ההבדל בין פרנזיות לסמליות

ה פרנסיות הייתה תנועה ספרותית, במיוחד בשירה, שהתאפיינה בה עניין בצורה, במבנה וביופי של הפסוק, חיפוש אובייקטיביות, דיכוי אישיותו של המחבר, נכתב בהשראת הדמיון היווני-לטיני הקלאסי, והכריז על רעיון "אמנות למען האמנות". מקורו של תנועה זו בצרפת במחצית השנייה של המאה ה -19 והתנגד לסובייקטיביזם ולמטען הסנטימנטלי של הרומנטיקה.

ה סִמלִיוּת זוהי תנועה ספרותית שמקורה גם בצרפת, בחלק השלישי של המאה ה -19, המתעוררת כתגובה לנטורליזם וריאליזם. תנועה זו התאפיינה בהתחשב בכך שאי אפשר לבנות שירה בצורה רציונאלית, וזאת המילה תפקדה כדרך לגילוי מציאות בסיסית לניכראז הוא עשה שימוש בסמלים, שפה מטפורית ודמויות רטוריות שהתערבבו התחושות והחושים.

בנוסף, הסמליות נבדלה מהפרנאסיאניות בכך שלא נתנה חשיבות כה רבה למבנה השירי, והתמקדה יותר בקצב ובמוסיקליות של המילה.

פרנזיות	סִמלִיוּת
הַגדָרָה	זו תנועה ספרותית צרפתית מהחלק השני של המאה ה -19 שבחרה בצורתו ובמבנה השיר, דחתה סובייקטיביזם רומנטי והציעה אמנות לשם אמנות.	זו תנועה ספרותית שנולדה בצרפת בשליש האחרון של המאה ה -19 שראתה בשירה דרך לחשוף א עולם אידיאלי, העומד בבסיס העולם האמיתי, תוך שימוש בסמלים ומטאפורות, שם גברו המוסיקליות והקצב צוּרָה.
מאפיינים	לשדר את רעיון האמנות לשם האמנות. היא מנוגדת לעודפי הרומנטיקה. זה בהשראת אלמנטים יווניים-לטיניים, עתיקים ואקזוטיים. הצורה והמטר של השיר חשובים מאוד. סגנונו הפואטי הוא מאוד תיאורי, בהשראת האמנות הפלסטית. זה נותן חשיבות לאובייקטיביות ולאי אישיות של השיר.	לשדר את רעיון האמנות לשם האמנות. הוא מנוגד לנטורליזם, ריאליזם ופוזיטיביזם של אז. זה מעדיף את המוסיקליות של הפסוק והבית. הוא דוחה רשמיות יתר, ומבקש חופש פואטי גדול יותר. היא מציעה את קיומה של מציאות מעבר לזו הנצפית. זה סובייקטיבי. השתמש בסמלים ובדמויות דיבור כדי להעצים את החושים והרגישות.
מנהלים ראשיים	תאופיל גוטייה, לקונטה דה ליסל, צ'רלס בודלר, חוסה מריה דה הרדיה וג'ירארד, פרנסואה קופה.	סטפן מולארמה, ז'אן מורייאס, ארתור רימבו, פול ורליין, שארל דה בודלר.

מהי פרנאסיות?

פרנאסיזם הוא מגמה ספרותית, בעיקר פואטית, מאמצע המאה ה -19 שהחלה בשנת צרפת, שדאגה לפורמליות אסתטית והתנגדה לסובייקטיביזם סנטימנטלי רוֹמַנטִי. כתנועה פיוטית לאחר הרומנטיקה, פרנסיאניזם השפיע, לצד הסמליות, על עליית המודרניזם.

המארגנים העיקריים שלה היו המשוררים הצרפתיים שארל מארי רנה לקונטה דה ליזל (1818-1894) ותאופיל גוטייה (1811-1872), האחרון הוא זה שהפיץ את רעיון ה אמנות למען האמנות.

שם העצם פרנאסוס מקורו בשם ההומונימי פרנאסוס, דמות מהמיתולוגיה היוונית, שהקימה את האורקל של דלפי, שם התגוררו המוזות. מסיבה זו, האזור בו נמצא אורקל זה היה ידוע כמקום המפגש של משוררים.

משמעותו של פרנאס, אם כן, באה אחר כך להתייחס לקיבוץ משוררים ו / או לרפרטואר אנתולוגי של יצירות ספרותיות.

לפיכך, זה היה עם האנתולוגיה שפורסמה במגזין הצרפתי פרנסוס עכשווי (בן הזמן לה פרנס) בשנת 1866 שהתנועה הפרנאסית תרכוש את שמו. למגזין זה יהיו כמה מהדורות, המכילות שירה שנכתבו על ידי מחברים שונים.

מאפייני פרנאסיזם

• זו הייתה תנועה שרשומה בעיקר בשירה.
• שאבו השראה מפואטיקה יוונית-לטינית קלאסית.
• יש חשיבות רבה לצורה האסתטית, במיוחד לתיאור היופי.
• מד פיוטי חשוב מאוד.
• זה לא אישי, השיר והשירה חשובים יותר מנוכחות המחבר.
• זה מנוגד לסובייקטיביזם רומנטי.
• הוא מתעניין באקזוטי.
• הוא מציע את רעיון האמנות לשם האמנות.

התעניינות בצורה

בפרנאסיזם ניסה המשורר לשלוט במטר ובשיר ברמה אסתטית, תוך הימנעות מליפול לרגשנות. הצורה הייתה חשובה מאוד, ולכן השירה נאלצה להציג את היופי במבנה שלה.

בנוסף, סגנונו השירי הוא תיאורי, ועושה שימוש במד זהיר, למשל, בפסוקים ובסונטים של אלכסנדריה.

התרחקות מרומנטיקה

הפרנאסיאניזם כתנועה פואטית התנגד לרומנטיקה בסגנונה ובסובייקטיביזם שלה אילו שירים רומנטיים נפלו, במיוחד כאשר התאמה אישית של שירה עם נוכחותו של מְשׁוֹרֵר. בנוסף, עם עמדת האמנות למען האמנות, פרנסניזם ביקש להשתחרר משרשור של שירה ואמנות לפרשנויות בעלות אופי פוליטי.

שימוש באלמנטים יווניים-לטיניים והתעניינות באקזוטי

השפעת האמנות והתרבות היוונית והלטינית הייתה רבה על הפרנאסיאניות. הייתה דחייה של השימוש בהקשר העכשווי של המאה ה -19 ביצירות פואטיות. האקזוטי והסגנון העתיק נחשבו לאלמנטים של יופי שיכולים לבוא לידי ביטוי בשירים פרנאסיים.

שומרי המתאר הטהור;
לקיחת סירקיוז
הארד שבו אתה בחוזקה
עיקרי הדברים
התכונה הגאה והמקסימה;
ביד עדינה
חפש וריד
בַּרֶקֶת
הפרופיל של אפולו.
צייר, לברוח מצבעי מים,
ולתקן את הצבע
שביר מדי
בתנור האמייל.
עשו את בתולות הים הכחולות
מתפתל במאה דרכים
הזנבות שלהם,
המפלצות של הבלייזונים,
בנימוס המשולש שלו
הבתולה והתינוק ישו,
עם הבלון
והצלב מעל.

קטע מהשיר האומנותמאת תאופיל גוטייה (תרגום מונסרט טארס).

בתמצית של שיר זה של תיאופיל גוטייה ניתן להעריך את השפעתם של אלמנטים יוונים ומיתיים, כמו גם את הדתיות הנוצרית.

חשיבות התיאור

היה חשוב מאוד לתיאור להתחקות מבחינה ויזואלית דרך מילים, עולמות ויצורים אקזוטיים באופן שהשירה תהיה סוג של אמנות פלסטית. לפיכך, שירים פרנאסים היו מעבירים את התמונה באותו אופן כמו ציור או פסל.

ההיפו הגדול
זה חי בג'ונגלים של ג'אווה,
איפה שהם רועמים, עמוק במערות,
מפלצות שאי אפשר לחלום עליהן.
הבואה הגולשת שורקת,
הנמר מביע את שאגתו,
התאו עם שאגת זעם;
הוא פשוט ישן או תמיד שוכב בשקט.

קטע מהשיר ההיפופוטםמאת תאופיל גוטייה.

בגיליון זה תוכלו לראות חיפוש אחר המוזר והאקזוטי (אחר צרפתי מהמאה ה -19) וכיצד גוטייה מתאר את אותם יצורים השוכנים במקומות נסתרים בג'ונגל, מבלי להשתמש בשפה משוכללת כדי להתגרות רגשות.

לצד הסמליות, הפרנאסיאניות הייתה חשובה בהתפתחות המודרניזם באמריקה הספרדית, שעשויה להיות להיות מוערך ביצירתו של המשורר הניקרגואי רובן דריו (1867-1916), שאף הקדיש את אחת הסונטות שלו ללקונטה מליסל:

מבין המוזות הנצחיות הממלכה הריבונית
אתה נוסע בנשימה של השראה נצחית,
כמו רג'ה גאה על הפיל ההודי שלו
דרך שליטתו הוא עובר מרוח גסה לצליל.
יש לך בשיר שלך כמו הדים של האוקיאנוס;
אתה יכול לראות את הג'ונגל ואת האריה בשירתך;
אור פראי מקרין את הזמר שבידך
שפוך את הרטט הקולני והחזק שלה.
אתם של הפקירים יודעים סודות ואווטרים;
לנשמתך המזרח נתן תעלומות חילוניות,
חזונות אגדיים ורוח מזרחית.
הפסוק שלך ניזון ממיץ מן האדמה;
הרמאיאנות זוהרות בביתך החי,
ואתם שרים בשפת היער הקולוסאלי.

רובן דריו, לקונטה דה ליסל.

ניתן לראות בשיר זה את המאפיינים שמסמנים את התנועה שלקונטה דה ליסל היה אחד היזמים והמחברים העיקריים.

האמנות לאמנות

הרעיון של אמנות לשם אמנות מניח כי יצירה אמנותית ויצירות אמנות אסור שתהיה להם מטרהספֵּצִיפִי, מחוץ להערצה האסתטית של היצירה עצמה. חוסר מטרה זה מרמז כי יצירה אמנותית היא יצירתו של האמן כפרט, ללא צורך להיות כפוף להקשרם החברתי, וגם לא צורך פרגמטי בכך.

הבסיס לפרספקטיבה זו נמצא בהצעתו של הפילוסוף הגרמני אינמאנואל קאנט (1724-1804) על שיפוט אסתטי. בקאנט האמנות גרושה מכל ייצוג ואין לה משמעות. הסיבה לכך היא שהתבוננות אסתטית אינה מתעניינת ואין לה מטרה.

ראוי להזכיר כי עמדת אמנות זו למען האמנות זכתה לביקורת מצד סופרים והוגים סובייטים מרקסיסטים-לניניסטים, רואים בכך דרך ליצור אמנות בורגנית הרואה באמנות חופשייה מכל אִידֵאוֹלוֹגִיָה.

כמה מהמגיבים העיקריים של הפרנאסיזם:

• תאופיל גוטייה (1811-1872), סופר ומשורר צרפתי.
• שארל מארי רנה לקונטה דה ליסל (1818-1894), משורר צרפתי והמערך הגדול ביותר של תנועה זו.
• צ'רלס בודלר (1821-1867), סופר ומשורר צרפתי, היה קשור גם לפרנאסיזם וגם לסימבוליזם.
• פרנסואה קופה (1842-1908), סופר צרפתי.
• חוסה מריה דה הרדיה וג'ירארד (1842-1905), משורר קובני.
• רובן דריו (1867-1916), משורר ועיתונאי ניקרגואה (מודרניסט בעל השפעה פרנאסית).

מהי סמליות?

הסמליות היא תנועה ספרותית של המאה התשע עשרה, שמקורה בעיקר בצרפת יד ביד עם סופרים כמו סטפן דה מולארמה, פול ורליין, ארתור רימבו וצ'רלס דה בודלר. הוא מאופיין על ידי מתן חשיבות לשימוש במטאפורות ודימויים בכתב, מכיוון שאלה עוזרים לגלות מציאות הנסתרת מתחת למציאות הברורה.

ראשיתה של התנועה מתרחשת סביב שנת 1886, בין השאר בניגוד לנטורליזם ולריאליזם של אז. לסמליות יש מציאות כפולה, עולם אידיאלי העומד בבסיס עולם אידיאלי. מסיבה זו הוא משתמש במטאפורות, תחושות ושימוש בחושים, כדי לעורר את הדמיון, ביסוס הקבלה בין חלומות לעולם האידיאלי.

כמו הפרנאסיאניות, לא היה שום עניין להשתמש בשירה וביצירה אמנותית כאמצעי לביטוי פוליטי או לתנועה חברתית, תוך אימוץ רעיון האמנות לשם האמנות.

מאפייני הסמליות

• תנועה זו מתעמתת עם הנטורליזם והריאליזם של המאה ה -19.
• חפש השראה בפנטסטי והרוחני.
• העניין בשירה הזו מעורר את החושים.
• תנועה אידיאליסטית במהותה הפונה לדמיוני.
• הוא מתעניין יותר בחופש האקספרסיבי של השיר ופחות בצורה, בניגוד לפרנאסיזם.
• הוא דוחה את הצורה והיופי של הפסוק, לטובת חופש גדול יותר של מבנהו.
• זו תנועה הומניסטית וסובייקטיבית.
• הוא אימץ את מצוות האמנות למען האמנות, והרחיק עצמו מעמדות פוליטיות.
• יש עולם הגיוני או אמיתי ועולם אידיאלי שהשירה עוזרת לגלות.
• התעניינות במוזיקליות ורגש.

בסיסי התנועה הסימבוליסטית

המשוררים הצרפתים סטפן מלארמה (1842-1898) וז'אן מוריאס (1856-1910) הניחו את יסודות התנועה הסימבוליסטית.

ב- Mallarmé, אסתטיקה בכתיבה סימבוליסטית נמנעת מהתייחסות ישירה לרעיון או מושג, באמצעות, במקום זאת, את המקצב שלו ואת הדימויים שמשלב המשורר בשיר בכדי לבוא לידי ביטוי או לבטא אמר רעיון. לכן, הפנייה אל החושים והסינסטזיה הם מרכיבים נפוצים המצביעים על כך שהמציאות, תוך הימנעות מתיאור.

במקרה של Moréas, ב- מניפסט סימבוליזם (1986) קובע כי תנועה זו מנוגדת לרגישות כוזבת ולתיאור אובייקטיבי, כאשר "שירה סימבוליסטית מבקשת להלביש את הרעיון בצורה הגיונית" ("...la poésie symbolique cherche à vêtir l'Idée d'une forme הגיוני”).

לפיכך, הכוונה אינה ששירה היא תיאור או הגדרה של מה שיש או שיש את העולם האמיתי, אלא שהיא מבטאת אותה באמצעות תחושות, מבלי שהשיר יהיה בכלל מטרה או אובייקט בפני עצמו.

גילוי של עולם אידיאלי

בסימבוליקה יש מציאות העומדת בבסיס המציאות האובייקטיבית, וחשוב להשתמש בשפה פיוטית שמתעלה מעל תיאור הדברים. העולם נמצא שם כדי להתגלות, ומכאן הסמלים והמיסטיקה עוזרים למשורר להתעלות בשירה לאותה מציאות אחרת.

חפש מוזיקליות וחופש פואטי

בניגוד לפרנסיות, בסימבוליקה עניינו של המשורר מתמקד במוזיקליות של השיר, ללא דאגה רבה לצורת הפסוק. במקרה זה, השיר לא צריך להיות יפה במובן הפורמלי, ולכן המשורר נהנה מחופש רב יותר בהלחנתו.

באופן זה, פסוק חופשי מוטל על המטר הזהיר והפורמלי, הקיים בפרנאסיזם (למשל, בשימוש הרציף בסונטה), באופן שהפסוק הסמלי נותן חשיבות רבה למוזיקליות של מִלָה.

המשורר, נסיך העננים ההוא, שחי
חופשי בסערה, זה די דומה;
גולה על האדמה, בין הוולגריות שצורחות,
כנפי הענק שלו מונעות ממנו ללכת.

קטע מתוך אַלבַּטרוֹסמאת שארל דה בודיר.

בשיר אַלבַּטרוֹס, שהוא חלק מ פרחי הרשעבאודלר משווה את המשורר החופשי עם הציפור בטיסה, המוגבלת כאשר היא הולכת. המשורר אומר שבאמצע הטיסה הם כמו מלכי אוויר, בעוד שהם נתפסים והולכים על סיפוני הספינות, הם נעים במבוכה.

שיר זה פועל כמטאפורה למשורר החופשי מול חברה המנסה לסגת ממנו מהיסוד הטבעי שלו, במקרה זה מהאוויר. שירה שנעשתה תחת הנורמות החברתיות הרווחות היא כמו אלבטרוס ההולך במבוכה.

התנגדות לרציונליזם בשירה

סמליות היא תנועה אנטי-פוזיטיביסטית. זה מנוגד לרעיון הרציונליזציה של השירה, כאילו מדובר במדיום שהופך את המציאות למובנת. לכן הסמליות שמה דגש על התמונות שהמילים יכולות לייצר ולא תיאורים או הסברים על תפקוד המציאות.

שימוש בסינסטזיה להגברת החושים

דמות רטורית ששימשה לעתים קרובות סמליסטים הייתה סינסתזיה, המבוססת על התייחסות לתחושות השייכות לחושים שונים. לפיכך, מעורבות תחושות שונות ומבקשים רגישות מקבילה לחווית החושים:

שחור, E לבן, אני אדום, U ירוק, O כחול: תנועות,
יום אחד אני אגיד את הלידות הסמויות שלך.
שחור A, כפילה שעירה של זבובים רעבים
שמזמזם בסירחונות הקטלניים האכזריים.
ה, כנות של ערפילים, של חנויות, של מציאות
קרחון חודר עז ורעד
של מטריות; אני, הסגולים, הירוק העקוב מדם,
הצחוק מהשפתיים הזועמות והחושניות.
U, רעידות אלוהיות של הים העצום והירוק.
שלווה בצואה. שלום איתו האלכימיה נושכת
המצח החכם ומשאיר יותר קמטים מאשר כעס.
הו, צליל עליון של סטרידור עמוק,
שתיקות המופרות על ידי מלאכים ועולמות.
הו, האומגה, השתקפות סגולה של עיניו!

ארתור רימבו, תנועות (תרגום מאת מאוריסיו בריקאסה).

השיר תנועות Rimbaud's הוא אודה לסינסתזיה פואטית. כאן, מילים רוכשות תכונות, הן חיות על פי האופן בו החושים חווים אותן. לפיכך לכל תנועה יש איכויות מיוחדות, עידוד לראות את המציאות, דרך השירה, באופן אחר.

משוררים ארורים

המשוררים הארורים הם קבוצת סופרים צרפתים בסוף המאה התשע עשרה, קשורים קשר הדוק לסמליות פואטית ומאופיינים בדחייה רומנטיקה, נטורליזם וריאליזם, בעל גישה העומדת בפני הפורמליזם המוסרי והחברתי של זמנו, בנוסף לחיים סוערים ואפילו הרסני.

הכינוי של "משוררים ארורים" נלקח מכותרת הספר אני משורר אותם פקידות (המשוררים הארורים, 1888) מאת פול ורליין. בספר זה מציגה ורליין סדרת מאמרים המוקדשת לשישה משוררים שהתאפיינו בסגנונם ובאורח חייהם: ארתור רימבו, סטפן מלארמה, מרסלין דסבורדס-ולמור, טריסטן קורבייר, אוגוסט וילייר דה ל'אייל-אדם ופול ורליין עצמו (תחת האנגרמה של פאובר לליאן).

בשפה האסתטית של מחברים אלה, בעקבות התנועה הסימבוליסטית, הוא התרחק מהרציונליות של אותה תקופה, וראה במודרניות ביטוי לדקדנס. שירה הייתה הדרך בה ניתן היה להתבונן במציאות האמיתית, הימנעות מהתיאור הקר ובחרה במשחק עם החושים והכתבים המלאים במטאפורות.

הנציגים העיקריים של הסמליות

• סטפן מלארמה (1842-1898) מבקר ספרות ומשורר צרפתי.
• ז'אן מורייאס (1856-1910), משורר יווני
• צ'רלס בודלר (1821-1867), סופר ומשורר צרפתי, היה קשור קשר הדוק לתנועה זו ולפרנסיאניזם.
• ארתור רימבו (1854-1891), משורר צרפתי.
• פול מארי ורליין (1844-1896), משורר צרפתי.