מישל דה מונטיין: העבודות החשובות ביותר

אנו מקדישים שיעור זה ממורה ל- העבודה החשובה ביותר מ מישל דה מונטיין (1533-1592). אחד הפילוסופים המשמעותיים ביותר של הרנסנס ואחד הנציגים הגבוהים ביותר של הומניזם, ספקנות וליברליזם.

בנוסף, מונטיין הוא אבי ויוצר החיבור ומחבר אחת היצירות הפילוסופיות המצליחות והמקוריות בהיסטוריה, ניסויים (I, II ו- III). בו הצרפתי מציע לנו את שלו חזון חיים משלו, של העולם הסובב אותו ונותן לנו את דעתו עליו סוגיות משמעותיות כמו שמחה, עצב, טבע אנושי, ידע או אהבה.

זו יצירה שעדיין מאוד עדכנית ושסנוורה דמויות נהדרות כמו רנה דקארט, בלייז פסקל, גוסטב פלובה, וויליאם שייקספיר או פרידריך ניטשה. האם אתה רוצה לדעת יותר על מונטיין ועבודתו? שימו לב והמשיכו לקרוא את השיעור הזה.

אינדקס

1. מיהו מישל דה מונטיין?
2. מה אני יודע? הפילוסופיה של מונטיין
3. מה עבודתו של מישל מונטיין? מאמרים
4. מאמרים מאת מישל דה מונטיין, עבודה שהקדימה את זמנה

מונטיין זה אחד מה פילוסופים הומניסטיים חשוב יותר. נולד ב 1533, בבורדו (צרפת) ובחיק משפחה אצילה. הסיבה לכך הוא השיג א חינוך קפדני וזהיר, חיתוך לִיבֵּרָלִי

מאוחר יותר הוא למד משפטים באוניברסיטת טולוז, מונה שׁוֹפֵט שָׁלוֹם י ראש העיר מעיר הולדתו. כראש העיר הוא הדגיש את תפקידו המתווך במלחמות מלחמות הדת (VIII מלחמת הדת) בין פרוטסטנטים לקתולים, שזכו לכבוד המלכים הנרי השלישי (קתולי) ו הנרי הרביעי (פְּרוֹטֶסטָנט).

הנרי הרביעי, מודע לערכו, כינה אותו איש עדין, אביר מסדר מישל הקדוש והציע להיות היועץ שלו. מכיוון שסירב להשוויץ, פרש לטירת בורדו כדי לכתוב מאמרים (1580,1588 ו- 1595). לבסוף הוא נפטר בשנת 1592 בגיל שישים בזמן שהאזין למסה.

תמונה: מצגת שקופיות

כאשר אנו מדברים על הפילוסופיה של מונטיין, איננו יכולים למסגר אותה במגמה או בשיטה פילוסופית ספציפית. עם זאת, אנו יודעים שזה היה נהדר אוהד מסוקרטס וכי, כמו היווני, הוא חשב שבורות היא הרעה הגרועה ביותר ושהידע הושג דרך ההשתקפות של האדם והחוויה שהחיים עצמם נותנים לנו. כך, עבור מונטיין השתקפותו של איכר ושל איש חכם תקפה באותה מידה, שכן, הם מתקיימים בחוויית החוויות.

כמו כן, החשיבה שלך היא הומניסט וליברלי, אבל מעל הכל זה סקֶפְּטִי. מבחינתו, לאדם אין את היכולת לדעת הכל, ולכן עלינו לקבל שהתפיסה שלנו לגבי משהו עשויה להיות שגויה, עלינו לשקף, לפקפק ולהטיל ספק בכל דבר, לזהות את הטעויות שלנו ולהיות מודעים לכך שאופן החשיבה שלנו יכול להיות מושפע מההיסטורי, החברתי וה תַרְבּוּתִי. מכאן הביטוי שלומה אני יודע מוטו שהוא חרט על מגדל הטירה שלו ומסכם היטב את חשיבתו: עלינו להטיל ספק בכל דבר מכיוון שאין לנו את האמת המוחלטת.

מצד שני, כהומניסט, הוא מדגיש את הגנתו על התבונה כאלמנט מרכזי להבנת הדברים ולפיתוח האינטלקט. עם זאת, מונטיין לא הולך להיות הומניסט נורמלי, כי בשבילו אלוהים יש את האמת המוחלטתולבן האדם אין מקום מיוחס בקוסמוס כי זה חלק קצר ממנו.

מונטיין היא יוצר החיבור כפי שאנו מכירים אותו כיום ובנוסף, הוא מגדיר אותנו מה זה ומה המאפיינים שלו. לפיכך, מאמר הוא כתיבה בה יוצר נותן את דעתו בנושא ספציפי על סמך חוויותיו שלו וטענה מנומקת. כלומר, החיבור חייב להיות משהו אישי, מנומק, ברור ופשוט.

בדרך זו, תחת הנחת יסוד זו, כתב גיבורנו מאמרים. יצירה שהתפרסמה שלוש פעמים:

1. גרסה ראשונה או מאמרים I: פורסם בשנת 1580.
2. גרסה שנייה או מאמרים II: פורסם בשנת 1588, כגירסה מוגדלת ומתוקנת של הראשונה.
3. גרסה שלישית או מאמרים III: פורסם לאחר מותו בשנת 1595 וכעבודה סופית. נערך ותוקן על ידי תלמידו ובתו הנבחרת מארי דה גורניי, אחת ממקדמות הפמיניזם האירופי.

עבודה זו מאופיינת ב אין מבנה או סדר ספציפיים. לפיכך, הפילוסוף, לאורך מאה מאמרים, מספר לנו על כל מיני סוגים של סוגיות בנאליות וחשובותכגון: טבע האדם, חיי היומיום שלך, חיי המין שלך, בדידות, אכזריות, פחדנות, אהבה, פחד, תהילה, עולם חדש, הנאה, דת או התקדמות והמצאות מדעיות (מהוויכוח בין גיאוצנטריות להליוצנטריות או מ טֵלֶסקוֹפּ).

במאמרים מונטיין מעלה שאלה, משקף בה ספקות ועונה עליה בכך שהוא מציע לנו את חזונו מניסיון וממקורות קלאסיים. להבהיר שדעתך לא חייבת להיות נכונה.

מאמרים בולט בזכות שלה סגנון בוטה, פסימי, אירוני, אנושי (מונטיין מוצג כאדם פגום ולא מושלם) ומודרני. למעשה, לאורך הכתיבה הזו בולטים רעיונות שעדיין מאוד רלוונטיים כיום:

• לגנות יהירות, אלימות ואכזריות: קנאות, קולוניאליזם ועבדות הן עובדות הטמונות בבורות שלנו וברעיון שיש לנו את האמת המוחלטת. כמו כן, אלימות / יהירות חוסמים את יכולתנו לחשוב.
• לדת אין ידע מוחלט: לכל הדתות יש את הטעויות וההצלחות שלהן. האמונה שלדת יש את הידע והאמת המוחלטים מובילה לקנאות ולעוולות כגון ציד מכשפות.
• עלינו לקבל שיש עמים אחרים עם מנהגים אחרים ומסורות תקפות כמו שלנו ושאינן נחותות. לכן, הדבר הנכון יהיה לנטוש את הדעות הקדומות שלנו ולהבין את "האחר".
• אהבה רומנטית היא אחד המצערים הגדולים ביותר עבור האדם כי זה מונע התפתחות וחופש של הפרט.
• על האדם להכיר את עצמו ולא טבעו שלו.
• השאיפה לתהילה ולכבוד היא המניעה הגדולה ביותר כדי להשיג איזון ושלום, שכן החיפוש שלו מרמז על קבלה חברתית ופועל כדי לרצות אחרים. לכן עלינו לגלות חוסר עניין בדעה החברתית ולהטיל ספק במושגים שקבעו ההמונים.
• החיים קצרים ולכן עלינו ללמוד למות ולקבל את המצבים שהחיים מביאים לנו. רק אז נהיה חופשיים.
• עלינו לחיות בשמחה: הטבע שלנו מורכב מתיאבון טוב ורע, הם חלק מאיתנו ואנחנו לא צריכים למגר אותם. במקום זאת, עלינו לנהל אותם, לחיות בשמחה ולהימנע משימוש לרעה בתיאבון רע.
• ידע ותבונה אינם מונוליטהם ניתנים לשינוי וארעיים בזמן.
• חוכמה חייבת להיות אחד הקצוות של הפרט, אך עלינו לקבל שאולי אנו טועים.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- מישל דה מונטיין: העבודות החשובות ביותראנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

רייל, G ואנטירסרי, ד. היסטוריה של פילוסופיה II. מההומניזם לקאנט. אד. הרדר. 2010

מונטיין, מ. מאמרים. פינגווין קלאסיקות. 2021