חייו והפסיכולוגיה של אד גיין, הקצב פליינפילד (2/2)

קרא את חלק 1 בסיפורו של אד גיין: דיוקן חייו והפסיכולוגי של אד גין, הקצב פליינפילד (1/2)

(…)

החדשות על היעלמותה של מרי הוגאן זה גרם להשפעה רבה בעיירה הקטנה פליינפילד והתפזר בערים שמסביב. כל תושבי הכפר שיערו מה עלול היה לקרות לו. בעל המנסרה נזכר שראה את אד גיין יושב בחלק האחורי של הבר בטברנה. הוגאן, לבד ועמוק במחשבה, מביט בבעלים בעיניים קרות. חסר הבעה. הוא ושכנים רבים אחרים ששוחחו עם אד נזכרו כמה פעמים הוא התבדח. על מקום הימצאה של מרי הוגאן עם משפטים כמו "זה לא נעלם... למעשה זה ממש עכשיו שלי חווה חקלאית".

אך אף אחת מההערות הללו מעולם לא הפחידה מישהו, שכן הם ייחסו זאת לעוד דוגמה אחרת להתנהגותו האקסצנטרית של החקלאי.

עוד רציחות בדם קר

ב- 16 בנובמבר 1957, כאשר המקרה החל להישכח, אד גיין רצח את הבעלים של חנות חומרי בניין, ברניס וורדן, וירה בראשה ברובה ציד. באותו אופן כמו שלוש שנים לפני כן, הוא גרר את הגופה לחלק האחורי של המקום, העמיס אותה לטנדר שלו ולקח אותה משם. אבל הפעם הוא עשה טעות: אד נכנס בתירוץ לקנות נוזל לרדיאטור הטנדר שלו ושמו רשום בפנקס החנות כאחרון לָקוּחַ.

בזמן ששני שוטרים עצרו את אד, שניים נוספים הלכו לחפש בחוותו ומה שראו כשנכנסו לשפוך הכלים גרם לדמם להתקרר:

גופת האישה נתלתה הפוך על גלגלים, ערופה ועירופה. הוא הוצא מהחזה לבסיס הבטן ורוקן מבפנים. המעיים היו ממולאים בשקית אספרטו ובתיק אחר הופיע ראשו של ברניס וורדן. היו לו ווים באוזניים, מוכנים לתלייה מהתקרה כקישוט.

המשטרה שמה לב למעשיו האדירים של אד גיין

כשהם המשיכו לבדוק את החווה, בנוסף לאגירה גדולה של אשפה ופסולת, הם מצאו מראה אפלולי: אוסף של גולגלות אנושיות, חלקן שלמות וחלקן חתוכות לרוחב כדי לשמש כקערות, מסכות העשויות עור אנושי שעיטרו את חדרו של אד גיין, כמו גם כיסאות ובגדים שונים המיוצרים באותו אופן. היו שם קופסאות עם עצמות אנושיות, ובמטבח מצאו סיר רותח עם לבו של ברניס וורדן. הם מצאו גם את ראשה של מרי הוגאן באחת התיקים. החדר היחיד בכל הבית שהיה שלם היה של אמו, שהיה אטום בקרשי עץ מאז שנפטרה.

פעם בתחנת המשטרה, אד הודה שלעתים קרובות הרגיש צורך ללכת לבית העלמין ולהוציא את ביתו גופות של נשים מתות שהזכירו לו את אמו, שרבות מהן הוא נפגש בהן לכל החיים. לפעמים הוא לקח גופים שלמים, ואילו בפעמים אחרות פשוט אותם חלקים שהכי עניינו אותו. לדבריו, הוא מעולם לא ערך יחסי מין עם הגופות, משום שלדבריו "הריח רע".

כמו כן, אד גיין הוא זיהה כי לילות רבים שמע את קולה של אמו לפני שנרדם וכי בדרך כלשהי, היא דחקה בו להרוג. לפיכך, על פי סיווג הרוצחים הסדרתיים של הולמס ודברגר (1988), יהיה חלק מסוג הרוצח "בעל החזון", שהוא אחד ההורג מהפרעה נפשית בָּרוּר. הפרעה זו גורמת להפסקה עם המציאות אצל הסובל, ובשל אשליות והזיות (לרוב סוג שמיעתי), ממלא את ההוראות להרוג סוג של אנשים, שבדרך כלל מאפיינים משותפים ביניהם הֵם. פקודות אלו מגיעות בדרך כלל מישויות מעולם אחר או מהשטן עצמו, אך גם מישויות שמסיבה או אחרת, הם הפעילו שליטה רבה על הרוצחים שבאים לתפוש אותם כאלוהויות שאין להכחיש רָשׁוּת.

הטראומות של הקצב פליינפלד

במקרה זה, רגשות האהבה והשנאה של אד כלפי אמו הובילו אותו לראות בה מישהו שהמשיך להשפיע באופן עצום למרות שנפטר במשך שנים. כפי שאמרה לשריף, מרי הוגאן וברניס וורדן היו מסוג הנשים שגילמו את כל מה שאמא שלהן שנאה, אז בעקבות הקוד המוסרי הקפדני שהטילה עליו, הוא רצח אותם כדי לנסות למנוע מהם להמשיך בחייהם המגונים (כפי שהוא האמין) חוֹטֵא. הצטברות עדויות משפטיות בזירת הפשע (קליפת הרובה, עקבות דם או סימני השלג מה ואן, שלא לדבר על כל מה שנמצא בחווה שלו) יהווה גורם נוסף כשבוחנים את אד גיין בתחום זה טיפולוגיה.

עם זאת, נראה כי ישנם אלמנטים שאינם מתאימים, שכן לעיתים קרובות רוצחים בעלי חזון משאירים את האקדח והגופה באותו זירת פשע. כמו כן, קורבנותיהם נבחרים באופן אקראי, ולפי מה שהעדים ואד גיין עצמו טען, הוא היה סביבם זמן מה.

יש מרכיב נוסף בעל רלוונטיות רבה בסיפור זה, והוא מטרתו של אד גיין בהריגת אותן נשים ובגילוי גופות. של בית הקברות היה לא רק להחיות את אמו, אלא שהוא רצה להיות אותה: ההתמודדות עם האהבה שחש, עם תחושות של כעס ותסכול על מניעתו ממגע עם נשים, מעורבות בהתפתחות מינית מאוחרת וחריגה, גרמו לכך כשמת אוגוסטה, אד גיין לתת דרור לפנטז על טרנססקסואליות. רעיונות אלה לשינוי מין והערצתו למוות ולניתוק הם שהביאו את אד גין לייצר את כל הבגדים האלה בעור קורבנותיו. לילות רבים היא התלבשה בחליפותיה והסתובבה בביתה מחקה את מחוותיה וקולה של אוגוסטה, מתנהגת כאילו היא עדיין בחיים, יושבת בכורסה וכו '.

בחקירת המשטרה נערך לו מבחן המודיעין של וושלר, שתוצאותיו שיקפו מודיעין בתוך הממוצע ואף חרג ממנו. אך קשיים גדולים התגלו גם בהבעת עצמם ובתקשורת. משלים למסקנות אלה, פסיכולוגים בבית החולים בו אושפז קבעו כי הוא סובל מהפרעה רגשית שהובילה אותו ל מתנהג בצורה לא רציונלית, בשילוב עם תקופות צלולות בהן חש חרטה על הפשעים שהצטברו ברשומותיו.

כליאה ומוות

אד גין התקבל למקלט מנדוטה בשנת 1958 לתקופה בלתי מוגבלת, החלטה שקרובי הקורבנות לא אהבו, שדרשו משפט שמעולם לא נערך. לאחר שהפך לאסיר מודל, התבלט בהתנהגותו הטובה הן עם שומרים והן עם שאר בני המשפחה המתמחים, כמו גם ביצוע תפקידים ועבודות שונות שזיכו אותו במוניטין טוב, בשנת 1974 ביקש חוֹפֶשׁ. השופט המטפל בתיק ביקש להעביר לו דוח שני, שנערך על ידי ארבעה פסיכולוגים, שקבעו פה אחד כי גין נותר מרותק.

אד גיין נפטר מאי ספיקת נשימה ב- 26 ביולי 1984 בבית החולים הגריאטרי מנדוטה לחולי נפש. מחייו של אד גיין אנו יכולים להסיק מסקנות מסוימות ביחס לגורמי הסיכון שהובילו את חייו הפליליים עד לקיצוניותו של רשימת סדרים:

• מוצאך מבית לא מתפקד, עם היסטוריה משפחתית של הזנחת הורים, התעללות באלכוהול וחולים טיפולים, בין היתר, היו המרכיב הראשון שאפשר את התפתחות אישיותו הפסיכופתית והאלימה.

• שנית, הבידוד החברתי שסבל בגיל ההתבגרות הפך אותו לא מסוגל לעסוק יחסים חברתיים הכרחיים בתקופה זו וכך להיות מסוגלים להתחבר רגשית עם ה- אֲנָשִׁים.

• ולבסוף, הנסיגה והבדידות שהובילו לדור הפנטזיות והתפתחות התנהגות אנטי חברתית, המבוססת על האמונה שהעולם הוא מקום עוין. ככל שאד גיין נעשה בודד יותר, כך גדלה תלותו בפנטזיות שלו. עם הזמן הפנטזיות הללו נהיו יותר אלימות ומפותלות.