הומניזם ולידה מחדש: מה הם, מאפיינים והבדלים

הוּמָנִיוּת זה היה אסכולה שמקורה בתקופת הרנסאנס והתאפיינה בהחזרה או תיקון של המחשבה והאותיות הקלאסיות של התרבות היוונית-רומאית.

רֵנֵסַנס זהו שלב היסטורי לאחר ימי הביניים, ומאפייניו העיקריים היו תחייה מחודשת של האמנויות, המדעים והמחשבה הביקורתית.

במובן זה ניתן לומר כי הרנסנס היה תקופה ספציפית בהיסטוריה, וההומניזם היה זרם אינטלקטואלי שנולד באותה תקופה.

הוּמָנִיוּת	רֵנֵסַנס
הַגדָרָה	אסכולה שהתהוותה בתקופת הרנסנס.	תקופה היסטורית שנמשכה בין המאה הארבע עשרה למאה השש עשרה.
מאפיינים	אני דוחה את הדוגמה הדתית. חזון אנתרופוצנטרי. הצלת מחברים קלאסיים, יצירות ומחשבה. קידום מדע המבוסס על ראיות אמפיריות.	חזון אנתרופוצנטרי שמקדם התנועה ההומניסטית. עליית האמנויות, המדע והפילוסופיה. הפיאודליזם נעלם והבורגנות מתבססת.
מעריכים עיקריים	ארסמוס מרוטרדם (תיאולוגיה). ניקולס מקיאוולי (פוליטיקה) מרטין לותר (תיאולוגיה).	לאונרדו דה וינצ'י (ציור). מיגל אנחל בונארוטי (פסל). ניקולאוס קופרניקוס (אסטרונומיה). פרנסיס בייקון (אמפיריזם).

מה זה הומניזם?

ההומניזם היה תנועה אינטלקטואלית שהתהוותה בתקופת הרנסאנס בין המאה הארבע עשרה לשש עשרה, שטענה כי המחשבה הרציונאלית שהוצעה בתרבויות יוון והרומיות הקדומות.

פרשנות חדשה זו למציאות הייתה דרך להשיל מחשבה מימי הביניים, המכונה גם "העידן האפל", מכיוון שהיא הייתה תקופה בה הושלך כל רמז למחשבה מדעית או רציונאלית, ואילו ערך הדת, הטקסטים הקדושים והדת הועלה. תֵאוֹלוֹגִיָה.

בעוד שבימי הביניים נטען שאלוהים היה מוקד המוקד שממנו היה צריך לדון בהכל ההומניזם ברנסנס חזון זה משתנה ומעניק לבן האדם מקום מוביל כמדד החדש של כולם דברים.

אף על פי שהמונח הומניזם נוצר מהמאה התשע עשרה כדי להמחיש את השינויים האסתטיים והאינטלקטואליים שחלו בתקופת הרנסנס, הוא היה תקופה היסטורית זו בה החלה להשתמש במילה "הומניסט", להתייחס לאלה ששלטו ולימדו אותיות ותרבות קלַאסִי.

כמה מהנציגים העיקריים של בית הספר ההומניסטי היו קוסמה דה מדיצ'י, מייסד האקדמיה האפלטונית בפלורנטין, שנחשב לערש ההומניזם, ניקולה. מקיאוולי, מקדם האוטוריטריות המלכותית ומרטין לותר, התיאולוג הגרמני האחראי לרפורמה הפרוטסטנטית שיצרה חלוקה מוחלטת בכנסייה קָתוֹלִי.

מאפייני ההומניזם

להומניזם, כבית ספר לחשיבה, יש את המאפיינים הבאים:

תפיסה אנתרופוצנטרית

בהומניזם האדם הוא שהופך למרכז שממנו מתחילות כל מערכות המחשבה, האמונות והאסתטיקה. מעריכים את האינדיבידואליות של האדם ואת השימוש בתבונה לפרש את המציאות.

חזרה לקלאסיקות

ההומניזם מקדם חילוץ וביקורת על הספרות, הפילוסופיה והידע שעוברים בירושה יוונים ורומאים, הנחשבים קנונים של מחשבה רציונלית, מדע ו אמנויות.

ניאופלטוניזם, פילוסופיה סטואית, מיתוסים יוונים ורומיים מילאו תפקיד מהותי במחשבה ההומניסטית.

דחיית דוגמות דתיות

בניגוד למה שקרה בתקופת ימי הביניים, בתקופת הרנסנס קידמו את השימוש בתבונה על פני הדת. סובלנות דתית הונהגה גם כאמצעי להבטיח דו קיום חברתי.

במובן זה ראוי להדגיש את תרומתו של התיאולוג ההולנדי ארסמוס מרוטרדם, שלמרות שנשאר קשור לדוגמה הקתולית, שמר תמיד על קריטריון. עצמאי שהתבטא בעבודותיו, במיוחד בשבחי הטירוף, בהם הוא מבקר בגלוי את השחיתות המוסרית בה נמצאה הכנסייה. קָתוֹלִי.

הפיכת ידע

ההומניסטים קידמו את ההפצה והביטוי של כל הידע בשפה פשוטה, באופן שלכל אחד היה גישה לידע.

מה הרנסנס?

הרנסנס היה תקופה היסטורית המשתרעת על פני המאות ה -15 וה -16, בה אסתטיקה רבה, אינטלקטואלית ו אירועים מדעיים ותרבותיים שסימנו את קץ האובסורנטיזם ששרר בימי הביניים, ובתורם היוו מעבר לימי הביניים. מוֹדֶרנִי

בתקופת הרנסנס התרחשה הופעתה של אסכולה הנקראת הומניזם, שהייתה לה השפעה רבה בכל תחומי הדעת. באופן זה, החזרה ליצירות והוגים הגדולים ביוון והרומית באה לידי ביטוי בציור, אותיות, מדע, פוליטיקה וכו '.

את המונח רנסנס טבע האמן האיטלקי ג'ורג'יו וסארי בכדי להתייחס ל הצלת ידע על ידי האיטלקים מפירנצה, הנחשבת לערש שלב זה הִיסטוֹרִי.

תכונות רנסנס

בתקופת הרנסנס התרחשו סדרה של שינויים בכמה רמות שיהפכו מאוחר יותר למאפיינים ייחודיים של עידן זה, כגון:

הדת אינה עוד מוקד הכוח

חלוקת הכנסייה בין קתולים לאנגליקנים, שנוספה לרעיונות שהפיץ האסכולה ההומניסטית, הביאה להחלשת הכוח הדתי.

זה פינה את מקומו לתפיסה אנתרופוצנטרית שלמרות שמכבדת את קיומה של הדת, היא שמה את האדם כמדד חדש לכל הדברים.

הרחבת הבורגנות

התנופה בבורסות המסחריות באירופה החלה בצמיחה של המעמד הבורגני, שהפך לגורם כוח, בניגוד למערכת הוקמה בימי הביניים על ידי פיאודליזם, שהתאפיין ביחסים בין בעל החורש או הרחבת האדמה לבין הצמיתים או האיכרים שעבדו בשבילו.

עליית האמנויות

בתקופת הרנסנס, האמנויות מצאו השראה אסתטית ברעיונות הומניסטיים, שהיו בא לידי ביטוי בפיסול ובציור, שהמוטיב העיקרי שלהם היה המיתוסים היוונים הקלאסיים הרומאים.

במובן זה, אמנים כמו ג'וטו די בונדונה, לאונרדו דה וינצ'י, רפאל סנציו, טיציאנו וסליו עשו את אותו הדבר עם ציור, בעוד מיגל אנג'ל בונארוטי ודונאטו די ניקולו היו שניים מהנציגים הגבוהים ביותר של ארצות הברית פֶּסֶל.

אדריכלות לא הייתה הרחק מאחור, ולמרות שהיא הצילה את הקלאסיציזם היווני, היא גם תרמה תרומות חדשות, כמו עמוד מאוזן ובניית חללים המותאמים לאדם, במקום קונסטרוקציות מוֹנוּמֶנטָלִי.

התקדמות מדעית

העניין המחודש בבני האדם הביא עימו את חקר המבנה הפיזי שלו להבנה טובה יותר של תפקודו. בשנת 1543 פורסם De humanis corporis fabrica, מצגת מאוירת על האנטומיה האנושית על ידי הרופא הפלמי אנדרס וסאליו, הנחשב לאחת היצירות השלמות ביותר מסוגה.

היו גם התקדמות באסטרונומיה, שקידם ניקולאוס קופרניקוס ותורתו על תנועת כוכבי הלכת סביב השמש ו במדעים המדויקים בזכות פרנסיס בייקון ותורת האמפיריציזם שלו, או ראיות מדעיות ככלי של יֶדַע.

ראה גם מודרניות ופוסט מודרניות: מאפיינים והבדלים.