הפירמידה של אלימות מינית

בעקבות מודעות מוגברת לנושאים הקשורים לאפליית נשים, ב בשנים האחרונות צצו כמה תיאוריות המסבירות את הדרכים בהן מופעלת אלימות זכר שוביניסט.

במאמר זה נראה את אחד הפופולריים ביותר לאחרונה, הפירמידה של אלימות מינית, המכונה לפעמים קרחון האלימות המגדרית. תוכלו למצוא גם סיכום של מה שהוא מציע ומגבלותיו ובעיותיו.

• מאמר קשור: "אנשים סקסיסטים: אלה 8 האמונות שמאפיינות אותם"

מהי הפירמידה של אלימות מינית?

תמיד קשה להבין את הדינמיקה החברתית ולכן בכל מה שקשור להבנת הטבע שלהם, פעמים רבות משתמשים בייצוגים גרפיים כדי לפשט אותה. זו דוגמה לאופן שבו דמות משולשת מנסה לתפוס את רמות התוקפנות והאלימות השונות.

פירמידת האלימות המינית, המכונה לעתים פירמידת האלימות, היא ייצוג גרפי שבו נוצר קשר בין אלימות פיזית קיצונית לצורות אלימות אחרות מעודנות יותר, בעלות אופי סמלי ומבני יותר (כלומר, זה כרוך בתפקוד של החברה כולה).

יתר על כן, הוא מיושם בדרך כלל להסבר על אלימות מינית כלפי נשים, אם כי לעתים הוא מותאם לכלול אלימות והתקפות שקשורות לאפליה על רקע זהות מגדרית ונטייה מינית, או אפילו לגזענות ו שנאת זרים.

זהו מושג נרחב מאוד המבוסס על גרף בו נראה משולש עם כמה מפלסים מדורגים, בחלקו התחתון הוא הם מוצאים תופעות מופשטות וחברתיות המקדמות דינמיקה לא שוויונית והטלת כוח של חלקם על אחרים, ובעליונות העליונות למצוא

הביטוי המובהק והקונקרטי של כוח זה על האחר: אלימות פיזית ורצח.

• יכול להיות שאתה מעוניין: "11 סוגי האלימות (וסוגי התוקפנות השונים)"

רמות אלימות

בקיצור, אלה הן רמות האלימות המוצגות בפירמידה, שהוזמנו מלמטה למעלה. עם זאת, מכיוון שישנן גרסאות של ייצוג גרפי זה, אלמנטים ביניים מסוימים עשויים להופיע בקטגוריות שונות מאלו המוצגות כאן. למשל, בדיחות סקסיסטיות יכולות להופיע הן ברמה של מיקרומכיזם והן ברמה של ביטויים מילוליים מזיקים.

1. עמדות ואמונות

ברמה זו מיוצגות אמונות המעניקות לגיטימציה לצורות מסוימות של אי שוויון ואפליה על חשבון הזכויות של קבוצות מסוימות.

2. מיקרו-תקלות או מיקרו-תהום

אלה פעולות (כולל דיבור) ש הם מקבלים את הנחיתות של נשים או של מיעוט כלשהו המופלה מבחינה היסטורית.

3. ביטויים מילוליים מזיקים

אלה מילוליות שבהן כבר יש כוונה להשמיץ או לפגוע במישהו בגלל מצבו החברתי. גַם כולל איומים, לשון הרע, עלבונות…

4. תקיפות גופניות

כשמו כן הוא, חלק זה בפירמידת האלימות כולל התקפות המסכנות את שלמותם הפיזית של אנשים. זה יכול לקרות באמצעות מכות ומכות, אפילו אונס.

5. רֶצַח

בקטגוריה האחרונה, האדם שהותקף מבוטל לצמיתות על ידי רצח; מי שמבצע את הפיגוע הורג אותה.

השפעותיו: קרחון הלא מודע ומשולש האלימות

הפירמידה של אלימות מינית אינה חלק מתאוריה סוציולוגית או פסיכולוגית שפותחה בפירוט על ידי חוקרים, אלא הוא חלק מהממים המופצים באינטרנט וקטעי תעמולה עבור לעורר מודעות. לָכֵן, אינו נכלל בתיאוריה מדעית, אלא מייצג תיאוריה במובן הרחב והכללי ביותר של המילה: הסברים ל תופעה שלא חייבת להיות מאומתת באופן אמפירי או לקבל תמיכה תיאורטית חָזָק.

אולי מסיבה זו פירמידת האלימות המינית שואלת מרכיבי הסבר שכבר היו קיימים.

לדוגמה, אמנסטי אינטרנשיונל פרסמה גרסה של הפירמידה שכותרתה "קרחון האלימות המגדרית" במתכונת אינפוגרפית, כי נוצרת חלוקה בין החלק הגלוי לחלק הבלתי נראה של תופעה זו, מצד אחד, לבין הצורות המפורשות והמעודנות, מצד אַחֵר. ייצוג זה מצביע בהכרח על המקרים הפסיכולוגיים שהציע זיגמונד פרויד, אם כי במקרה זה כל האלמנטים הם חלק מהתחום החברתי, ולא ממה שמתרחש באופן היפותטי במוחו של כל פרט.

מצד שני, השפעה נוספת של פירמידת האלימות היא משולש האלימות של הסוציולוג יוהאן גלטונג. חוקר זה ביסס קשר בין אלימות ישירה, אלימות תרבותית ואלימות מבנית. בואו נראה ממה מורכב כל אחד.

אלימות ישירה

סוג זה של אלימות מייצר נזק אובייקטיבי אצל אדם אחד או יותר. כלומר, גלוי בקלות במעשים ספציפיים, ו מעיד באופן חד משמעי על קיומו של סכסוך.

אלימות תרבותית

זה שייך לנטיות הפסיכולוגיות והעמדית של אנשים, המופצים חברתית ומועתקים בתרבות נתונה.

אלימות מבנית

אלימות מבנית היא זו שמוסברת לא באמצעות מבנים פסיכולוגיים, אלא באמצעות דינמיקה חברתית, פוליטית וכלכלית. כלומר, הוראות מהותיות המייצרות חוסר איזון וחוסר סימטריות של כוח. לדוגמא, פרלמנט שבו נשים כמעט לא מיוצגות יכול להיות מוגדר על ידי תיאורטיקנים מסוימים כאלימות מבנית.

בעיות ומגבלות

הבעיה העיקרית בפירמידת האלימות היא עמימות, מכיוון שהיא מוצגת בדרך כלל בצורה של אינפוגרפיקה ללא הסבר נוסף.

פירוש הדבר שלעיתים ניתן להבין זאת כדרך לסווג צורות אלימות הנובעות מה- קונקרטי יותר למופשט ביותר, ואחרים, כמודל המסביר כיצד האלימות גוברת בעוצמתה. במקרה האחרון הזה, קשר סיבתי נוצר מהשכבות הנמוכות ביותר לגבוהות ביותר, מערכת יחסים שאין בה מחקרים מדעיים שתומכים בה.

מצד שני, ההגדרה של אלימות כמשהו כל כך מפוזר שהיא מופצת ברחבי החברה מייצרת בעיות רבות לתחום היקף התופעות הללו.

הפניות ביבליוגרפיות:

• קלדרון קונצ'ה, פ. (2008). תורת הקונפליקט של יוהאן גלטונג. מגזין השלום והסכסוך. ISSN: 1988-7221
• שיש, ג. (2016). עד לעולם לא: סיפור על קרחון האלימות. 20 דקות. אוחזר בתאריך 28.03.2019.