איך קמו הערים הראשונות בהיסטוריה

בימינו נראה לנו מוזר לחיות בכפרים קטנים, כי החברה שלנו ולכן דרך החיים סובבים סביב העיר, מקום בו נמצאים מרכזי הכוח הפוליטי, החברתי והכלכלי. אבל ממתי קיימות ערים? מדוע הם נוצרו? בשיעור זה של מורה שנדבר עליו איך קמו הערים הראשונות בהיסטוריה תוך התמקדות באלמנטים האופייניים ביותר בערים הגדולות הראשונות הללו ומי התגורר בהן.

המזרח התיכון הוא האזור הגיאוגרפי שם יתרחשו התרבויות הגדולות הראשונות בהיסטוריה, יחד עם הודו וסין.

בשיעור שלנו כיצד צצו הערים הראשונות בהיסטוריה נתמקד בתהליך שהתרחש בניאוליתית, בין 6000-5000 לפני הספירה ג. תקופה בה סימנים ראשונים לחקלאות ולביות בעלי חיים. בשיעור אחר זה נגלה מה ה תרבויות חקלאיות ראשונות.

לפני כן אוכלוסיות האזור הזה היו נוודות, בהיותן שבטים קטנים הפזורים ברחבי הגיאוגרפיה, אם כי המקום מועדפים על ידי אלה לקיים "מחנה בסיס" היו אזורי ההרים של שור ושל זגרוס (בצפון המזרח הקרוב). זה היה מאותו הרגע, עם תחילת החקלאות והופעת הבקר, כאשר האוכלוסיות מצאו את עצמן בצורך לרדת למקומות שטוחים יותר שיכלו הרחבת שדות היבול.

בתוך האזור הגיאוגרפי הגדול הזה, נמשיך ונדבר עליו

אֲרַם נַהֲרַיִם, שמשמעות שמו היא "בין שני נהרות" וכאן יופיעו הערים הראשונות בהיסטוריה. אנו יכולים לומר כי למקום זה ישנם שלושה סוגי שטח לכל רוחבו:

• בהתחלה, נפגוש את אזורים הרריים, שהיו מקומות תלולים, בהם יש גשמים שוטפים ועונתיים, ושם אין כמעט מקום להתיישב (לקבוצה גדולה).
• לאחר מכן, נעבור לא מִישׁוֹר, איפה ה אדמה היא חימר (כיוון שהבוץ הוא חומר מצטיין של המזרח הקרוב), הבעיה של המקום הזה היא שהמרחק בין שני הנהרות (חידקל ופרת) הותיר ארץ צחיחה באמצע.
• שומרנקרא בזכות היותו החלק הראשון של כדור הארץ ש"התורבת "בידי ה שומרי. זו ארץ מאוד פורייה, שם הנהרות בסופו של דבר זורמים למפרץ הפרסי.

אנו מגיעים לחלק החשוב ביותר בשיעור שלנו כיצד קמו הערים הראשונות בהיסטוריה, לכן נתמקד בקבוצת האוכלוסייה של שומרי. עיירה זו, לאחר גילוי החקלאות, עברה בשאר הגיאוגרפיה עד שהגיעה למה שאנו מכירים בשם שומריה, במסופוטמיה התחתונה.

שם החל התהליך הארוך הזה לנבוט, שאנו יכולים לחלק אליו מספר חלקים:

• בתחילה עזבו השבטים להתיישב סביב המקדשים, שזה היה המקום החשוב ביותר בתוך גרעין האוכלוסייה (השומרים מעל הכל מאמינים מאוד וזקוקים לפעילות האלים כדי להסביר את כל מה שקורה סביבם).
• ואז הגדול כמרים, הם השתלטו על היבולבדרך זו, כל החקלאים נאלצו להשאיר את תוצאת עבודתם במקדש המקדש, וזה שיפיץ אותה לאחר דרך שוויונית, השארת עודף כהיצע של האוכלוסייה לאלוהות, ובנוסף להקפיד לחסוך עודפים למקרה ש"פרות רזה ".
• יש לנו את הנקודה השלישית והחשובה ביותר ב השנה 3000 א. ג. תאריך שאנו יודעים שהכתיבה מופיעה. המצאה שקשורה קשר הדוק למקדש. ובכן, זה המקום בו הוא הופיע, מכיוון שזה היה כלי לספור את מה שאחסנו במקדש, אם כי מאוחר יותר הוא ישמש לתקשר עם סוגים אחרים של אלמנטים.

בשיעור אחר זה של מורה אנו נגלה את כתיבת תבלינים של השומרים.

לאחר הופעת הכתיבה, אנחנו יכולים לדבר על ציוויליזציהזה גם הרגע בו מופיעים מומחים, כלומר אנשים הפטורים מעבודה בשטח מכיוון שיש להם חובות אחרות. ביניהם נזכיר את החשובים ביותר:

• סופרים: אנשים שכתבו את כל מה שצוין להם, נהגו ליצור שושלות, כלומר המסחר עבר מהורים לילדים ובהזדמנויות רבות נגלה שרבים מאלה שייכים גם ל כּמוּרָה.
• חיילים: הם היו מגיני העיר, בתקופה היסטורית, שבה הקנאה בין האוכלוסיות הייתה קרובה מאוד לעור, פירוש הדבר שאם עיר אחת התרוממה מעל האחרות, הייתה בסכנת קנאה ולכן היו פלישות או גזעים אפשריים להשתלט על הכל. חָדָשׁ. לפיכך הוחלט להקים גוף הגנה מיוחד.
• מלךאף על פי שבסומר הוא היה ידוע יותר בתור האדון, אך מטרתו העיקרית הייתה לספק את ההגנה על העיר, בהיותו מנהיג החיילים. הוא כפוף לעיר ובציוויליזציה זו, הוא רק ראש צבאות אל העיר (העיר שייכת לאל).
• אומנים: אנשים שמבצעים סוגים מסוימים של עבודה בידיים, עובדים עם חימר, אבן, עץ, עור, טקסטיל,…. המשותף להם הוא שעבדו בהתחלה עבור המקדש.

לכל הקבוצות האלה יש דבר משותף וזה היה קיבלו תשלום עבור פעילותםכלומר, מקציר הקציר הם לקחו אחוזים מבלי שהם צריכים לעבוד בשדה.

לכן תקופה זו נקראת התמחות, והיא כאשר הם מופיעים, מתי אנחנו יכולים לדבר על ציוויליזציה, מכיוון שנוצרת חברה מורכבת, בה כל אחד מחויב.