תורת הטיפוח: כיצד המסך משפיע עלינו?

אם אי פעם עצרת לחשוב על השעות היומיות שרוב האנשים יכולים לבלות בטלוויזיה או בגלישה באינטרנט, ייתכן ששאלת את עצמך את השאלה הזו: איך מה שאנחנו רואים על המסך משפיע על החשיבה שלנו?

זו אחת השאלות שמדעי החברה ניסה לענות על מה שמכונה תיאוריה של טיפוח.

מהי תורת הטיפוח?

למרות ששמו עשוי להיות מבלבל בהתחלה, במקורו תורת הטיפוח זה היה בעצם תיאוריה של תקשורת ששימשה נקודת מוצא עבור לחקור את ההשפעות שהייתה לחשיפה ממושכת לטלוויזיה על האופן בו החברה מתפרשת ומדומיינת.

באופן ספציפי, הנחת היסוד שממנה פעלה תחילה תורת החקלאות הייתה זו ככל שאתה מבלה יותר זמן בצפייה בטלוויזיה, כך אתה מאמין שהחברה היא כפי שהיא משתקפת על המסך. במילים אחרות, העובדה שהתרגלות לסוג מסוים של תכני טלוויזיה מובילה להנחה שמה שמוצג לנו מייצג את העולם בו אנו חיים.

למרות שהוא גובש בשנות ה -70, נכון להיום תיאוריית הטיפוח עדיין תקפה, אם כי עם שונות קטנה. זה כבר לא מתמקד רק בהשפעות הטלוויזיה, אלא דווקא היא מנסה להתייחס גם למדיה דיגיטלית כמו משחקי וידאו ותוכן שניתן למצוא באינטרנט..

למידה נפרדת ומדיה דיגיטלית

בפסיכולוגיה יש מושג שמאוד שימושי להבין על מה מבוססת תיאוריית הטיפוח:

למידה שילוחית, שנחשפה על ידי אלברט בנדורה בסוף שנות ה -70 דרך שלו תורת הלמידה החברתית.

למידה מסוג זה היא ביסודה למידה תצפיתית; אנחנו לא צריכים לבצע פעולה כדי לשפוט את התוצאות של זה ולהחליט אם זה שימושי או לא. אנו יכולים פשוט לראות מה אחרים עושים וללמוד בעקיפין מההצלחות והטעויות שלהם.

אותו דבר יכול לקרות גם בטלוויזיה, במשחקי וידאו ובאינטרנט. דרך המסך אנו צופים כיצד דמויות שונות מקבלות החלטות וכיצד החלטות אלה מתורגמות לתוצאות טובות ורעות. תהליכים אלה לא רק מספרים לנו אם פעולות מסוימות רצויות או לא, אלא הם גם מתקשרים על היבטים כיצד פועל היקום בו מתקבלות ההחלטות הללווכאן נכנסת תורת הטיפוח.

לדוגמא, מהסדרה "משחקי הכס" ניתן להסיק שהאדיקות איננה גישה שאחרים מניחים כרגיל, אך ניתן גם להסיק כי האנשים התמימים או התמימים ביותר מנוהלים לרוב על ידי התעללות בהם השאר. ניתן גם להסיק כי אלטרואיזם כמעט אינו קיים, וכי אפילו סימני חברות מונחים על ידי אינטרסים פוליטיים או כלכליים.

מצד אחד, למידה שילוחית גורמת לנו לשים את עצמנו בנעליהן של דמויות מסוימות ולשפוט את כישלונותיהן והישגיהן בדיוק כמו שהיינו עושים אם הם שלנו. מצד שני, העובדה שניתחה את תוצאות הפעולה מנקודת מבטו של אותו אדם גורם לנו להסיק מסקנה לגבי תפקוד החברה והכוח שיש לה על אִישִׁי.

ההשפעה הרעה האפשרית של הטלוויזיה

אחד ממוקדי תשומת הלב שבה הוא נלקח מתורת הטיפוח הוא בחקר מה שקורה כשאנחנו רואים הרבה תוכן אלים על פני המסכים. זהו נושא שלעתים קרובות מגיע אלינו דרך כותרות מבהילות, למשל כאשר מתחילים לחקור את הביוגרפיה של רוצחים. מתבגרים ומסקנה (בחיפזון) שהם ביצעו את פשעיהם בהשפעת משחק וידאו או סדרה של טֵלֶוִיזִיָה.

אבל האמת היא שכמות האלימות שנחשפים אליה צעירים דרך מסך היא נושא רלוונטי למדעי ההתנהגות; לא לשווא ילדות והתבגרות הם שלבי חיים בהם האחד רגיש מאוד לתורות העדינות שמתגלות על ידי הסביבה.

ובהנחה שלטלוויזיה ולמדיה הדיגיטלית בכלל יש את הכוח לגרום לצופים לפעול "רצוי", בהיותו מושפע ממסעות מודעות או בהנחת הנורמליות של הומוסקסואליות על ידי צפייה בסדרה המודרנית פמיליה, אין זה בלתי סביר לחשוב שההיפך יכול לקרות: שאותם אמצעים גורמים לנו יותר לשחזר התנהגויות לא רצויות, כמו פעולות אלימות.

והאלמנטים המסוכנים הללו, ולא הפוטנציאל המועיל של התקשורת הם אלה שמייצרים את העניין הרב ביותר. בסופו של יום, תמיד יש זמן לגלות את החלק הטוב במדיה הדיגיטלית, אך יש לגלות את הסכנות בהקדם האפשרי.

לפיכך, יתכן בהחלט שהטלוויזיה והאינטרנט היו כאלה סימן חזק למנטליות של צעירים, והסיכויים שהשפעה זו טובה הם זהים שהיא גרועה, מכיוון שהיא אינה מבוססת רק במסקנות שבאות לידי ביטוי ישירות בדיאלוגים, אך זוהי למידה משתמע. אין צורך שדמות תדבר כדי לומר בבירור שהוא מאמין בעליונותם של אנשים לבנים כדי להניח באמצעות מעשיו שהוא גזעני.

אלימות ותורת הטיפוח

למרות זאת, זו תהיה טעות להניח כי על פי תורת הטיפוח, אלימות בטלוויזיה הופכת אותנו לאלימים יותר. ההשפעה של זה תהיה, בכל מקרה, להניח פחות או יותר באופן לא מודע את הרעיון שאלימות היא מרכיב חיוני ושכיח מאוד בחברה (או בסוג מסוים של חברה).

זה יכול לגרום לנו להתחיל להיות אלימים יותר מכיוון ש"כולם עושים את זה ", אך האפקט ההפוך יכול להתרחש גם: מכיוון שאנו מאמינים שרוב אנשים תוקפניים, אנו מרגישים טוב על כך שלא היה לנו צורך לפגוע באחרים ועל התבלטות בהיבט הזה, מה שהופך אותנו לעמידים יותר מפני נפילה מסוג זה התנהגויות.

מסכם

תורת הטיפוח אינה מבוססת על אמירה מוחלטת ומרהיבה בנוגע לסגנון "לראות הרבה אנשים גזעניים הטלוויזיה גורמת להפליית שחורים ", אך מבוססת על רעיון הרבה יותר עדין וצנוע: זה חשיפת עצמנו לתקשורת מסוימת גורמת לנו לבלבל בין המציאות החברתית לבין החברה המוצגת באותם מדיה.

תופעה זו יכולה לשאת סיכונים רבים, אך גם הזדמנויות; זה תלוי במשתנים רבים אחרים הקשורים למאפייני הצופים ולתכנים המועברים בשאלה.