תרומות של ג'ון דיווי לפילוסופיה, חינוך ופוליטיקה

השיעור של היום מוקדש לפדגוג והפילוסוף האמריקאי ג'ון דיואי (1859-1952), אחד הפילוסופים החשובים של המאה ה -20 ואחד מ הנציגים המובילים של פרגמטיזם פילוסופי. ללא ספק, דיואי נכנס להיסטוריה של הפילוסופיה כאחד הפילוסופים הפוריים ביותר, והדגיש את תרומתו לפילוסופיה פוליטית ולחינוך (תורת הרעיונות).

כל זה, מגולם ביצירותיו חינוך ודמוקרטיה (1916), שחזור הפילוסופיה (1920), ניסיון וטבע (1925) תורת הערכה: דיון עם פוזיטיביזם על דיכוטומיה של עובדות וערכים (1927), אמנות כחוויה (1935) וחופש ותרבות (1939). אם אתה רוצה לדעת עוד על התרומות של ג'ון דיווי לפילוסופיה המשך לקרוא את השיעור הזה ממורה בוא נתחיל!

אינדקס

1. פרגמטיזם, הזרם הפילוסופי של דיואי
2. התרומות העיקריות של ג'ון דיווי לפילוסופיה
3. הנטורליזם ההומניסטי של דיואי

לפני שנדבר על התרומות של דיואי, תחילה עלינו להסביר את הזרם הפילוסופי בו הוא נופל, פרגמטיות פילוסופית. אשר, נולד בסביבות 1870 על ידי צ'ארלס סנדרס פירס (1839-1914), בארצות הברית. זרם פילוסופי זה מאשר כי ידע פילוסופי ומדעי יכול להיחשב לאמיתי רק על סמך השלכותיו המעשיות. מכאן, נאמר שתאוריה מתקבלת תמיד באמצעות תרגול אינטליגנטי.

מאפיינים של פרגמטיזם

באופן דומה, פרגמטיזם מאופיין ב:

• מציין ש מה שיש לו ערך מעשי הוא נכון והאמיתי מצטמצם למועיל. לכן, ערך הדברים מוגדר בהתאם לתוצאותיהם ועל פי ההצלחה שיש להם בפועל = תועלת.
• עבור זרם זה הפונקציה של הפילוסופיה הוא ליצור או ליצור ידע מעשי ושימושי.
• מציין ש האמת הוא מכשיר הידע והמחשבה תקפים כאשר הוא שימושי לדרכי החיים והצרכים שלנו. נקודה שאיתה דיואי חולק.
• הוא טוען ש חֲקִירָה היא חייבת להיות קהילתית וביקורתית עצמית, שחייבת לכוון להחליף ספקות, להזמין התקדמות, אותה יש לבצע באמצעות שיטה ניסיונית / אמפירית ואשר חייבת נועד לפתור בעיות.
• שומר על זה ניסיון האם הוא תהליך שבו האדם מגיע למידע.
• השפעת האבולוציוניזם מ דרווין הוא מפתח בתזות הפרגמטיות.

תרומתו של ג'ון דיואי לפילוסופיה נעוצה בשני תחומים ספציפיים, חינוך ופוליטיקה. תזה של מי נמצאות בשלוש מיצירותיו החשובות ביותר חינוך ודמוקרטיה (1916), תאוריה דה לה הערכה: דיון עם פוזיטיביזם על דיכוטומיה של עובדות וערכים (1927) ועל ליברטד ותרבות (1939).

התרומות של ג'ון דיווי לחינוך

התרומה החשובה ביותר של דיואי היא תרומת הכנסת החינוך לפילוסופיה ובמובן זה שלו תיאוריה של ידעאו למידה. אשר נתמך על ידי שלוש נקודות מפתח:

1. למידה באמצעות התנסות וחוויות יומיומיות: ניסיון הוא התהליך שבאמצעותו הפרט מגיע למידע וזה שנותן לנו את החומר הדרוש לנו כדי לייצר ידע, תמיד באמצעות אינטראקציה והתנסות (אינסטרומנטליזם).
2. חיי חברה הם המפתח להתפתחות: עליך ללמוד מכל תחום בחיים.
3. לקדם את עצמאות המחקר: עליך ללמוד לחקור ולבצע חקירות משלך כדי להשיג ממצאים משלך.

"החוויה מתרחשת באופן רציף כי האינטראקציה של היצור החי והתנאים הסובבים אותו מעורבים בתהליך החיים עצמו. בתנאים של התנגדות וקונפליקטים, אנו קובעים היבטים של העצמי והעולם המעורב באינטראקציה זו מחדשים את החוויה עם רגשות ורעיונות ".

באופן דומה, דיווי קובע:

• העידוד הקבוע של הילד הוא המפתח ללמידתו.
• על התלמיד להשתתף תמיד בתהליך הלמידה שלו ולא רק להגביל את עצמו לקבלת מידע. לפיכך, על התלמיד להיות נושא פעיל וללמוד בעצמו.
• טעות היא אמצעי למידה.
• יש לטפח את הרוח המדעית = למד לגלות.
• בית הספר לא צריך להיות רק מקום ללמוד בו, אלא מסגרת שבה התלמיד מתפתח, מקום שבה הרוח הביקורתית מטופחת, בה מלמדים להטיל ספק, להחליף נקודות מבט ובין להתווכח.
• המטרה והתפקוד העיקרי של הפילוסופיה היא להרהר בחינוך.

תרומותיו של ג'ון דיווי לפילוסופיה הפוליטית

עבור דיואי, ה דמוקרטיה היא שיטת הממשל הבסיסיתלפיו יש לפתח אישיות (מוסדות יוצרים את הפרט), אתיקה, החופש של הפרט (האינדיבידואליות שלהם) ולעודד את השתתפות כולם (גברים ונשים = באמצעות זכות ההצבעה). בנוסף, הוא מאשר כי מגוון הפרספקטיבות והמסורות ניכר, ולכן יש לכבד אותן ולהתייחס אליהן מנקודת מבט של דיאלוג ודמוקרטיה.

באופן דומה, מבחינתו ה הדמוקרטיה והפילוסופיה מאוחדות ומקושרים: פילוסופיה באמצעות חינוך יכולה לתרום ערכי מפתח לפיתוח הדמוקרטיה ומובילה אותנו להרהר במה שהתבסס.

בין התזה של דיואי מדגיש שלו נטורליזם הומניסטי (שחזור הפילוסופיה, החוויה והטבע, האמנות כחוויה), מושפע מ האבולוציוניזם של דרווין, ולפיו מחשבה והתנהגות של האדם הם בלתי ניתנים להפרדה מקורם במטריצה ​​כפולה, הביולוגי והתרבותי:

• המטריצה ​​הביולוגיתהמחשבה היא תוצאה של האבולוציה הביולוגית של האדם עצמו, ולכן ההתנהגות נוצרת על בסיס מערכת היחסים שיש לפרט עם הסביבה.
• המטריצה ​​התרבותית: למחשבה יש גם שורש תרבותי, שכן היא גם עובדה תקשורתית וחברתית; הבן אדם ממוסגר במכלול חברתי והשפה היא אחד הערכים הגבוהים ביותר שלה להעביר ולשתף את חוויותיו ומערכת הערכים שלו. מסיבה זו, המטריצה ​​התרבותית יכולה לשנות את הביולוגית.

באופן דומה, ה מחשבה אנושית היא כלי שמתפתח בטבע ומשתמש בו כדי לעבור ממצב נתון למצב חדש יותר קוהרנטי, באמצעות העשרת מערכת המשמעויות הבנויה בפרט (אינסטרומנטליזם).

והיא, על פי דיואי, בן האדם חי במשבר / עמימות, ובמובן זה, הפילוסופיה נראית כדבר שאמור לכוון את הפרט בחיים, לפיכך, עבור הגיבור שלנו לפילוסופיה תהיה פונקציית הנחיה.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל- ג'ון דיואי: תרומות לפילוסופיה, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

הוק, ס.ג'ון דיווי, פרופיל אינטלקטואלי. פיידוס .2000

סיני, ג. פּרַגמָטִיוּת. אקל. 1999.