La teoria della personalità di Sigmund Freud

Sigmund Freud (1856-1939), il fondatore della psicoanalisi, sviluppò vari modelli per spiegare la personalità umana nel corso della sua carriera letteraria.

In questo articolo analizzeremo Le 5 teorie di Freud sulla personalità: topografica, dinamica, economica, genetica e strutturale.

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Le 5 teorie della personalità di Sigmund Freud

Sebbene ci siano alcune contraddizioni tra i modelli di personalità creati da Freud, in generale possono essere concepiti come teorie complementari o come aggiornamenti e sviluppi di vari concetti fondamentali, ad esempio pulsioni o meccanismi di difesa. Andiamo in cosa consiste ciascuna di queste teorie.

1. Modello topografico

Freud ha sviluppato il modello topografico durante la prima fase della sua carriera. È stato originariamente descritto in una delle sue opere chiave: "The Interpretation of Dreams", pubblicata nel 1900. Questa teoria sulla personalità è anche conosciuta come "Primo argomento".

Il modello topografico divide la mente in tre "regioni": l'inconscio, il preconscio e il conscio. In ognuno di questi luoghi, che vanno intesi in chiave simbolica, troveremmo contenuti e processi psicologici diversi.

L'inconscio è il livello più profondo della mente. In esso sono nascosti pensieri, impulsi, ricordi e fantasie a cui è molto difficile accedere dalla coscienza. Questa parte della mente è diretta dal principio di piacere e dai processi primari (condensazione e spostamento), e l'energia psichica circola liberamente.

La mente preconscia funge da punto di giunzione tra le altre due sezioni.. È costituito da tracce mnestiche in formato verbale; in questo caso è possibile conoscere i contenuti dalla coscienza attraverso il focus dell'attenzione.

Infine, la coscienza è intesa come un sistema con un ruolo di intermediario tra le regioni più profonde della psiche e il mondo esterno. La cognizione, le capacità motorie e l'interazione con l'ambiente dipendono da la mente cosciente, che è governata dal principio di realtà invece del piacere, allo stesso modo del preconscio.

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2. Modello dinamico

Il concetto "dinamico" si riferisce a un conflitto tra due forze che si verifica nella mente: impulsi (forze "istintuali"), che cercano gratificazione, e difese, che cercano di inibire a quanto sopra. Dal risultato di questa interazione scaturiscono processi psicologici che suppongono una risoluzione più o meno soddisfacente o adattiva dei conflitti.

In questo modello, Freud concepisce i sintomi psicopatologici come formazioni di compromesso che consentono una gratificazione parziale degli impulsi mentre provoca disagio, agendo come una punizione contro il comportamento di persona. In questo modo la salute mentale dipenderebbe in gran parte dalla qualità delle difese e autosanzioni.

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3. Modello economico

Il concetto fondamentale del modello economico di personalità è quello di "pulsione", che può essere definito come un impulso che favorisce la persona che cerca un fine specifico. Queste pulsioni hanno un'origine biologica (nello specifico, sono legate alla tensione corporea) e il loro obiettivo è la soppressione di stati fisiologici spiacevoli.

All'interno di questo modello troviamo infatti tre diverse teorie, sviluppate tra il 1914 e il 1920 nei libri “Introduzione al narcisismo” e “Oltre il principio di piacere”. Inizialmente Freud distinse tra la pulsione sessuale o riproduttiva, che porta alla sopravvivenza della specie, e all'autoconservazione, incentrata su quella dell'individuo stesso.

Successivamente Freud aggiunse a questa teoria la distinzione tra pulsioni oggettuali, dirette agli oggetti esterni, e quelle di tipo narcisistico, che si concentrano su se stessi. Infine, ha proposto la dicotomia tra pulsione di vita, che includerebbe le due precedenti, e pulsione di morte, aspramente criticata da molti seguaci di questo autore.

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4. Modello genetico

La più nota teoria freudiana della personalità è il modello genetico, in cui vengono descritte le cinque fasi dello sviluppo psicosessuale. Secondo questa teoria, il comportamento umano è in gran parte governato dalla cercare gratificazione (o sollievo dallo stress) in relazione alle zone erogene del corpo, la cui importanza dipende dall'età.

Durante il primo anno di vita avviene la fase orale, in cui il comportamento è centrato nella bocca; quindi, i bambini tendono a mordere e succhiare oggetti per investigarli e ottenere piacere. Nel secondo anno, la principale zona erogena è l'anno, quindi i piccoli di questa età sono molto concentrati sull'escrezione; per questo Freud parla di "fase anale".

La fase successiva è la fase fallica, che si verifica tra i 3 ei 5 anni; durante questo periodo hanno luogo i famosi complessi di Edipo e di castrazione. Tra i 6 anni e la pubertà, la libido viene repressa e viene data priorità all'apprendimento e allo sviluppo cognitivo (fase di latenza); Finalmente, con l'adolescenza arriva la fase genitale, che segnala la maturità sessuale.

La psicopatologia, più specificamente la nevrosi, è intesa come il risultato della frustrazione della soddisfazione dei bisogni caratteristici di questi periodi di sviluppo, o della fissazione psicologica totale o parziale in uno di essi a causa di un eccesso di gratificazione durante la fase revisione.

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5. Modello strutturale

La teoria della personalità di Freud è stata proposta nel 1923 nel libro L'Io e l'It. Come il modello genetico, quello strutturale è particolarmente noto; in questo caso, la separazione della mente in tre istanze che si sviluppano durante l'infanzia: l'Es, l'Io e il Super-Io. I conflitti tra questi darebbero origine a sintomi psicopatologici.

La parte più elementare della mente è l'Es, composto da rappresentazioni inconsce di pulsioni correlate sessualità e aggressività, nonché tracce mnestiche delle esperienze gratificanti di questi impulsi.

L'Io è concepito come uno sviluppo dell'Id. Questa struttura ha un ruolo regolatore nella vita psicologica: valuta i modi di soddisfare gli impulsi tenendo conto delle richieste dell'ambiente, lavora con contenuti sia inconsci che consci, ed è in questa parte della mente che i meccanismi di difendersi.

Infine, il Super-io agisce come coscienza morale, censurando alcuni contenuti mentali, come supervisore del resto delle istanze e come modello di ruolo (cioè suppone una sorta di “io ideale"). Questa struttura si forma attraverso l'interiorizzazione delle norme sociali, in cui il complesso di Edipo gioca un ruolo essenziale.

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