הנסיך מאת ניקולו מקיאוולי

בשיעור זה של מורה אנו מסבירים את אחד ה אמנות פוליטיות החשוב ביותר בהיסטוריה, נסיךמאת ניקולאס מקיאוולי (1469-1527, פירנצה). אשר נחשב לאחד הפוליטיקאים והפילוסופים המדהימים ביותר של רֵנֵסַנס, מכיוון שהוא עומד לזכותו עבודה מעניינת ונרחבת, שהתפתחה בשני שלבים: במהלך הביצוע של את הקריירה הפוליטית שלו בפירנצה ובזמן פרישתו הפוליטית (1513-1527) בסן קסיאנו בוואל די פסה (פירנצה).

בְּדִיוּק, נסיך זהו חלק מהשלב השני והפורה ביותר של הסופר האיטלקי. עומד בכך כיצירתו השנויה ביותר במחלוקת והחשובה ביותר. שימו לב כי הנה לכם סיכום של נסיך מאת מקיאוולי.

מקיאוולי נולד בשנת 1469 בעיר פירנצה, למשפחה ממעמד הביניים אך קשורה ל סביבה הומניסטית. באופן זה, מקיאוולי נכנס במהרה להדרכתו של המורה פאולו דה רונציליונה ולאחר מכן השלים את הכשרתו באוניברסיטת פירנצה. בשלב הראשון בחייו התגורר מקיאוולי בפירנצה שנשלטה בה לראשונה המדיצ'י ומאוחר יותר על ידי הנזיר הדומיניקני סבונארולה, שממשלתו נפלה בשנת 1498.

באותה שנה הוקמה ממשלה חדשה, שמקיאוולי היה חלק ממנה בהיותה מזכירת הקנצלרית השנייה המופקדת על יחסים בינלאומיים. עמדה זו הובילה אותו לבצע חשוב

משימות דיפלומטיות לפני מלך צרפת לואי ה -12 בשנת 1500, הקיסר מקסימיליאן הראשון וסזאר בורגיה, בין היתר.

בשנת 1512 נפל (יחד איתו) המשטר הרפובליקני שמקיאוולי היה חלק ממנו והמדיצי חזרו לשלטון. שנה לאחר מכן היה מקיאוולי כָּלוּא לאחר שהואשם ב בגידה על היותו חלק ממזימה כלפי ממשלת מדיצ'י.

זמן קצר לאחר מכן הוא שוחרר (דרך האפיפיור ליאו X) ומאותו הרגע הוא פרש לביתו ממנו צפה בזירה פוליטית שהוא לא היה חלק ממנה. באותו רגע הוא כתב את מה שנחשב ליצירת המופת שלו, נסיך (1513)מוּקדָשׁ ללורנצו דה מדיצ'י ומטרתם הייתה לרכוש את האמון של המשפחה להשיג תפקיד בממשלתו, עם זאת, הדבר היחיד שהושג היה שהם הפקידו בידו משימות חסרות חשיבות.

לבסוף, בשנת 1527 גורשו המדיצ'ים מפירנצה והוקמה רפובליקה חדשה בה הושלכה השתתפותו של מקיאוולי, אשר מאוכזב, נפטר ב -21 ביוני 1527.

נסיך של מקיאוולי הוא מסה על אמנות הפוליטיקה ובו מספר לנו מקיאוולי מגלם את חזונו המסוים של הפוליטיקה, בהתבסס על ניסיונו שלו כדיפלומט וידע נרחב בהיסטוריה.

האזכור הראשון לכך עבודתו של מקיאוולי אנו מוצאים אותה בשנת 1513, במכתב שהופנה לחברתה פרנצ'סקו וטורי ובו הוא מעיר כי חיבר מסכת קצרה, שכותרתהעל ידי principatibusמנהיגות. למרות זאת, נסיך כידוע לא נראה את האור עד שנת 1532.

זה מורכב מ הקדשה ועשרים וששה פרקים שניתן לבנות ב ארבעה בלוקים נושאיים גדולים:

1. מיני נסיכות, דרכים לרכוש אותם ולשלוט בהם. פרקים 1-11: בבלוק זה המחבר מספר לנו על הנסיכות התורשתית, החדשה, המעורבת, האזרחית והכנסייתית, של שתי דרכי השלטון (הכוח המוחלט שבידי הנסיך או כוח משותף עם קבוצת אצילים), מהן הדרכים לתפוס נסיכות (באמצעות נשק וסגולה או באמצעות כלי נשק והון של אחרים), איך זה צריך להיות לשלוט במדינה שקודם היו לה חוקים משלה (להשמיד אותה, להתבסס בה או לקיים ממשלה הדומה לנסיך) וכיצד יש להשתמש באכזריות כראוי כדי לִמשְׁוֹל.
2. הגנה ומיליציה. פרקים 12-14: החשיבות של הצבא נקבעת כדי להראות / לשמור על הכוח והמיומנות שעל הנסיך להחזיק בנשק.
3. האיכויות, דרכי הפעולה ותבונת הנסיך. פרקים 15-25: כאן הוא מנסה להסביר ללורנצו דה מדיצ'י את דרכי הפעולה והתכונות שלנסיך חייב להיות כדי לקיים את שלטון העיר או האזור, שהכל מוצדק עבורן. בדרך זו הוא מחפש דוגמאות ברומאים הקדומים ובבני דורם, כמו: סזאר בורג'יה, פרדיננד הקתולי, יוליוס השני... כפי שמסביר לנו מקיאוולי: "תן לנסיך, אם כן, להיעשות את הדרוש בכדי להתגבר ולשמר את המדינה, והאמצעים שהוא משתמש בהם ייחשבו תמיד כמכובדים ויבוללו על ידי כולם ".
4. קריאה למדיצ'י להחזיר את איטליה לשחרור ולשחרר מהברברים, פרק 26: לסיכום, מקיאוולי מסביר לנו את הסיבות לכך שנסיכי איטליה איבדו את מדינותיהם ומפציר בלורנצו דה מדיצ'י לשחרר אותה מהזרים / הברברים.

עם עבודה זו א תפיסה חדשה של פוליטיקה: הפרדת הפוליטיקה מהמוסר, תפיסה חדשה של המדינה (נפרדת מהכנסייה), אידיאל חדש של השליט... לכן, פרדיננד הקתוליאסרה על פרסום בתחומיהם, משום שהיא התנגשה עם מדיניותו הקשורה קשר הדוק לכנסייה ובה המלך ראה עצמו כמגן האמונה.

כמו כן, המחשבה על פלורנטין נמשכה לאורך ההיסטוריה והגיעה לימינו, ומכאן מדוע אנו משתמשים כיום במושגים כמו מקיאווליזם. רעיון שהמדינה מציבה בפני כל שאלה אתית או מוסרית כדי לשמור על הכוח, כלומר הפעלת הכוח בפועל מצייתת לחוקי הכוח ולא למוסר. כפי שקבע האיטלקי: "לפוליטיקה אין שום קשר למוסר”.