Le 10 migliori leggende egiziane e la loro spiegazione

Egitto. Insieme a quella greca e romana, è probabilmente la civiltà del mondo antico che più rinomanza possiede e ha generato maggior fascino nei territori che circondano il mare Mediterraneo.

Terra di faraoni e mummie, il popolo egiziano gode di una grande varietà di miti e leggende di grandi antichità e che pretendono di dare una spiegazione alla visione del mondo dell'impero un tempo potente sulle rive del Nilo. Ecco perché in questo articolo esploreremo l'idiosincrasia di detta città in tutto una breve selezione di leggende egiziane.

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Una dozzina di leggende egiziane

Di seguito vi proponiamo una serie di dieci bellissime storie della civiltà egizia, che permettono di visualizzare brevemente i simbolismi, i valori e i modi di avvicinarsi alla realtà di dette persone e cultura.

1. Il mito della creazione

Come il resto delle culture, anche l'egiziano ha una sua versione della creazione dell'universo e del mondo in cui viviamo. Esistono infatti tre versioni conosciute a seconda della città che l'ha generata e delle divinità che adorava. Una di queste è la Iunu, poi conosciuta come Heliopolis, nota per essere la città in cui sorse e prevalse il culto del dio Ra come divinità primordiale.

La leggenda narra che all'inizio esistesse solo un oceano immenso e infinito chiamato Nun, che rimase immobile e totalmente addormentato. Non esistevano né cielo né terra, né piante né animali né l'uomo. Solo Nun, che conteneva tutti gli elementi possibili. Ma un giorno, il mondo prese coscienza di sé e della propria situazione, dandosi il nome di Ra. Questo sarebbe il primo dio, che all'inizio era solo in mezzo all'oceano. Ma a poco a poco cominciò a creare: il suo respiro si sarebbe rivolto al dio Shu, l'aria, e la sua saliva al dio dell'umidità Tefnut.

Quindi creò un'isola o terra su cui riposare, che chiamò Egitto, e quando nacque dall'acqua decise di creare il Nilo per nutrirlo. Con gli elementi del grande oceano Ra stava creando i diversi esseri viventi.

Shu e Tefnut, in un altro punto della Monaca, ebbero figli, la divinità Geb dalla Terra, e Nut, dal Cielo. Entrambi i figli avevano una relazione e il loro geloso padre Shu decise di separarli tenendo il primo sotto i piedi e il secondo sopra la testa. Dall'unione di entrambi gli dei nascerebbero le stelle e il resto delle divinità.

Una volta terminata la sua creazione, il dio Ra mandò uno dei suoi occhi a cercare la sua progenie, ma disse che l'occhio sarebbe stato trovato quando il dio ne avesse coltivato uno nuovo. Disperato, l'occhio iniziò a piangere, creando le sue lacrime ai primi umani. Il dio Ra, vedendo il suo dolore, glielo posò sulla fronte: il Sole era stato creato.

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2. La leggenda di Sinuhé

Un'altra delle leggende del popolo egiziano si trova nella leggenda di Sinuhé, in cui ci viene raccontata la paura del giudizio e del sospetto e il desiderio di tornare a casa.

La leggenda narra che il faraone Amenemhet fu assassinato da un complotto dei suoi servi, il suo figlio primogenito e molto probabilmente il successore era assente poiché era nell'esercito quando avvenne la sua morte. Alla morte del faraone, furono inviati messaggeri per cercarlo.

Uno degli uomini di fiducia del faraone era Sinuhé, che non conosceva il complotto che pose fine alla vita di suo signore finché non udì uno dei messaggeri dire le cause della morte a uno dei figli del Amenemhat. Spaventato e convinto che, pur non avendo nulla a che fare con lui, sarebbe stato accusato di essere un complice, ha deciso di fuggire e lasciare il Paese.

Sinuhé lasciò il paese ed entrò nel deserto, dove trascorse giorni perdendo le sue energie fino al punto di svenire. Quando si svegliò si trovò circondato da beduini, che si prendevano cura di lui. Il re di questi, Amunenshi, si offrì di rimanere con loro dopo aver spiegato la loro situazione. Il re gli offrì la mano di sua figlia, con la quale Sinuhé si sposò e ebbe figli, oltre alla terra. Raggiunse grande ricchezza e fama, raggiungendo anche il grado di generale e persino protagonista di un conflitto con uno dei migliori guerrieri della zona che lo ha sfidato, riuscendo a batterlo grazie al suo grande abile.

Tuttavia, invecchiando, Sinuhé desiderava sempre di più l'Egitto, pregando spesso di poter tornare e morire lì. Sesostri I, primogenito del faraone assassinato, ora regnava nel suo paese d'origine, dopo diversi anni di dure lotte con i suoi fratelli per ottenere e mantenere il potere. Il nuovo faraone fu informato della situazione del vecchio scagnozzo di suo padre, e lo mandò a chiamare la sua presenza indicando che poteva tornare e che sapeva della sua innocenza.

Felice e dopo aver distribuito i suoi beni tra la sua progenie, Sinuhe tornò in Egitto per essere ricevuto dal Faraone, che fece suo consigliere e gli diede una casa degna di un principe, nonché una tomba tra i membri della famiglia vero. Sinuhé trascorse il resto della sua vita al suo servizio, potendo esaudire il suo desiderio di morire nel suo paese natale e con grande onore.

3. La leggenda di Iside e dei sette scorpioni

Apprezzamento, ospitalità, compassione e rispetto sono elementi che sono stati anche presente nella cultura e nella mitologia egizia, come possiamo vedere nella leggenda di Iside e dei sette scorpioni.

La leggenda narra che il dio Seth invidiasse profondamente suo fratello Osiride, che era sposato con la dea Iside e da lei avrebbe avuto un figlio, Horus. Seth, preso dall'odio e dall'oltraggio, cercò di separarlo, e catturò e imprigionò Iside e Horus per danneggiare suo fratello.

Vedendo la situazione, il dio della saggezza Thot decise di aiutarli, inviando sette scorpioni di nome Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef e Tetet in loro aiuto per proteggerli. Iside e Horus fuggirono, seguiti dai loro protettori, e intrapresero un lungo volo fino a raggiungere la città di Per-sui. Lì trovarono Usert, una donna di buona reputazione e grande ricchezza, alla quale chiesero il suo aiuto e rifugio. Tuttavia Usert, vedendo la presenza dei sette scorpioni e temendo il loro attacco, chiuse la porta alla dea ea suo figlio.

Iside e Horus proseguirono stremati il ​​loro cammino, finché non trovarono finalmente una povera donna che, nonostante la presenza degli scorpioni, accolse le divinità e cercò il loro aiuto e ospitalità. Con il loro protetto al sicuro, gli scorpioni decisero di vendicarsi di Usert per aver negato a Iside il loro aiuto. Durante la notte, i sette si unirono ai loro veleni sulla coda di Tefen. Entrò nella casa della donna e punse suo figlio, facendolo ammalare gravemente a causa del veleno. Oltre a ciò, ha causato un incendio

Usert ha cercato aiuto, disperato per le condizioni del suo piccolo. Le sue suppliche giunsero a Iside, la quale, vedendo che il ragazzo non aveva colpa e dispiaciuta per la situazione di Usert, venne in suo aiuto. Con l'aiuto della sua potente magia, il cielo si aprì e cadde una pioggia che spense le fiamme, e in seguito ordinò al veleno di lasciare il corpo del minore. Il figlio di Usert è guarito e guarito. La donna, vergognosa e profondamente grata, diede la sua fortuna alla dea e alla povera donna che l'avevano aiutata.

4. L'esercito perduto di Cambise II

Alcune delle leggende egiziane si riferiscono alla scomparsa di eserciti nemici che hanno osato attaccare le terre dell'impero. Uno di loro ci parla specificamente dell'esercito perduto di Cambise II, che esisteva veramente e che anche in la vita reale finì per svanire (scomparsa che rimane un mistero, anche se si ipotizzano diversi cause).

La leggenda narra che il re persiano Cambise II intendesse conquistare l'Egitto. Tuttavia, l'oracolo della regione di Siwa predisse che se il re avesse cercato di conquistare detto territorio sarebbe stato condannato, cosa che ha portato i persiani a prendere la decisione di marcia attraverso il Deserto Bianco per conquistare e distruggere l'oracolo e invadere l'oasi di Siwa. Il re Cambise inviò un totale di cinquantamila uomini per questo compito.

Tuttavia, l'esercito non raggiunse mai la sua destinazione, svanendo durante il suo passaggio attraverso il deserto. Una versione di questa leggenda ci dice che i djinn del deserto li trasformarono nelle strane formazioni rocciose che può essere visto nel Deserto Bianco, mentre altre fonti indicano che una grande tempesta di sabbia ha causato la sua scomparsa.

5. Il faraone Dyoser e il Nilo nascente

Il Nilo è sempre stato la principale fonte di acqua e di vita nel territorio dell'Impero egiziano, fornendo la maggior parte dell'acqua dolce per la regione. Ecco perché ogni alterazione che causasse la mancanza d'acqua costituiva un grande pericolo, e d'altra parte le piene del fiume venivano ricevute come una benedizione. Ecco perché esiste la seguente leggenda.

La leggenda narra che il popolo d'Egitto fosse caduto in grande disgrazia e avesse sofferto gravi disagi poiché il Nilo non possedeva acqua sufficiente per irrigare i campi, cosa che ebbe come conseguenza la progressiva comparsa della fame e della disperazione. Faraone Dyoser, profondamente preoccupato, consultò il suo consigliere il grande Imhotep riguardo a una possibile soluzione per risolvere il problema dell'acqua e gli chiese di aiutarlo a trovare una soluzione.

Il consigliere e mago si recò quindi al tempio del dio della saggezza, Thot, indagando sui libri sacri, e successivamente tornò dal faraone. Ha indicato che la sorgente del fiume era tra due caverne sull'isola Elefantina., in cui è apparsa anche la luce che ha dato origine agli esseri viventi del mondo. Entrambe le grotte erano custodite dal dio Jnum, che tratteneva con i piedi lo sbocco dell'acqua dal nilo, creò tutti gli esseri e fece crescere grano e minerali.

Il faraone andò sull'isola e pregò e implorò il dio, senza ottenere risposta, finché finalmente si addormentò. Durante il suo sogno, il dio gli apparve e gli chiese perché fosse afflitto. Faraone indicò la sua paura del suo popolo e la mancanza di acqua e cibo, a cui il dio indicò che era arrabbiato a causa della mancanza di costruzione e riparazione di templi nonostante i numerosi doni e materiali che egli fornito. Dopo aver detto questo il dio Jnum decise di aprire la porta alle acque del fiume, che dormiva sotto forma di serpente sotto i suoi sandali. Il faraone promise di costruirgli un tempio sulla stessa isola. Alla fine il dio liberò il serpente e con esso ci fu una grande piena del fiume.

Al risveglio, il faraone poté osservare che le acque del fiume ne avevano notevolmente innalzato la causa, oltre che ai suoi piedi riposava una tavoletta con una preghiera al dio Jnum che sarebbe poi stata incisa nel tempio che, come promesso, avrebbe costruito dopo.

6. Il nome segreto di Ra

Una delle caratteristiche rilevanti della cultura egiziana era la grande rilevanza che veniva data al nome, che Secondo le credenze di dette persone, ha dato un grande potere sulla persona e ci permette di capire l'interno di detto essere. Alla nascita, infatti, a una persona venivano dati fino a tre nomi, di cui solo uno condiviso a livello pubblico. Una delle leggende mira proprio a parlare sul nome segreto di una delle principali divinità egizie: Ra.

La leggenda narra che in un'occasione in cui un vecchio dio Ra iniziò a perdere potere e facoltà, il resto degli dei iniziò ad ambire al suo potere. Il dio aveva più nomi, ma ce n'era uno che non era noto a nessuno e da cui traeva la maggior parte del suo potere. La dea Iside voleva conoscere questo nome, perché voleva il trono e i doni di Ra per il suo futuro figlio Horus.

Nella sua saggezza la dea escogitò un piano per conoscere quel nome, il nome segreto e vero della divinità. Cominciò a raccogliere gli effluvi salivari di Ra e mescolandoli con la terra la dea diede origine al primo dei cobra, per poi lanciarlo sul cammino del padre.

Il cobra morse e avvelenò Ra, al che Iside si offrì di guarirlo. in cambio che lei gli dicesse quale fosse il suo vero e segreto nome (nascosto anche dagli dei stessi). Il dio accettò a condizione che Iside giurasse di non rivelarlo a nessuno se non a Horus, cosa a cui accettò e dopo di che fece uscire il veleno dal dio e che si riprendesse. Ra ha condiviso il suo vero nome con lei e suo figlio, dando loro un grande potere e il futuro trono d'Egitto.

7. I Sette Hathors

Riceve il nome di Hathor una delle divinità più conosciute del pantheon egizio, considerata la divinità dell'amore e della gioia, nonché della musica e della danza. E una delle leggende egiziane che andremo a commentare ha a che fare con le loro sette figlie, che indovinano e avvertono del destino dei neonati e che protagonista di una storia in cui possiamo osservare la credenza degli egizi nella forza di un destino prestabilito che non può essere cambiato nonostante il propri atti.

La leggenda narra che c'era una volta un faraone e la sua compagna che aspettavano da tempo di concepire un bambino, senza alcun successo. Dopo molti anni di preghiera e di tentativi, le divinità decisero di concedere loro un figlio. Quando nacque i sette odiatori si precipitarono a raccontare ai loro genitori il futuro che attendeva il loro bambino. Tuttavia, hanno predetto che il bambino sarebbe morto durante la sua giovinezza per mano di una bestia terribile: un cane, un coccodrillo o un serpente.

Per cercare di evitare tale fine, il faraone costruito un palazzo remoto in cui sostenere suo figlio durante la sua crescita, qualcosa che il bambino, crescendo, vedeva come qualcosa di simile a una prigione. Il principe chiese al padre di concedergli il desiderio di avere un cane, al quale nonostante qualche riluttanza finì per cedere, pensando di non poter rappresentare un grande pericolo.

Ma sebbene il cane e il principe si fossero affezionati e avessero mantenuto uno stretto rapporto affettivo, il giovane aveva bisogno di uscire nel mondo e finì per fuggire dal palazzo con l'animale. Andarono in una città sconosciuta, dove il principe incontrò la principessa Naharin. Questa principessa è stata anche rinchiusa da suo padre, che l'avrebbe fatta uscire solo se qualcuno fosse riuscito a saltarle addosso. Il principe ci riuscì, e alla fine riuscì a sposare la suddetta principessa ea raccontarle la predizione delle dee.

La principessa si dedicò da allora in poi alla cura e alla protezione del principe del suo destino. Un giorno riuscì ad uccidere un serpente che intendeva ucciderlo, dopodiché fu dato al cane come cibo. Ma poco tempo dopo il cane iniziò a cambiare e diventare aggressivo, attaccando il suo proprietario. Il giovane si è gettato nelle acque del fiume per salvarsi.

C'ero dentro quando un grande coccodrillo è apparso tra le acque, ma fortunatamente per il principe, era vecchio ed esausto, accettando di non divorarlo se lo avesse aiutato a superare le acque. Dopodiché il giovane è riemerso in superficie, venendo nuovamente attaccato dal cane e dovendo ucciderlo per difendersi. Il principe, vedendo il cane morto e avendo abitato il serpente e il coccodrillo, si credeva al sicuro. Tuttavia, mentre stava festeggiando, il serpente è uscito dal cadavere del cane e lo ha morso, uccidendolo con il suo veleno proprio come previsto.

8. La morte di Osiride

Probabilmente uno dei miti più noti dell'Antico Egitto è l'omicidio di Osiride, la sua resurrezione e la nascita di Horus, che ci parlano di problemi familiari e di fratricidio come strumento per raggiungere il potere, oltre al conflitto tra ordine e caos.

Il mito ci dice che Osiride era inizialmente il governatore del territorio dell'Egitto, essendo il figlio maggiore di Nut e Geb. Suo fratello Seth nutriva grande odio e risentimento, secondo alcune versioni per aver avuto rapporti con la compagna Nephthys, e decise di togliersi la vita. Un giorno, a una festa, Seth portò una bara che sarebbe stata conservata dalla persona che ci sarebbe stata dentro, solo Osiride era colui che poteva entrarci. Dopo essere entrato nel sarcofago, Seth lo rinchiuse e lo gettò nel fiume, dove morì.

La moglie di Osiride, Iside, partì per recuperare il corpo, a cui Seth rispose smembrandolo e separando le sue varie parti. Seth, prima della morte di suo fratello, prese il potere. Iside, con l'aiuto di altre divinità, riuscì a raccogliere tutte o quasi le parti del corpo del marito e dopo averlo mummificato in seguito lo riportò in vita. Dopo di che, ha copulato con suo marito, un'unione che avrebbe causato la nascita di Horus. Il ritorno alla vita di Osiride porterebbe un cambiamento: passerebbe dall'essere un dio della vita ad essere una divinità legata alla vita eterna e alla conservazione e guida dei morti nell'aldilà.

Allo stesso modo, anche suo figlio Horus e suo fratello Seth avrebbero combattuto per il trono per anni, con molteplici conflitti in cui entrambi sono feriti ed essendo il vincitore di questi Horus, che otterrebbe l'eredità del suo papà.

9. La leggenda dell'origine del calendario egizio

La civiltà egizia aveva già un calendario che consisteva in un totale di 365 giorni, protagonista di un altro dei grandi miti e leggende egizie di cui ci occupiamo in questo articolo.

La leggenda narra che all'inizio gli anni consistessero solo di 360 giorni. In una fase della creazione in cui Ra regnava, si prevedeva che sua nipote Nut avesse rapporti con Geb, cosa che secondo la profezia risulterebbe in un figlio che gli avrebbe tolto il potere. La giovane donna era già incinta, quindi per evitarlo Ra lanciò una maledizione su Nut, in modo tale che non potesse avere figli in nessuno dei giorni dell'anno. La divinità era disperata, ma il dio Thot venne in suo aiuto, che escogitò un metodo per farlo.

Thot andò dal dio della luna Jonsu, con il quale iniziò a giocare scommettendo sul tempo e sul chiaro di luna. Thot stava vincendo più volte, quindi durante il gioco è riuscito a ottenere abbastanza tempo per creare cinque giorni. Questi giorni, che non facevano parte dell'anno, potevano essere usati da Nut per dare alla luce i suoi figli. E così la dea riuscì a dare alla luce Osiride, Seth, Iside e Nefti, di cui Osiride avrebbe raggiunto la posizione di suo padre.

10. La storia del contadino eloquente

Ci sono anche alcune leggende o storie che ci parlano dal punto di vista non delle divinità e dei faraoni ma della gente comune e dei contadini. Uno di questi è la storia del contadino eloquente, una storia che sorse ai tempi dell'inizio del Medio Regno.

La leggenda narra che c'era una volta un contadino povero, onesto e laborioso che viveva con la sua famiglia nell'oasi del sale. Detta contadina aveva bisogno di viaggiare spesso per vendere prodotti diversi, e in una delle sue visite al mercato un tenente della zona l'avvertì che non doveva passare per la sua proprietà. Mentre entrambi gli uomini discutono degli animali che trasportavano le merci mangiano cibo dal tenente, che lo usa come scusa per tenere gli animali e le mercanzie che Loro portano.

Detto questo, il contadino si recò nella città di Eliopoli, dove in quel momento era seduto il rappresentante del faraone Rensi. Lì il contadino spiegò l'accaduto e protestò energicamente ed eloquentemente contro la corruzione mostrata dal tenente. Il modo di esprimersi catturò l'attenzione di Rensi e del faraone, allungando eccessivamente la causa con al fine di ottenere la massima informazione possibile dall'uomo, nonché prima dell'interesse causato dal suo oratorio.

Alla fine si decise di fare giustizia, facendogli restituire i suoi beni e anche che il luogotenente di essere suo schiavo e le sue cose diverranno anche proprietà del contadino.

Riferimenti bibliografici:

• Albalat, D. (2006). La civiltà egizia. Miti e leggende. Jornades de Foment de la Investigació. Università Jaume I.
• Armatura, R.A. (2004). Dei e miti dell'antico Egitto. Alleanza editoriale. Madrid, Spagna.