63 משפטים מפורסמים של הפילוסוף ז'אק דרידה

אבי הדקונסטרוקטיביזם, ז'אק דרידה הוא בוודאי הפילוסוף והסופר השנוי במחלוקת והמשפיע ביותר במאה ה -20. נולד באלג'יריה בשנת 1930, הוא יצא לגלות בפריס כדי להתחיל את לימודיו האקדמיים.

מחבר זה חולל מהפכה בכל יסודות האדריכלות הדקדוקית והסטרוקטורליזם המערבי, והוליד ניאולוגיזמים וטרמינולוגיות שונות שיעניקו לו הכרה עולמית.

דרידה היה גם פעיל אקדמי ופוליטי, הוא התנגד לכל סוג של מלחמה והתמקם בעד זכויות אדם (הוא עצמו נאלץ לצאת לגלות בגלל מעמדו כיהודי ספרדי) והופיע הופעות ידועות לשמצה נגד מלחמת וייטנאם ומלחמת עירק במלחמת העולם השנייה. 2003.

• מאמר קשור: "75 ביטויים פילוסופיים המוצהרים על ידי הוגים גדולים"

ז'אק דרידה ביטויים להרהר

במאמר זה אנו הולכים להדריך אתכם על מחשבתו של הסופר האלג'יראי עם כמה מהביטויים המפורסמים ביותר שלו.

1. פוליטיקה היא המשחק המלוכלך של אפליה בין חבר לאויב

כך תיאר המחבר את דרכו לראות פוליטיקה. הוא חי את האפליה על בשרו.

2. התרגום עצמו כותב. זוהי כתיבה יצרנית בהשראת הטקסט המקורי

עבור דרידה, התרגום לא היה העתקה מילולית לשפה אחרת, אלא העשרת הטקסט המקורי.

3. עלינו לשכוח את ההיגיון האמיתי והשקרים המניצ'י, ולמקד אותם בכוונתם של השקרנים

ביטוי זה אמור מהפכה רעיונית בין אמנות השקר לבין טובת האמת.

4. יותר ויותר, נבגדת בייחודו של האחר שמאותגר

לפיכך, הוא גינה את הפרשנות והמניפולציה של אנשים בעת ניתוח הרעיונות שלהם.

5. אימתתי שביקורת חזיתית תמיד מתאימה לשיח שהוא נועד להילחם בו

לפעמים אנשים הם כל כך לא קוהרנטיים וציניים, ומבקרים את מה שאנחנו לעתים קרובות מייצגים.

6. השיטה היא טכניקה, הליך להשגת שליטה על הכביש ולהפיכתו לביצוע

כל מבנה זקוק להנחיות ולהנחיות שיש לעקוב אחריו, אם הוא רוצה להיות מובן היטב.

7. כל ספר הוא פדגוגיה שנועדה להכשיר את הקוראים

ספרים הם לא רק בידור, הם גם דרך ללמוד.

8. שאלת האדריכלות היא למעשה בעיית המקום, ההתרחשות במרחב.

המרחב מוגבל והאדריכלות היא הטכניקה לארגן ולהפיץ אותו מחדש.

9. אנו יודעים שהמרחב הפוליטי הוא של שקרים

דרידה תמיד ראה בפוליטיקה כלי בלתי ניתן לניסיון של מניפולציה ובניגוד לאמת.

10. דקונסטרוקציה אינה רק הטכניקה של "קונסטרוקציה נסערת", מכיוון שהיא מעלה על דעתה את רעיון הבנייה

כך הגן המחבר על המינוח שלו, שרבים פירשו לא נכון לרוחו הביקורתית.

11. אם המתרגם אינו מעתיק או משחזר מקור, הסיבה לכך היא שהוא שורד ומתמרה

הרהור על ספרות.

12. מה שרלוונטי בשקר הוא לעולם לא תוכנו, אלא מטרת השקרן

ז'אק תמיד הדגיש את המטרה הסופית של השקר.

13. השקר אינו משהו שמתנגד לאמת, אלא הוא ממוקם במטרתו

שוב, בביטוי זה הוא הצדיק את השימוש בשקר על פי כוונתו.

14. התרגום יהיה למעשה רגע הצמיחה שלו, הוא ישלים את עצמו בכך שהוא גדל

טכניקת התרגום אינה מבוססת רק על העתקה מקורית לשפה אחרת, אלא משמשת להעשרתה.

15. מה שמכריע הוא הנזק שהוא גורם אצל האחר, שבלעדיו אין שקר

דרידה היה הוגה דעה ואנליסט בין מערכות יחסים זה עם זה, לבין האופן שבו הם מושפעים.

16. אפשר לומר שאין דבר יותר אדריכלי ויחד עם זאת אין דבר פחות אדריכלי מאשר דקונסטרוקציה

דקונסטרוקציה הייתה מושג שנוי במחלוקת ושנוי במחלוקת. זה לא הוגדר בצורה אחת בלבד. הוא חטא ממה שהוא ביקר באותה מידה.

17. הקמת מקום שעד אז לא היה קיים וזה בהתאם למה שיקרה שם יום אחד: זה המקום

המקום כתופעה שהומצאה ביד האדם, והסכים בו זמנית.

18. כשהמקור של התרגום דורש השלמה, זה שבמקור הוא לא היה שם בלי ליקויים, מלא, שלם, מוחלט

טקסטים מקוריים מתורגמים לרוב בצורה גרועה בגלל ביטוי דקדוקי או לשוני גרוע.

19. השקר הפוליטי המודרני כבר לא מסתיר שום דבר מאחוריו, אלא מבוסס על מה שכולם

שקרים פוליטיים משקפים את שקרי האזרחים האזרחיים.

20. הפקות המוניות אינן מכשירות את הקוראים, אלא מניחות באופן פנטסטי קורא שכבר תוכנן

בביטוי זה ז'אק דרידה ביקר את המבנה וההיררכיה של הוצאות הספרים, ככלי אינדוקטרנטי.

21. הדרך אינה שיטה; זה צריך להיות ברור

הדרך קדימה אינה שיטה, הטכניקה העוקבת אחר הדרך, כן.

22. כל חלל אדריכלי, כל חלל מגורים, מתחיל מנקודת הנחה: שהבניין נמצא על שביל

זהו הקשר שבין ז'אק בין הכביש לאדריכלי, כטכניקה להשגתו

23. הקושי בהגדרת המילה דקונסטרוקציה נובע מכך שכל הניסוחים התחביריים שנראים כמתאימים להגדרה זו ניתנים לפירוק.

אפילו את מושג הפירוק ניתן לפרק ולבטל את הפסול בקלות.

24. אין בניין ללא כבישים המובילים אליו, ואין בניינים ללא שבילים פנימיים, ללא מסדרונות, מדרגות, מסדרונות או דלתות.

לכל בניין שבילים מרובים, בין אם הם מיועדים לכניסה, יציאה או כיוון.

25. דקונסטרוקציה אינה ניתוח ואינה ביקורת, ועל התרגום לקחת זאת בחשבון

דרידה התעקש על העימות הקטן שאליו ביקשה התיאוריה שלו, וכך חסידים רבים פירשו זאת לא נכון.

26. לא די לומר שאי אפשר לצמצם את הפירוק לכדי אינסטרומנטליות מתודולוגית בלבד, למכלול כללים

כל כך מפוזר ומורכב היה עצם ההגדרה של המונח דקונסטרוקציה

27. יש לציין כי פירוק אינו אפילו מעשה או פעולה

כך ניסה דרידה להגדיר את הדקונסטרוקטיביזם שלו, כמשהו מופשט.

28. עצם המקרה של המשבר (החלטה, בחירה, שיפוט, הבחנה) הוא אחד המושאים המהותיים של פירוק

שוב המחבר הדגיש את התחושה הקריטית של עבודת התזה שלו

29. הרצון למקום חדש, לגלריות, למסדרונות, לדרך חיים חדשה, לחשיבה. זו הבטחה

המקום הפיזי הוא מכלול של משאלות והבטחות שעד שהם לא מתגשמים אינן יעילות.

30. המקומות הם שהרצון יכול לזהות את עצמו, בו הוא יכול לשכון

כפי שנאמר שוב ושוב, מקום הוא משהו שמוסכם בהסכמה בין קהילה מסוימת על מנת לחיות יחד.

31. כל הפירוק מתרחש; זהו אירוע שלא ממתין להתלבטות, לארגון הנושא, אפילו לא למודרניות

יותר מטכניקה, דרידה התייחס לדקונסטרוקציה כאל אירוע ספרותי.

32. על קהילה להניח ולהשיג חשיבה אדריכלית

אדריכלות כטכניקה של בנייה חברתית.

33. אין דבר שנוכח בפני עצמו ללא תלות באחר בחוקת העולם

תלות הדדית אנושית הייתה עוד אחד מהנושאים שהפילוסוף התלהב מהם.

34. אני במלחמה עם עצמי

דרידה היה הראשון שזיהה והניח סתירות, ולעתים קרובות הוא מתח ביקורת על עצמו.

35. בכיתי כשהגיע הזמן לחזור לבית הספר זמן קצר אחרי שהייתי מבוגר מספיק כדי להתבייש בהתנהגות כזו

ז'אק דרידה לא תמיד אהב ללכת לבית הספר וללמוד.

36. כתבתי שירה גרועה שפרסמתי במגזינים בצפון אפריקה, אבל כשפרשתי לקריאה זו זה גם לקח לי את החיים של סוג של חוליגן צעיר.

הוא תמיד שמר על גישה של ביקורת עצמית בכל מה שעשה, והוא זיהה זאת.

37. חלמתי לכתוב ודוגמניות כבר הורו את החלום, שפה מסוימת שולטת

דרידה אישר לפיכך כי לכולם, מאז שאנו מתחילים לחלום, נאמר כיצד עלינו לעשות זאת.

38. הכל מסודר כך, זה מה שמכונה תרבות

תרבות וערכים כמשהו שנכפה, משהו שעלינו לקבל כדי לשרוד.

39. אם הם שואלים אותי במה אני מאמין, אני לא מאמין בשום דבר

לעתים קרובות הוא היה מטושטש וחסר רעיונות נאורים.

40. אני עושה כל מה שאפשר או מקובל כדי לברוח ממלכודת זו

ז'אק לא היה איש אשליה. הוא לא עשה דבר שלא ניתן היה להוכיח או להפריך אמפירית.

41. אני אף פעם לא עושה דברים רק בשביל לסבך אותם, זה יהיה מגוחך

תמיד היה לו סוף בכל מה שקשור לניתוח דברים. כמו דרך שמנחה אותנו למקום מסוים.

42. הבעיה בתקשורת היא שהם לא מפרסמים דברים כמו שהם, אלא תואמים את מה שמקובל פוליטית

ז'אק היה גם מגרע מהשפה בה השתמשה התקשורת, והתאים אותה תמיד בהתאם לאינטרסים שלו.

43. לא משנה איך התצלום יוצא. מבטו של האחר הוא שייתן לך ערך

פרשנות, אפילו לתמונה, היא סובייקטיבית בלבד. הכל תלוי איך מסתכלים על זה.

44. אם עבודה מאיימת, היא טובה, מוכשרת ומלאת הרשעה

כך הוא הדגיש את התגובה של כאשר יצירה שלו הוטעה וטו ו / או ביקורת נוקבת.

45. המבקרים שלי מארגנים סדרת פולחן אובססיבית על האישיות שלי

כמה מעמיתיו האקדמיים של דרידה התמקדו בו יותר מאשר בעבודותיו.

46. כל השיח, פיוטי או אורקולרי, טומן בחובו מערכת כללים המגדירים מתודולוגיה

הכל מוכן ונטוי שנוכל לומר זאת בצורה קונקרטית.

47. אני לא מאמין בטוהר השפות

עבור מחבר זה, שפות היו כלי תקשורת ולא סמל זהות.

48. המתנגדים הנחרצים ביותר שלי מאמינים שאני גלוי מדי, חי מדי ונכח מדי בטקסטים

דרידה הניע לפעמים את מבקריו על ידי כך שהוא פירק רבים מיצירותיהם.

49. אף אחד לא מתעצבן על מתמטיקאי או פיזיקאי שהם לא מבינים. אתה כועס רק כשמעליבים אותך בשפה שלך

סקרנות שראה הסופר האלג'יראי ומעטים מאיתנו מדגישים.

50. כולנו מתווכים, מתרגמים

אנחנו תמיד מפרשים את מה שאומרים לנו, מה אנחנו רוצים לומר או מה שמוסבר לנו.

51. כל עוד יש שפה, הכלליות ייכנסו לתמונה

זו הייתה הביקורת הגדולה שג'אק השמיע כבלשן.

52. מי אומר שנולדנו רק פעם אחת?

לעתים קרובות הוא פשט ביטויים החורגים מההיגיון.

53. יש סופרים שנעלבים איתי מכיוון שהם מפסיקים להכיר בתחומם, במוסד שלהם

כך הוא מסביר את התנהגותם של כמה עמיתים שביקרו אותו כל כך.

54. תמיד התקשיתי להכיר את עצמי בשפה פוליטית ממוסדת

אולי הזמן הטוב ביותר להזכיר את זה: דרידה היה אדם לא תקין פוליטית, שברח תמיד ממה שאחרים ציפו ממנו.

55. עד היום אני ממשיך ללמד מבלי שעברתי את המחסום הפיזי. הבטן שלי, העיניים והחרדה שלי ממלאים תפקיד. עוד לא עזבתי את בית הספר

עבור דרידה, גם הפיזי נחשב. מלבד ישות רגשית, הוא לקח בחשבון את החלק הפיזי כדי להסביר את ההתנהגות האנושית

56. שנותיי באקול נורמלה היו דיקטטוריות. שום דבר לא נותר לי

הוא שוב מגנה עד כמה הכל שיטתי והיררכי, במיוחד הוראה.

57. שנות ההתמחות היו תקופה קשה עבורי. הוא תמיד היה עצבני ועם בעיות מכל הסוגים

הוא זכה ליחס לא הוגן על היותו יהודי ועל מוצאו הערבי.

58. את מה שאני לא יכול לראות מעצמי, האחר יכול לראות

האחר הוא כל השאר אחרי האני, מה שלנו, ואנחנו לא יכולים להיפטר ממנו.

59. כל מה שאני מתגעגע אליו, אני יכול להתבונן אצל אחרים

הוא תמיד היה פילוסוף הומניסטי, והיה לו התייחסות לאחרים כשחיפש את חסרונותיהם.

60. עלינו לחכות שהאחר יבוא כצדק ואם אנו רוצים להיות מסוגל לנהל איתו משא ומתן, עלינו לעשות זאת עם צדק כמדריך.

ז'אק דרידה היה מעל לכל אדם צודק ושוויוני.

61. אלוהים לא נותן את החוק אלא רק נותן משמעות לצדק

כך מפרש המחבר את המצוות האלוקיות

62. מי שמופקד עליו הכוח, עלינו למסגר את עצמנו בתוך צדק אחראי

צדק חברתי הוא אחד העקרונות הבסיסיים של חברה מגובשת.

63. הפילוסופיה, כיום, נמצאת בסכנה רצינית להישכח

ביטוי שעדיין תקף.