Che cos'è il post-strutturalismo e in che modo influisce sulla psicologia?

In alcune tradizioni scientifiche e filosofiche si propone che la realtà sia qualcosa di oggettivo e neutrale che esiste al di fuori della nostra mente e indipendentemente dalla nostra attività sociale; Per questo motivo, si propone di accedervi tramite un insieme di metodi che lo rappresentino così com'è (ad esempio, attraverso modelli scientifici).

Premesso questo, ci sono correnti di pensiero e scienze umane che hanno mosso alcune critiche, ad esempio, la cosiddetta corrente poststrutturalista. È un termine controverso e costantemente dibattuto, che ha avuto ripercussioni nel modo di fare scienze umane e sociali.

Prossimamente vedremo in modo generale cos'è il poststrutturalismo e come ha influito sulla psicologia.

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Cos'è il poststrutturalismo? Definizione generale e background

Il poststrutturalismo è un movimento teorico ed epistemologico (relativo a come si costruisce la conoscenza) che nasce principalmente all'interno delle scienze umane della tradizione francese e che ha ripercussioni sul modo di fare filosofia, linguistica, scienza, arte, storia, psicologia (in genere nelle scienze umane) in Ovest.

Nasce dalla seconda metà del XX secolo, e il termine "post" non indica il passaggio da un'epoca all'altra ma la comparsa di nuovi modi di fare le scienze umane. Cioè, il poststrutturalismo fa una forte critica alla corrente strutturalista, ma senza lasciarlo completamente.

È anche un termine che genera molto dibattito poiché i limiti tra strutturalismo e poststrutturalismo non sono chiari (così come non sono chiari tra strutturalismo e poststrutturalismo). modernità-postmodernità, colonialismo-postcolonialismo ecc.) e in genere gli intellettuali che sono stati classificati come poststrutturalisti rifiutano di essere iscritti detto corrente.

A livello teorico deriva principalmente dalla linguistica con influenze dalla psicoanalisi di matrice strutturalista; così come dai movimenti femministi che mettono in discussione come le donne fossero state rappresentate sia nella letteratura che nella cultura generale.

A grandi linee, la rottura che il poststrutturalismo stabilisce prima che lo strutturalismo abbia a che fare con significato e significato, cioè con la posizione che il soggetto acquisisce davanti al linguaggio.

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Due concetti chiave: significato e soggettività

Il post-strutturalismo applicato alle scienze umane pone attenzione ai significati e al modo in cui un soggetto si produce, soprattutto attraverso il linguaggio (un linguaggio che si intende non rappresentare la realtà così com'è, ma allo stesso tempo costruire). Così, Due dei concetti che compaiono maggiormente nella corrente poststrutturalista sono quello di soggettività e quello di significato., anche se se ne potrebbero citare molti altri.

Ci sono momenti in cui il poststrutturalismo è descritto come un modo per esporre il significato nascosto dei testi. Tuttavia, non si tratta tanto di scoprire il significato nascosto, ma di studiare questo significato. come prodotto di sistemi di rappresentazione (dei modi e dei processi che usiamo per ordinare e descrivere la realtà).

In altre parole, è un movimento che mette in discussione la logica della rappresentazione su cui si basavano le scienze umane; perché quest'ultima è una logica da cui è stata costruita l'idea che ci sia una realtà neutra, nonché una serie di possibilità di conoscerla "oggettivamente".

Attraverso il modo in cui comprende il significato, il poststrutturalismo è posizionato come una sfida per il realismo che aveva segnato il modo di fare scienze umane, relativizza il modo tradizionale di conoscere il mondo, e cerca di evitare il essenzialismo (l'idea che una cosa, per esempio un essere umano, è ciò che è per l'esistenza di una vera essenza che può essere arrestato).

Nello specifico della linguistica (sebbene ciò abbia ripercussioni sul modo di fare scienza), il poststrutturalismo è definito anche come una pratica critica che cerca la pluralità; sostenendo che il significato o il senso di un testo non è dato solo dall'autore, ma è anche costruito attraverso la soggettività, durante la lettura, dal lettore.

Da qui nasce anche il concetto di intertestualità, che indica che un testo di qualsiasi genere è un prodotto eterogeneo, frutto di tante idee e tante significati, che a sua volta implica una logica di sovversione che rende difficile definire con logica e linguaggi tradizionale.

È stato rilevante per la psicologia?

La psicologia è una disciplina scientifica che è stata nutrita da molte altre discipline, per questo non è una scienza omogenea ma ha generato molte correnti e molte pratiche diverse. Essendo una disciplina che cerca di comprendere i processi che ci costituiscono come esseri umani, in un quadro che è sia biologico In quanto psichica e sociale, la psicologia è stata costruita da diverse correnti filosofiche e scientifiche in tutto il tempo metereologico.

L'approccio poststrutturalista ha trasformato una parte della psicologia perché ha aperto la porta alla creazione di nuovi metodi di ricerca, altre opzioni per comprendere la realtà, e con essa nuove teorie e modelli di identificazione, alcuni anche con ripercussioni politiche. Consente di prestare attenzione, ad esempio, alle relazioni tra identità e alterità e di ridefinire concetti come identità, soggettività, soggetto, cultura, tra gli altri.

Per fare un esempio più concreto, la pratica scientifica è diventata più eterogenea quando le teorie femministe che si riferiscono alla il poststrutturalismo ha proposto che la realtà sociale e individuale (e la scienza stessa) siano processi che sono stati costruiti da esperienze apparentemente neutre, ma che in realtà sono esperienze maschili e posizioni cieche ad altre esperienze, come quelle di donne.

Anche se il poststrutturalismo sfugge a un'unica definizione e i suoi elementi sono costantemente dibattuti, insomma potremmo dire che è uno strumento teorico che è servito per capire alcuni processi, soprattutto nel campo delle scienze umane e sociali, che ha permesso la creazione di alternative politiche durante la sua studia.

Riferimenti bibliografici:

• Castellano, B. (2011). La ricezione della psicoanalisi nel pensiero poststrutturalista di Lyotard: la questione del desiderio e dell'inconscio. Nomadi. Critical Journal of Social and Legal Sciences, 31 [in linea] Estratto il 10 aprile 2018. Disponibile in https://webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
• Sazbon, J. (2007). Ragione e metodo, dallo strutturalismo al post-strutturalismo. Pensiero, epistemologia, politica e scienze sociali. 1: 45-61.
• Carbonella, N. (2000). Femminismo e poststrutturalismo. A Segarra, M. & Carabi, A. (a cura di). Femminismo e critica letteraria. Editoriale Icaria: Spagna.