa stabilita - rospi che riflettono sugli stili della poesia - já é nel caso sia esilarante. Non a caso voi rospi faccia parte di un insieme di creature che i modernisti batizaram de piada-poesia.

La creazione di Bandeira fu fondamentale per i modernisti che Sérgio Buarque de Holanda volle definire voi rospi come o hino nazionale do Modernismo.

Nas strofe di Bandeira, contudo, vediamo qui che il poema non dovrebbe essere, embora os novos rumos ainda no estejam ci suggerisce propriamente versi.

Una storia dell'allevamento delle rane

Tre diversi anni sono di cruciale importanza per l'allevamento di Manuel Bandeira. Foi no ano de 1918 que o poeta deu a luz ao poem voi rospi, l'opera è stata solo pubblicata, nessun anno a seguire (nel 1919) nessuna uscita Carnevale.

Capa da first edição do livro Carnaval (1919) che riunisce i versi di Os sapos. — Capa da first edição do livro Carnaval (1919) che riunisce i versi di *voi rospi*.

Carnevale é o secondo libro pubblicato dal poeta. Electido pela maior parte due critici come un libro della prima fase dell'autore, abbracciando critici specializzati o considerando una sorta di lavoro di transizione.

voi rospi È un esempio di rottura, una creazione considerata come i primi due movimenti del poeta nella direzione di quella che sarebbe diventata la sua futura produzione.

Mário de Andrade, che corrispondeva come poeta Manuel Bandeira, ricevette nel 1919 un esemplare di Carnevale. Nel presente ha affermato che l'antologia riguardava “um clarim de era nova” e che la poesia “Os sapos” era un “dos maiores de nossa poesia”.

Uma curiosidade: come até Manuel Bandeira era poco compreso, a edição de Carnevale Era custode dei suoi capelli per il poeta.

Anni dopo, nel 1922, il poema entrò di volta in volta o trovò fama nella letteratura brasiliana o fu scelto da Ronald de Carvalho da dichiarare non Teatro Comunale. O un pubblico enorme infiammato o allagato al sacco durante la seconda serata della Modern Art Week, che ha riunito intellettuali e artisti da tutto il paese.

Contesto storico del modernismo brasiliano

Il primo sinais del modernismo in Brasile avvenne tra il 1912 e il 1917, lo stesso movimento fu consacrato nel 1922, con la Settimana dell'Arte Moderna, a San Paolo.

Non una scena internazionale, conviene celebrare alcuni eventi importanti che segneranno un'epoca. Vale la pena sublimare la prima guerra mondiale (1914-1918), la rivoluzione russa (1917), l'ascesa del fascismo in Italia (1921) e la Belle Époque (1871-1914).

Come riflesso dell'ebollizione internazionale causata dalla prima guerra mondiale, c'è una crescita dell'industria nazionale. Internamente, vivevamo una politica di café com leite (1889-1930). Non all'inizio degli anni '20, emergeranno movimenti tenentisti, con conseguente insoddisfazione dei livelli inferiori dell'esercito nei confronti della Repubblica di Velha.

O un periodo conforme al modernismo è stato segnato anche dalla crescita di un enorme flusso di immigrati internazionali (1880-1940). Erano italiani, portoghesi, spagnoli, giapponesi, rafforzando non solo la lavorazione come tracciando nuovi elementi culturali per il paese.

Settimana dell'arte moderna

Nel 1922 abbiamo completato il Centenário da Independência, un anno simbolicamente importante per il Brasile.

Tra il 15, 17 e 19 febbraio, a San Paolo, ma non precisamente al Teatro Municipale della capitale di San Paolo, Una serie di artisti e intellettuali si incontreranno per discutere del passato, o presentare le voci dell'arte Brasiliano.

Su iniziativa della scrittrice Graça Aranha, dell'Accademia Brasiliana delle Lettere, che si è unita a un gruppo di artisti di Rio de Janeiro e San Paolo.

Tra scrittori, musicisti, pittori e scultori, non siamo importanti e affermati come Mario de Andrade, Oswald de Andrade, Manuel Bandeira, Anitta Malfatti e Di Cavalcanti.

Durante la Settimana dell'Arte Moderna del 1922, Ronald de Carvalho, la seconda sera dell'evento, declamò o famoso poema di Manuel Bandeira, con un numero enorme. O episodio consacra di volta in volta i versi di "voi rospi".