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Processi psicosociali attraverso Graffiti

Sappiamo che il contesto condiziona, ma l'individuo a sua volta è a cambia agente dell'ambiente. Questo è uno dei tanti motivi per cui la psicologia deve essere particolarmente sensibile ai processi psicobiologici delle persone al fine di comprenderli e stabilire strategie efficaci per promuovere questi processi di cambiamento e di apprendimento reciproco tra professionisti e partecipanti.

Nel caso di murales partecipativi attraverso la tecnica dei graffiti in diversi contesti educativi, in in questo caso non formale, vediamo come una strategia opportunamente adattata al contesto sia uno strumento molto utile in modo da rilevare possibili problemi e trasformare la percezione della realtà dei partecipanti.

Perché i graffiti?

Chiamiamo murales partecipativi attraverso il tecnica dei graffiti perché il graffito stesso è dato con altri pretesti, ma allo stesso tempo è uno strumento attraverso il quale è possibile promuovere il sentimento di appartenenza ad una squadra, e allo stesso tempo far emergere gli elementi individualizzanti di ciascuno soggetto. Una tecnica visiva e sorprendente come questa trasforma l'ambiente e, se eseguita attraverso il lavoro di squadra, crea infinite possibilità creative nel processo di creazione di un murale.

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I graffiti sono incorniciati all'interno del movimento Hip hop. Nel maggio 2001 un documento intitolato “Dichiarazione di pace hip hop”In cui le basi filosofiche del movimento sono state stabilite da figure di spicco del settore. Questi articoli sono in sintonia con le pratiche educative ritenute valide per la trasformazione e lo sviluppo sociale. sviluppo del sé, quindi può essere considerato un decalogo per capire quale quadro teorico racchiude la pratica di questa disciplina dell'Hip Hop.

Teorie dello sviluppo: Piaget e Vygotsky

Secondo le teorie di Jean Piaget sì Lev Vygotsky possiamo osservare come l'ambiente e la genetica interagiscono nella creazione di schemi identitari e cognitivi. Tenendo conto delle principali critiche di ciascun modello, in questo caso, il teoria dello sviluppo prossimale, poiché non trattiamo gli stessi profili a seconda del contesto, ad esempio a CRAE e un casa dei vicini. Le fasi di sviluppo devono essere prese in considerazione, ma le differenze intrinseche in ciascun ambiente fanno sì che possa esserci un divario tra le età proposto da Piaget.

Un punto da tenere in considerazione per l'esercizio della psicologia sono i competenze interculturali, poiché in un contesto di globalizzazione come quello attuale, possiamo avere a che fare con persone di credenze e culture diverse. L'adeguatezza della tecnica e del trattamento ai principi di ciascuna cultura è essenziale per la creazione di legami positivi tra psicologi e partecipanti (Wen-Shing, 2004).

Differenze individuali e creazione di contesti sentiti come propri

L'uso che viene dato all'ambiente non è lo stesso in a CRAE che in a casa dei viciniA partire da quella base, è necessario rilevare quale sia la connessione emotiva con lo spazio e tra i partecipanti a essere in grado di generare strategie in grado di trasformare le connotazioni negative in una gamma di possibilità con un focus positivo. Queste relazioni si osservano nel corso dell'attività, nel modo in cui vengono trattate e nel modo in cui interagiscono tra loro. Per fare questo, viene creato uno spazio libero per esprimere idee e agire con naturalezza sotto la premessa del rispetto. Non bisogna dimenticare il decalogo precedente per dare un senso all'attività e al reale sfondo che essa ha.

L'esposizione delle idee e il consenso servono a decidere quali saranno gli elementi che faranno parte del murale e la sua interpretazione. In questo processo vengono alla luce i concetti soggettivi della percezione. bellezza nel arte, ma l'obiettivo principale non è creare opere che verranno giudicate in seguito, ma generare un generate espressione grafica dei processi psicobiologici ed emotivi dei partecipanti. Favorire la capacità di astrazione può essere un fattore positivo nell'interpretazione di un disegno, un dettaglio, un insieme di colori... poiché, come nei principi del arteterapia, il significato non è solo nel simbolismo e in ciò che è percepibile a prima vista.

Una volta realizzato il bozzetto del murale attraverso le opinioni dei partecipanti, la creazione di un “equipaggio", Che nel contesto dei graffiti significa:" gruppo organizzato che lavora per raggiungere obiettivi collettivi. " Questo serve a materializzarsi il sentimento di appartenenza ad un gruppo attraverso la combinazione di parole e numeri che danno significato al perché stanno insieme e lavorano come una squadra.

Per finalizzare il processo di creazione di un murale partecipativo devi catturarlo attraverso la tecnica dei graffiti in a Parete o un soffitto. L'obiettivo di creare questa espressione grafica è trasformare il contesto in base alle differenze singoli partecipanti in ogni ambiente e che, a sua volta, questa trasformazione influenza positivamente individui. Il risultati pittorico e interpretativo sarà diverso in ogni ambiente, ma il punto di Unione in ogni contesto, è il interiorizzazione di un'esperienza e dei processi vissuti in essa.

Conclusioni

La creazione di contesti creativi in ​​cui le dinamiche si adattano ai partecipanti, in modo che essi stessi stabiliscano il ritmo e possano essere gratuito esprimersi, è un modo per minimizzare Effetto Pigmalione associato alle pratiche educative convenzionali e al paradigma da cui parte quando si “educa”. I processi di apprendimento Sono reciproco, e una posizione aperta da parte dei professionisti aiuta a questo.

Poiché le diverse realtà da cui provengono i partecipanti a seconda del loro ambiente possono creare dissonanze cognitive ai professionisti tra le aspettative e i processi vissuti nel corso del attività. Bisogna tener conto che le teorie che sono oggetto di studio in Psicologia e in altre discipline sono state generate in un contesto specifico, ma quel contesto può essere trasformato, e noi dobbiamo farlo con esso.

Riferimenti bibliografici:

  • Wen Shing, T. (2004). Cultura e psicoterapia: prospettive asiatiche. Journal of Mental Health Men, 13(2), 151-161.

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