Guglielmo di Ockham: biografia di questo filosofo e teologo inglese

La filosofia durante il Medioevo ha dato origine a una serie di autori di straordinaria importanza nei loro approcci.

Uno dei più importanti è senza dubbio Guillermo de Ockham, la cui vita e il cui lavoro impareremo in dettaglio in questo articolo, quindi che possiamo avere un'idea generale dell'influenza che questo grande intellettuale ha avuto, sia per i suoi contemporanei che per gli autori venire. Vediamo una biografia di Guglielmo di Ockham in formato riassuntivo.

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Breve biografia di Guglielmo di Ockham

Guglielmo di Ockham è nato intorno all'anno 1985 (ci sono discrepanze per quanto riguarda la data esatta) nella cittadina inglese di Ockham, per il quale riceve il suo soprannome. È una piccola città nel sud-est dell'Inghilterra. Ha ricevuto la sua educazione presso la London House of Greyfriars, un convento appartenente all'ordine francescano.

Dopo, ha frequentato l'Università di Oxford per formarsi come teologo

. Ha studiato in questa istituzione tra il 1309 e il 1321. A quel tempo, quando si completava la formazione in un'area di studio determinata, serviva per ottenere il titolo di maestro reggente, mediante il quale poteva impartire lezioni in quella disciplina, ritenendosi un esperto della in importa.

Tuttavia, Guglielmo di Ockham non ottenne tale accreditamento. Al venerabile principiante, al contrario, fu concesso un grado inferiore, che gli diede la possibilità di diventare insegnante, ma mantenendo lo status di studente. In ogni caso, sarebbe poi diventato professore all'Università di Parigi.

Proprio durante il suo periodo da insegnante in quell'istituto, ha potuto formare altri studenti che sarebbero diventati grandi pensatori, come lui, come lo era il caso di Jean Buridan, filosofo scolastico che in futuro manterrà discrepanze rispetto agli approcci delle opere di Guillermo de Ockham.

Polemiche con la Chiesa

Durante tutto il Medioevo furono create una serie di opere teologiche cristiane che la Chiesa assunse come fondamentali. Uno di questi erano le Sentenze di Pietro Lombardo, dell'anno 1150. Era comune per teologi e pensatori fare riflessioni da opere come questa. Guillermo de Ockham fece lo stesso, ma le sue idee non piacevano ad altri autori, né alle autorità della Chiesa.

Tanto che i commenti che scrisse sulle sentenze lombarde, supponevano la riunione dei vescovi in ​​a sinodo che portò alla convocazione di un incontro con Guglielmo di Ockham nella città francese di Avignone, nel 1324. Dopo aver studiato a fondo il caso, questo tipo di tribunale ha concluso che le sue idee erano lontane dai postulati della Chiesa. Alcuni addirittura lo chiamavano eretico.

La conseguenza della sentenza di questa corte pontificia fu una reclusione per quattro anni in questa città, mentre la Chiesa approfondiva la sua indagine sui suoi scritti. Questo fatto ha generato discrepanze in alcuni storici, perché secondo altre fonti, Guillermo de Ockham si recò ad Avignone per insegnare filosofia in un centro francescano.

Su questa versione, alcuni autori affermano che l'intenzione di questa azione sarebbe quella di contrastare l'influenza degli accademici che insegnavano le opere di Tommaso d'Aquino. Proprio alcuni di quei seguaci erano quelli che avevano mosso l'accusa di eresia a Guillermo.

Questa seconda versione dei fatti si basa sul fatto che, secondo altre fonti, la corte pontificia avrebbe convocato Guglielmo di Ockham, non nell'anno 1324 ma nel 1327, e che non vi fu sentenza al riguardo, tanto meno gli arresti domiciliari di diversi anni.

Un altro fatto che ha generato grandi attriti tra questo autore e i vertici della Chiesa è stato un lavoro da lui svolto su richiesta di Miguel de Cesena, presidente dei francescani. Chiese a Guglielmo di Ockham di studiare la questione della povertà apostolica, argomento che aveva generò un grande dibattito tra gli stessi francescani e il Papa, oltre ad altri ordini come quello dei domenicani.

I francescani affermavano che, così come predicavano gli apostoli e Gesù stesso nella povertà, i rappresentanti della Chiesa dovevano fare altrettanto. È quella che questo ordine chiamava la Regola di San Francisco, che non fu approvata da altre ordinazioni o dallo stesso papa, che generò conflitto tra le due parti.

Le conclusioni di Guillermo a questo proposito non erano solo a sostegno del proprio ordine, ma anche Aggiunse che Papa Giovanni XXII stava cadendo nell'eresia, il che significava una rottura totale tra i due figure.

Volo da Avignone e tappa a Pisa

Gli attriti che Guillermo de Ockham aveva avuto con la Chiesa fecero sì che, nel 1328, decise di lasciare definitivamente la città francese di Avignone, dirigendosi verso il pisano, in Italia, in compagnia di alcuni francescani, tra i quali lo stesso Miguel de Cesena.

Nonostante la delicata situazione in cui si trovavano, avendo come nemico nientemeno che il Papa di Roma e le più alte sfere della Chiesa, questi frati Trovarono protezione in Luigi IV di Baviera, re d'Italia e imperatore del Sacro Romano Impero. Ciò ha permesso a Guillermo de Ockham di vivere in pace, senza subire rappresaglie, durante la sua ultima tappa.

In questi anni si dedica alla creazione di nuove opere di teologia, filosofia, ma anche politica e diritto. Dopo la morte del suo compagno e amico, Miguel de Cesena, assunse la guida del suo gruppo di francescani, divenuti dissidenti dopo il conflitto con papa Giovanni XXII.

Guglielmo di Ockham avrebbe trascorso i suoi ultimi anni in un monastero della sua congregazione situata nella città tedesca di Monaco di Baviera. Si ritiene che la sua morte sia avvenuta a causa della malattia della Morte Nera. Ci sono divergenze sulla data della sua morte, poiché alcune fonti la collocano nell'anno 1347 e altre nel 1349.

Sebbene la sua fuga da Avignone abbia avuto tra le altre conseguenze la scomunica, la Chiesa lo ha reintegrato un decennio dopo la sua morte, perché papa Giovanni XXII era già morto e Innocenzo VI ricoprì l'incarico (essendo stati tra loro diversi papi).

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Il rasoio di Ockham

Guglielmo di Ockham è considerato come uno dei pensatori più influenti di tutto il medioevo, e massimo esponente del nominalismo, un movimento filosofico che risale a questo periodo. La base del nominalismo è che non ci sono elementi universali, ma che tutto è particolare. Per questo motivo, a volte è anche conosciuto come particolarismo.

Per quanto riguarda l'opera di Guglielmo di Ockham, probabilmente il concetto più importante da lui sviluppato e per il quale è universalmente conosciuto, è quello del rasoio di Ockham. Questo costrutto è talvolta chiamato anche principio di parsimonia o principio di economia.

Il rasoio di Ockham si riferisce al fatto che, quando si tratta di scoprire il perché di qualsiasi domanda, qualunque essa sia, e valutare alternative diverse che sono in condizioni uguali, la più semplice sarà più probabile che sia la corretta. In altre parole, la spiegazione più semplice è anche la più probabile.

Ovviamente, questo approccio non è inconfutabile e nemmeno implica un seguito del cosiddetto metodo scientifico. Tuttavia, la semplicità e il significato di questo proposto da Guillermo de Ockham lo hanno fatto diventare rapidamente diventa una regola generale quando si studiano domande diverse e si cerca di trovare la spiegazione per ciascuna uno di loro.

Uno dei problemi che sorgono studiando il rasoio di Ockham è che non è sempre facile discernere tra i diversi livelli di semplicità tra le alternative che sono shuffle, e quindi potrebbe non essere così facile scegliere l'opzione che rappresenta meno complessità, dal momento che non si riscontrano differenze con una o più altre teorie candidati.

Allo stesso modo, Guillermo de Ockham chiarisce che quando si utilizza il sistema di rasoio di Ockham e si cerca di scegliere il più semplice, la persona dovrebbe sapere che questo è quello più probabile che sia corretto, ma ciò non significa che sia scientificamente corretto vero. Perciò, sarà una domanda probabilistica, ma non esaustiva.

Il principio del rasoio di Ockham è sopravvissuto fino ad oggi ed è usato frequentemente in tutta una serie di aree, sapendo che non deve sempre fornire la risposta corretta, ma lo fa in un alto casi.