מהי קונסטרוקטיביזם בפסיכולוגיה?

ידוע שפסיכולוגיה היא מדע צעיר, שטרם הבשיל לחלוטין. אחד ההיבטים בהם הדבר ניכר ביותר הוא העובדה שבתוך הפסיכולוגיה אין תיאוריה מאחדתכלומר, עמוד תיאורטי שעליו מבוסס כל הידע שמופק מחוקרים.

מצד שני, קיימות אסכולות רבות וגישות ונקודות מוצא שונות לחלוטין, ובמידה רבה מנוגדות זו לזו. קונסטרוקטיביזם הוא אחד ממערכי הזרמים האקדמיים הללו, והיסטורית הייתה לו חשיבות רבה, במיוחד ב פסיכולוגיה חינוכית. בואו נראה למה.

הגישה הקונסטרוקטיביסטית

ייתכן מאוד שאנשים שלמדו פילוסופיה מכירים את המונח "קונסטרוקטיביזם", מכיוון שהוא יכול ניתן להשתמש בהם בכדי להתייחס לזרם פילוסופי שהופיע במאה העשרים וקשור קשר הדוק למחשבה פוסט מודרני. מתוך קונסטרוקטיביזם פילוסופי זה, מושם דגש על המרכיב הפרשני של כל מה שאנו מכירים, במקום להדגיש את החשיבות שבכוונת אובייקטיביות וריאליזם.

לפיכך, יש קונסטרוקטיביזם מתון שמגביל את עצמו לשמירה על כך שלא ניתן לדעת את המציאות באופן ישיר וכי הפרשנויות הסובייקטיביות שלנו יהיו היסוד של מה שאנו חושבים שאנו יודעים, וקונסטרוקטיביזם רדיקלי נוסף לפיו המציאות היא, באופן ישיר, הבנייה שאנו יוצרים משלנו פרשנויות. במילים אחרות, המציאות, כפי שאנו מבינים אותה בדרך כלל, אינה קיימת, מכיוון שהיא אינה תלויה במחשבותינו ואינה ניתנת לניתוק מפעילותנו הנפשית.

ההבדל בין קונסטרוקטיביזם מתון ל"קיצוני "הוא בכך שהראשון אינו מכחיש את קיומה של מציאות חומרית מעבר לרעיונות, ואילו האחרון כן. למרות זאת, שניהם הם חלק מזרם מחשבה העוסק בבעיות אפיסטמולוגיות ואונטולוגיות, ולכן הם שייכים באופן פורמלי לפילוסופיה ולא לפסיכולוגיה. הקונסטרוקטיביזם של הפסיכולוגיה הוא דבר שנולד מסוגים אחרים של שאלות, אם כי כפי שנראה יש לו כמה קווי דמיון עם קרובו הפילוסופי.

קונסטרוקטיביזם פסיכולוגי: מה זה?

אם הקונסטרוקטיביזם הפילוסופי הוא האחראי לניסיון לענות על השאלה מה אנחנו יכולים להכיר ובאיזה אופן ידע זה קשור ל"מציאות ", הקונסטרוקטיביזם של ה פְּסִיכוֹלוֹגִיָה זה הרבה יותר פרגמטי ומתמקד בלימוד האופן בו מתבצעת למידה ויצירת תוכניות משמעות בדרך החשיבה שלנו להיות מסוגלים ליישם תגליות מדעיות אלה, במיוחד בשני ענפי פסיכולוגיה: פסיכותרפיה ופסיכולוגיה חינוכית.

בדרך זו, הרעיון של "בניית ידע" המשמש בקונסטרוקטיביזם של הפסיכולוגיה הוא פחות מופשט מזה של האנלוגיה שלו לפילוסופיה, והסיבה שלה להיות בצורך ליצור תיאוריות מדעיות המסוגלות לחזות חלק ממה שיקרה בהתנהגות של אנשים (באופן כללי), ומתן פתרונות לבעיות ספציפיות (ב מיוחד).

לפיכך, ניתן להגדיר את הקונסטרוקטיביזם של הפסיכולוגיה כ- מכלול תיאוריות ובתי ספר למחשבה (השייכים לתחום מדעי זה) שמבוססים על הרעיון שהדרך בה אנשים מייצרים ידע מחוויותיהם עוברת תפקיד פעיל בו הם יוצרים מערכות משמעות ייחודיות וערכם אינו דומה למציאות פחות או יותר.

שתי דוגמאות: פיאז'ה וויגוצקי

בין החוקרים שנחשבים בדרך כלל כחלק מהקונסטרוקטיביזם בפסיכולוגיה נמצאים שתי הדמויות הגדולות בתולדות הפסיכולוגיה ההתפתחותית והחינוכית: ז'אן פיאז'ה ולב ויגוצקי.

שניהם התחילו מהרעיון שמנוע יצירת הידע שממנו מתפתח הלמידה הוא אינטראקציה עם הסביבה (ובמקרה של ויגוצקי, עם החברה בה הוא חי), מונע על ידי סקרנות. לכן, זו לא משימה שמבוססת על פעילויות פנימיות, אלא משהו שעולה מהקשר עם ההקשר המיידי.

רעיון זה בא לידי ביטוי בדרכו להבנת הילדות, שלב המסומן ביצירה כפויה של מערכות משמעות שאמנם אינן משקפות את המציאות כלל, אך כן הם מאוד שימושיים כדי להמשיך ללמוד במהירות מחוויות קודמות, המאפשר למידה להתקיים. אנו אולי לא חיים עם תמונות אמינות של מה שקורה, אבל לפחות אלה מאפשרות לנו להתפתח ב דרך נכונה עם הבעיות שתוקפות אותנו, ללא קשר לשלב החיים בו אנו נמצאים.

לקריאה נוספת על שני החוקרים הללו, תוכלו לבקר בצמד המאמרים הזה:

• “תורת הלמידה של ז'אן פיאז'ה"
• “התיאוריה החברתית-תרבותית של לב ויגוצקי”

בין זרמים תיאורטיים לפילוסופיה

כפי שראינו, קונסטרוקטיביזם הוא מערך רעיונות הטרוגני המאוחד רק על ידי קשר רחב מאוד שקשה להגדיר למדי. במילים אחרות, המושג קונסטרוקטיביזם בפסיכולוגיה רחבה יותר מההגדרות של זרמים פסיכולוגיים אופייניים, כמו ה התנהגותיות או קוגניטיביזם.

וכמובן, בהחלט יתכן שישנן מספר תיאוריות שניתן להקיף בתוך קונסטרוקטיביזם וזה למרות זאת, הם בקושי תואמים זה את זה או שאי אפשר אפילו לחבר אותם באמצעות פסיכולוגיה הוחל. אחרי הכל, להיות חלק מצרור התיאוריות הזה לא מרמז על שימוש באותן שיטות או באותם כלים, ואין שום דבר בהגדרת הקונסטרוקטיביזם שמשמעותו אימוץ כמה התחייבויות קונקרטיות מאוד לגבי מה צריך לעשות ואיך צריך לעשות זאת.

הקונסטרוקטיביזם של הפסיכולוגיה יכול להיות מכלול תיאוריות, אך זוהי קטגוריה מופשטת כל כך עד שהיא רחוקה רק צעד אחד מכניסה לתחום הפילוסופיה. למעשה, קל מאוד שהדרך בה קונסטרוקטיביזם מעידה על כך שערכן של מערכות המשמעות שאנו יוצרים כדי לייצר ידע הערך כשלעצמו עובר מלהיות עמדה מדעית גרידא (ולכן מועילה להשגת יעדים מסוימים) לעמדה פילוסופית ומוסרית בלי שנתנו לעצמנו חֶשְׁבּוֹן. לפעמים זה יכול להפוך לשיח פוליטי על האופן שבו חינוך צריך להתבסס אך ורק על סולם ערכים מסוים בו הרעיון שלתלמידים יהיה חופש רב תופס עמדה גָבוֹהַ.

מטא-פסיכולוגיה?

אז אם קונסטרוקטיביזם פסיכולוגי הוא לא עמדה פילוסופית ולא זרם פסיכולוגי, ועוד פחות מכך אסכולה לפסיכולוגיה, מה זה? אחת הדרכים לענות על שאלה זו תהיה להסיק כי קונסטרוקטיביזם הוא פשוט סוג קיבוץ תיאוריות שבשל רוחבו הוא בין הפילוסופיה לזרמים של פְּסִיכוֹלוֹגִיָה.

דרך נוספת להסתכל עליו היא להסיק כי קונסטרוקטיביזם הוא מטא-פסיכולוגיה., דבר שנאמר פעמים רבות גם על פסיכואנליזה. כלומר, זה יהיה סוג של צעד אחורה שכמה פסיכולוגים וחוקרים נקטו כדי לראות את היקף העבודה שלהם עם התרחקות ומאותה עמדה, להיות מסוגל לקבל החלטות לגבי מה לעשות וכיצד להבין את הפרט, לחזור ואז לעבודה.

בכל מקרה, שימוש במילה אחת או במילים אחרות כדי להתייחס לאותו הדבר, הדבר החשוב הוא שב- בפועל, קונסטרוקטיביזם יצר סוגים של התערבויות פסיכולוגיות ופסיכופדגוגיות ב מה אוטונומיה רבה יותר ניתנת לסטודנטים ולמטופלים, גם קידום טיפול מותאם אישית הדרוש להבנת מערכות המשמעות שכל אדם בונה. כמובן שתרומות אלה אינן נטולות ביקורת, אך ברור שהן הותירו חותם משמעותי בהקשרים החינוכיים בעשורים האחרונים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• קרטרו, מ. (1994) קונסטרוקטיביזם וחינוך. בואנוס איירס. אייק.
• נורמן, ד. (1981) פרספקטיבות מהמדע הקוגניטיבי. ברצלונה. פאידו.
• פיאז'ה, ג'יי. (1985) חיבור על לוגיקה וידע מדעי: טבע ו
  שיטות אפיסטמולוגיה. כרך א ' 1. Tr. M. מבקר מקדים. מקסיקו. פאידו.
• ויגוצקי, ל. ש. (1977) מחשבה ושפה. בואנוס איירס: הפליאדה.