ייחוס הנורמליות קשור לספציפיות של תרבות

לעתים קרובות אני מתבונן בקרב לקוחותיי צורך מסוים להיות נורמלי ובו בזמן להיות שונה; הם לא אוהבים להיות כמו רובם, אבל הם מפחדים להיות שונים.

כי להיות שונה פירושו להסתכן בהדרה מהקבוצה או מהחברה, וזה העונש הגדול ביותר שאדם יכול להיגרם עליו.

אז זה אנו נעשה כל מה שאפשר כדי לאמת אותם בקבוצה ובאותה עת יהיה לנו אישור גם לאמתובכן, זו המשמעות של שייכות. שאיפה מקסימאלית של האדם. אני חושב שגם מעל זה להיות אהוב.

זו הדרך היחידה להסביר את הסובלנות שאנו יוצרים כלפי התעללות, התעללות, אי נוחות והיקשרות לסבל שאנו מתגלים. וכו '

• מאמר קשור: "זהות קבוצתית: הצורך להרגיש חלק ממשהו"

המושג נורמלי

בחיפוש אחר שייכות, כשאנשים חשים שאולי הם לא משתלבים עם היומיום או המשותף, הסבל נולד ו לפעמים הם מגיעים אלינו, פסיכולוגים או מטפלים, או אנשים שמלווים אותם בתהליכים קשים, בחיפוש אחר משהו ש לִכלוֹל. משהו שהם מרגישים שכלול בו, משהו שמסביר את הנדירות שלהם אבל מתוך הרעיון שזה נורמלי, שזה קורה ליותר בני אדם.

הם באים לחפש פיתרון, אבל זה עובר על שייכות, על נורמליות. והם באים גם לחפש הסבר שמרגיע אותם, ממקם אותם איפה שיש בני אדם כמוהם, שיש להם סדרה של מאפיינים משותפים ומאפשרת להם להרגיש מתקבלים (גם אם זה נמצא בתוך קבוצה שעשויה להיות דחייה א-פריורית). פרדוקסים של האדם.

לפעמים אפילו באופן לא מודע אנו מסוגלים להדגיש את המאפיינים המפרידים אותנו מהקבוצה אליה נרצה להשתייך אם עמה ניגש לקבוצה אחרת. כלומר, אנו יכולים אפילו להתחנן על תווית פשוטה המאפשרת לנו להזדהות עם מישהו, עם "מישהו אחר כמוני", אפילו אם זה שייך לקבוצת המודרים (יש כבר ריבוי, זה לא אני לבד וזה מרגיע אותי, יש לי מישהו, אני שייך ...).

אי הנוחות שבבדידות

הבן אדם לוקח את הבדידות בצורה גרועה, מכיוון שאין עונש גדול יותר על חיה חברתית ורציונאלית מאשר לשחרר אותה לעדר, לחברה ולהתעלם ממנה. זה מת.

לָכֵן, הגיוני כשרואים אותנוכיוון שזו דרך לאשר זהות. הסיבה לכך היא ש"האחר "הוא המשוב של מי שאנחנו, המראה בה אנו מסתכלים על עצמנו על מנת לתקן את מסלולנו ולצמוח. כאשר הם מתעלמים מאיתנו, חסרים לנו נתונים ואבדנו. אנחנו פשוט גם לא רואים זה את זה, כי אנחנו לא קיימים.

למרות שאנו יכולים לומר כי האמונה היא שהאחר מתעלם מאיתנו, התרגום של תגובתם או אי-התגובה, שבונה בנו כי היעדר הערכה עצמית ופגיעות והזדהות עם האחר.

• אתה עשוי להתעניין ב: "זהות אישית וחברתית"

השימוש בתוויות לפני זהותו האישית

כך, פעמים רבות אנו, עוזרי סחר, יכולים ליפול בפיתוי של, ל להקל על הסבל, למשוך אבחנה ולהניח עליהם תווית שמבטיחה " נוֹרמָלִי"; למרות שעם הזמן הם מבינים שזה לא הגיוני, ששום דבר לא השתנה, רק למראה זה יותר רגוע.

לפיכך, הוא מתחיל לתת לעצמו אישור להתנהג על פי משמעות התווית ששילם. השקט הזה הופך לחוסר מנוחה כשאתה שם לב ששום דבר לא משתנה, כאשר הסבל אינו פוחת אלא מתחיל להיות כרוני.

כל זה הגיוני, כי זה היה כאילו בעת תיוג הלכנו למחסן בקופסה הקטנה שלנו: הפרעות נוירוטיות, דיכאוניות, דו קוטביות, הפרעות אישיות... ולנוח. אנחנו פשוט לא נחים, מכיוון שאנחנו הרבה יותר מתווית, הרבה יותר מ 100 תוויות, אנחנו הרבה יותר מכל זה. ואם אנחנו על מדף אחד, אנחנו לא יכולים להיות על מדף אחר, מכיוון שאין לנו את המתנה בכל מקום.

לבן האדם יש עוד מוזר והוא אוהב להרגיש חופשי, הוא נתן את זה שם; ולפעמים הוא אוהב להתבלט, גם אם זה פשוט למותרות של לחדש ולצמוח. כך זה לא בסדר שכל מה שהוא עושה מסתכל דרך משקפי התווית שקנהמכיוון שזה גורם לך להיות מוותר על הצמיחה.

לפיכך אנו יכולים להסביר מדוע מצבים הופכים כרוניים כנגד כל התקדמות מדעי המוח, שם זה יותר ממוכח נוירופלסטיות של המוח מאפשרת ליצור קשרים סינפטיים חדשים כך שנוצרים התנהגויות חדשות, הנתמכות על ידי כימיה שונה.

אז איך נסתדר אל תיפול לסטטי של התואר, או של התווית ומעדיפים את האירוע, את הקביעות ואת אפשרות השינוי והקלה על הסבל?

• לא מתאים את הפרט לתווית.
• לקחת מודעות ולהעביר כאשר מאבחנים שמה שקורה קורה ברגע זה, אבל שזה לא צריך לקרות תמיד.
• שדר כי ההתנהגות או המבט כפופים להקשר שבו הוא מתפתח, שבהקשר אחר או במבט אחר, אולי התנהגות כזו לא תהיה גורם סבל.
• התייחס תמיד לאדם כאל מקרה יחיד וברור. ודבר איתו מהשתייכות לאותה תיבה ורבים אחרים, ושהוא יכול להתמודד איתם כרצונו. כלומר, תנו לו את כוח השינוי.
• חקור את היתרונות והנזקים שיש בלהיות על התווית הבלתי ניתנת.
• קונטקסטואליזציה מתי התנהגות זו הייתה שימושית, ומה יהיה שימושי בה.
• הכינו תוכנית לפיתוח התנהגות חדשה זו.

לסיכום

הרגיעו ללא תיוג, ברוכים הבאים ללא השחתה, ליוו בלי לחסום. לעורר השראה מבלי לכפות.

זו, אני מאמין, המשימה של מטפלים וקבוצות אחרות המוקדשות להפחתת סבל.