Migrazione di ritorno e shock culturale inverso

La migrazione di solito è concepito come un processo che implica l'assunzione di varie perdite e che richiede l'adattamento a un nuovo contesto. Tra le aspettative in partenza per la nostra destinazione ci sono le sfide che si presume sarà necessario superare.

Il ritorno al luogo di origine, che a volte fa parte del ciclo migratorio, tende a coglierci più impreparatiPoiché se si considera che si torna al punto in cui si è già stati, non si ritiene necessario un processo di adattamento significativo. Questa presunzione non tiene conto del fatto che il luogo di origine, la sua gente e soprattutto il migrante stesso, hanno subito profonde trasformazioni durante il viaggio. Le mutate condizioni di ritorno consentono di considerare il ritorno come una seconda migrazione.

Il ritorno come seconda migrazione

Le implicazioni emotive della migrazione di ritorno a volte possono essere ancora più scioccanti rispetto a quelli della prima migrazione.

La sensazione di estraneità e incompetenza rispetto al luogo che consideravamo nostro, può essere fonte di grande confusione e incertezza. Gli effetti psicologici della migrazione di ritorno sono stati concettualizzati sotto il nome di

shock culturale inverso.

Crisi economica ed emigrazione

La riflessione e la ricerca sul tema del ritorno si sono intensificate negli ultimi tempi a causa della Dinamiche migratorie emerse o aumentate in conseguenza della crisi economica globale del 2007. Il deterioramento dell'economia e il conseguente aumento della disoccupazione nei paesi destinatari della migrazione ha avuto un impatto molto maggiore sulla popolazione migrante, che anche non ha la risorsa del sostegno familiare a cui hanno accesso le popolazioni locali.

La crisi ha anche determinato un aumento dell'ostilità sociale nei confronti di questa popolazione, che viene utilizzata come capro espiatorio per molti dei mali del sistema. Allo stesso tempo, si ha talvolta la percezione che le condizioni del contesto di origine possano essere migliorate, diventando fattori che influenzano in modo che molti più migranti stiano prendendo la decisione di tornare nel loro paese proprietà.

Statistiche di ritorno

Statisticamente, il ritorno avviene in proporzioni maggiori negli uomini e nelle persone con basse qualifiche. Le donne e i professionisti qualificati tendono ad essere più sistemati nella stazione di servizio. Si osserva inoltre che minore è la distanza percorsa nella migrazione, maggiore è la probabilità di ritorno.

Tra le motivazioni al rientro spiccano quelle legate alla sfera economica, come la disoccupazione o il precariato nel luogo di destinazione; motivazioni familiari coerenti per esempio nei genitori che sono cresciuti e hanno bisogno di attenzione o desiderio or fornire ai bambini che entrano nell'adolescenza un ambiente più controllato o in accordo con i valori del contesto di fonte. Anche le difficoltà di adattamento all'ambiente di destinazione e la discriminazione possono essere motivi di rimpatrio.

La ricerca evidenzia che più lungo è il soggiorno e maggiore è la differenziazione culturale nella destinazione, difficoltà di adattamento aumento della migrazione di ritorno. Si evidenzia che le circostanze e le aspettative che circondano la nostra migrazione, oltre alle particolarità del esperienza durante il soggiorno, influenzano in modo sostanziale il modo in cui vengono vissuti il ​​ritorno o i ritorni nel luogo originariamente.

Diversi modi di partire e tornare

Ci sono diversi modi per vivere il ritorno. Ecco qui alcuni di loro.

Il ritorno desiderato

Per molti la migrazione è vista come il mezzo per raggiungere obiettivi più o meno specifici, che implicano una durata in alcune occasioni e indefinita in altre. Si inizia con l'aspettativa e il desiderio che una volta raggiunti questi obiettivi, torneranno nel luogo di origine per godersi i risultati ottenuti durante il viaggio.

Gli obiettivi possono essere molteplici: svolgere una specializzazione accademica, un lavoro temporaneo di durata determinato, risparmiare denaro per fornire capitale sufficiente per svolgere un'impresa o acquistare un luogo vivente. A volte la migrazione è motivata da aspetti negativi nel luogo di origine, come la precarietà occupazione o precarietà, e quindi viene proposta una migrazione temporanea mentre queste condizioni vengono modificate o Ottimizzare. La migrazione può anche essere vista come una tregua per accumulare esperienze ed esperienze per un tempo definito.

In quei casi in cui l'idea del ritorno è molto presente fin dall'inizio, si ha solitamente un forte apprezzamento e identificazione con usi e costumi del paese di origine. Queste tradizioni cercano di essere ricreate nel luogo di accoglienza ed è normale che i legami sociali con i connazionali espatriati abbiano la priorità. Parallelamente a quanto sopra, ci può essere resistenza alla piena integrazione o assimilazione con la cultura di destinazione target. È anche comune per le persone che hanno un forte desiderio di tornare ad avere un'alta valutazione dei legami relazioni familiari e sociali nel paese di origine, che cercano di continuare a mantenere e ad alimentare nonostante la distanza.

Il ritorno in molti casi è poi la logica conseguenza del progetto migratorio: i periodi obiettivi accademici o professionali, gli obiettivi economici o esperienziali sono valutati in una certa misura proposto. In questi casi, la decisione di tornare è solitamente vissuta con un alto grado di autonomia e non tanto quanto la conseguenza passiva di circostanze esterne. Di solito c'è un tempo di preparazione, che ti consente di adeguare le tue aspettative a ciò che puoi trovare al tuo ritorno. Vengono riconosciuti anche i risultati del viaggio, così come i benefici che possono portare a una nuova vita nel paese di origine.

Sono valutati anche i supporti che si possono ottenere dalle reti sociali e familiari che hanno continuato a essere mantenute durante il viaggio. Tutti questi aspetti hanno un impatto positivo sull'adattamento del ritorno ma non li esime dall'essere presenti. difficoltà, poiché sebbene sia possibile tornare al luogo fisico è impossibile tornare al luogo immaginato in cui si credeva appartenere.

Il mitico ritorno

A volte le aspettative e gli obiettivi iniziali vengono trasformati; potrebbe non essere percepito che gli obiettivi proposti siano stati raggiunti o che le condizioni ostili che hanno motivato la migrazione non siano migliorate. Forse anche, con il passare del tempo, si sono radicate solide radici nel Paese di destinazione e quelle del Paese di origine si sono indebolite. L'intenzione di tornare può quindi essere rimandata per anni, decenni e persino generazioni, diventando talvolta più che un'intenzione specifica, un mito del desiderio.

Se si percepisce che gli obiettivi non sono stati raggiunti e si deve tornare prima del previsto, il ritorno può essere vissuto come un fallimento. L'adattamento implica affrontare un sentimento di scontento, come se qualcosa fosse rimasto incompiuto. L'immigrato può passare dall'essere un "eroe" per la famiglia e l'ambiente sociale, a diventare un peso aggiuntivo per la sopravvivenza della famiglia.

Il ritorno inaspettato

Ci sono persone che, fin dalla loro partenza, considerano la migrazione come l'inizio di una nuova vita in un contesto di maggior benessere, tanto che in linea di principio il ritorno non è tra i loro piani. Altri arrivano con un atteggiamento di apertura, in attesa di vedere come si evolvono le circostanze e decidono dopo un po' di mettere radici nel loro destino. Altri ancora, sebbene arrivino con l'idea di tornare, si presentano con opportunità o scoprono aspetti che li portano a cambiare idea nel tempo. Ci sono anche migranti che rimangono a tempo indeterminato con possibilità aperte senza escludere radicalmente alcuna opzione.

Uno degli aspetti fondamentali che porta le persone a scegliere di rimanere a tempo indeterminato nella loro destinazione, è la percezione che la loro qualità di vita sia superiore a quella che potrebbero avere nel loro paese di origine. Qualità della vita che alcuni migranti descrivono come migliori condizioni economiche, sensazione di sicurezza nel strade, migliore salute, istruzione o servizi di trasporto, infrastrutture, minori livelli di corruzione e disorganizzazione. Anche aspetti legati alla mentalità, come il caso delle donne che si ritrovano con quote di emancipazione e di uguaglianza di cui non godevano nei luoghi di origine. Per altri, il bisogno di vivere all'estero risponde ad aspetti interiori, come la possibilità di soddisfare il proprio desiderio di avventura e nuove esperienze. Alcuni migranti riferiscono che vivere all'estero consente loro di esprimersi in modo più genuino lontano da un ambiente che consideravano limitante.

Nei casi in cui il ritorno non è più visto come un'opzione desiderabile, di solito c'è un interesse a integrarsi nella cultura di destinazione. Questo interesse non implica necessariamente un allontanamento o un rifiuto della propria cultura, o dei legami familiari o sociali del paese di origine. Si genera quindi una dinamica transnazionale, in cui si vive tra le due culture attraverso viaggi periodici e comunicazione permanente. Questa dinamica transnazionale è attualmente facilitata dai viaggi aerei più economici e dalle possibilità di comunicazione offerte dalle nuove tecnologie. In alcune occasioni, le dinamiche transnazionali hanno un impatto per diminuire la passione per l'identità nazionale, acquisendo un carattere più evidentemente ibrido e cosmopolita.

Vedere il luogo di origine con occhi cattivi bad

Quando c'è un alto apprezzamento dei vari aspetti che sono stati vissuti nella destinazione e le persone sono costrette a tornare nei loro paesi di origine, solitamente a causa Per motivi familiari o economici, l'adattamento al ritorno diventa più complesso, richiedendo l'abitudine a un tenore di vita percepito come inferiore in alcuni ambiti. Questo può portare all'emergere di ipersensibilità e sopravvalutazione degli aspetti che sono considerati negativi nel luogo di origine. Puoi quindi vivere tutto come più precario, disorganizzato e insicuro di quello che percepiscono le altre persone che non stanno vivendo questa esperienza di adattamento.

Questa ipersensibilità può generare tensioni con familiari e amici che percepiscono il rimpatriato con atteggiamenti di ingiustificato disprezzo. Il ritorno a volte implica anche che la persona debba confrontarsi con domande sul proprio stile di vita che non è conforme agli schemi prevalenti nel suo luogo di origine.

È comune quindi che emerga una sensazione di estraneità e il riconoscimento della distanza che si è stabilita con l'ambiente originario. Questa sensazione porta molti rimpatriati a vivere il soggiorno nel paese di origine come un momento di transizione sussistono le condizioni per tornare nel paese della loro prima migrazione o viene intrapresa una nuova migrazione verso un terzo nazione.

La sensazione di non essere né di qui né di là può essere vissuta con nostalgia da alcuni migranti per il fatto che perdere un referente nazionale di identificazione, ma può anche essere vissuta come una liberazione di schemi che corsetto. In alcuni poi si genera la sindrome dell'eterno viaggiatore, che cerca costantemente di soddisfare il proprio bisogno di nuove esperienze e curiosità in luoghi diversi.

Il ritorno forzato

Le condizioni più avverse per il ritorno si presentano ovviamente quando la persona vuole rimanere nella destinazione e le condizioni esterne la costringono senza alternative al ritorno. È il caso di disoccupazione prolungata, malattia propria o di un familiare, scadenza della residenza legale o addirittura espulsione. Nei casi in cui l'innesco è stato economico, ritorna quando tutte le strategie di sopravvivenza sono state esaurite.

Per alcune persone, la migrazione è stata un modo per prendere le distanze da situazioni familiari o sociali gravose o conflittuali. Il ritorno implica quindi che abbandonino un contesto che sembrava più soddisfacente e si ritrovino con situazioni e conflitti da cui cercavano di allontanarsi.

Nei casi in cui la migrazione ha significato lasciarsi alle spalle un passato che si vuole superare, di solito c'è un'alta motivazione per essere pienamente integrato nelle dinamiche del contesto di destinazione, a volte anche cercando di evitare le persone del proprio paese.

In alcuni casi, poi, al rientro c'è stato non solo un allontanamento dei legami familiari ma anche anche con amici del luogo di origine, in modo tale che non possano fungere da supporto o risorsa per il adattamento. Il ritorno viene poi vissuto quasi come un esilio che implica confrontarsi con tanti aspetti che si sperava di potersi lasciare alle spalle. La ricerca evidenzia che l'adattamento in questi tipi di ritorno è solitamente il più difficile presentando anche la voglia di iniziare una nuova migrazione ma a volte con piani vaghi e poco elaborato.

Lo shock culturale inverso

Le persone che tornano arrivano nel paese delle proprie radici con la sensazione di aver più o meno realizzato i propri scopi, in altri casi con sentimenti di frustrazione o senso di sconfitta, ma sempre con la pressante necessità di dare corso alla propria vita nelle condizioni esistenti.

Lo shock culturale inverso si riferisce a questo processo di riadattamento, risocializzazione e ri-assimilazione all'interno di della propria cultura dopo aver vissuto in una cultura diversa per un periodo di tempo significativo. Questo concetto è stato sviluppato dai ricercatori dalla metà del XX secolo, inizialmente basato sulle difficoltà di adattamento al ritorno degli studenti in scambio.

Fasi dello shock culturale inverso

Alcuni ricercatori ritengono che lo shock culturale inverso inizi quando è pianificato il ritorno a casa. Si osserva che alcune persone eseguono alcuni rituali con l'intenzione di salutare la loro destinazione e iniziano a intraprendere azioni per recarsi nel luogo di origine.

La seconda fase si chiama luna di miele. Si caratterizza per l'emozione dell'incontro con la famiglia, gli amici e gli spazi desiderati. Il rimpatriato sente la soddisfazione di essere accolto e riconosciuto al suo ritorno.

La terza fase è lo shock culturale stesso ed emerge quando sorge la necessità di stabilire una vita quotidiana una volta passata l'emozione delle riunioni. È il momento in cui ti rendi conto che la tua identità è stata trasformata e che il luogo che desideri e le persone non sono come immaginavi. Si perde il risalto dei primi giorni o delle prime settimane e la gente non è più interessata ad ascoltare le storie del nostro viaggio. Questo può portare a sentimenti di solitudine e isolamento. Emergono quindi dubbi, delusioni e rimpianti. I rimpatriati possono anche sentirsi sopraffatti dalle responsabilità e dalle scelte che devono affrontare. A volte le ansie che questo genera possono manifestarsi in irritabilità, insonnia, paure, fobie e disturbi psicosomatici.

La fase finale è l'adeguamento e l'integrazione. In questa fase, il rimpatriato mobilita le sue risorse di adattamento per adattarsi alle nuove circostanze e il desiderio costante per il paese che lo ha accolto svanisce. Viene quindi rafforzata la capacità di concentrarsi sul presente e di lavorare per la realizzazione dei propri progetti vitali.

L'ideale è che quando il rimpatriato tornerà nel proprio paese sarà consapevole dell'arricchimento che il viaggio gli ha fornito e delle esperienze vissute nel paese ospitante. Allo stesso modo, che sviluppino la capacità in modo che queste esperienze diventino risorse per i loro nuovi sforzi. Si afferma che le fasi non sono strettamente lineari, ma che si attraversano sbalzi d'umore fino a raggiungere a poco a poco una certa stabilità.

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