5 הנציגים הבולטים של ה-DESPOTISM המאויר
בשיעור זה של מורה אנו הולכים לדבר על העיקר נציגי עריצות נאורה. שיטת ממשל שכמה ממלכות אירופה אימצו לאורך המחצית השנייה של המאה ה-18, והתאפיינה בהתכנסות של עקרונות מלוכה אבסולוטית ושל ה אִיוּר.
בהסתמך על רעיונות ויצירות של פילוסופים גדולים באותה תקופה כגון לוק, הובס, וולטייר, מונטסקיה או רוסו. אם אתה רוצה לדעת יותר על הנציגים העיקריים של עריצות נאורה, המשך לקרוא את השיעור הזה. התחל את השיעור!
לאורך המאה ה-18 החלו המונרכיות האירופיות האבסולוטיסטיות להכניס לממשלותיהן כמה מהתזות שנחשפו על ידי הזרם האינטלקטואלי הרווח של הרגע, אִיוּר. כך נולד מה שמכונה עריצות נאורה או אבסולוטיזם נאור.
כך נולדה עריצות נאורה בהוראת היצירות הגדולות שפרסמו פילוסופים כמו תומס הובס, ג'ון לוק, מונטסקייה, וולטייר ורוסו. מחברים שהגנו על מצוות כגון:
- ההכרח בקיומו של א אמנה חברתית בין שליטים לנשלטים.
- כוח אמיתי אינו ממקור אלוהי.
- החילון של החברה, חופש דת והתפשטות הדאיזם.
- א השכלה גבוהה של האוכלוסייה כמפתח להתקדמות חברתית.
- ה רַצִיוֹנָלִיזם או האמון העיוור בתבונה הבלתי מוגבלת של האדם.
- ה אוניברסליות וחוק הטבע, שלפיו כל בני האדם חופשיים ושווים.
- המלך הפילוסוף כאידיאל של שליט: מי שמכיר הכי טוב את הצרכים והאינטרסים של נתיניו. בשורה זו בלטו קתרין הראשונה ברוסיה, קרלוס השלישי בספרד, חוסה הראשון בפורטוגל ופדריקו השני בפרוסיה.
בתוך זרם זה, בולטים הבאים כנציגים עיקריים:
1. תומאס הובס, 1588-1679
פילוסוף אנגלי זה נחשב לאחד ממייסדי ה- פילוסופיה פוליטית מודרנית: הוא היה אחד התיאורטיקנים הגדולים של האבסולוטיזם ואחד מאבות ה תיאוריה חוזית.
בצורה זו, בעבודתו לִויָתָן (1651), הובס קובע שמקורם של המדינה ושל החברה הוא תוצאה של חוזה מפותח על ידי יחידים עצמם להגביל את חירויותיהם באמצעות יצירת גוף מחוקק. לפיכך, לפי הובס, החוק זהו הסמל הגדול ביותר של הציוויליזציה, שכן מטרתו היא להשיג דו-קיום טוב ולשלוט באינסטינקטים הראשוניים ביותר של האדם.
2. ג'ון לוק, 1632-1704
הרופא האנגלי הזה הוא אחד ההוגים המשפיעים ביותר בעולם. אמפיריציזם אנגלי, תוך הדגשת התזה שלו על פוליטיקה ודת.
- תיאוריה פוליטית: על המדינה מוטלת החובה לספק לכל האזרחים שלוש זכויות יסוד או טבעיות (חופש, חיים ורכוש), לכבד את מגוון הדעות ואת זכויות הפרט. כמו כן, הוא מגן על הפרדת הסמכות המחוקקת-מבצעת וקובע שהממשלה לא צריכה להתבסס על שיטה אבסולוטית, אלא על ריבונות עממית. חלק גדול מהתיאוריה הפוליטית שלו שימש השראה לסופרים אחרים כמו מונטסקי, וולטר ורוסו.
- תיאוריה דתיתלוק מגן על רעיון הסובלנות הדתית ומגנה את רעיון המדינה התיאוקרטית, מכיוון שהוא מערבב דת ופוליטיקה. בנוסף, זה יישאר מנוגד לרעיון האתאיזם (זה יכול להוביל לכאוס) ולתפיסת חוסר הסובלנות הדתית.
כל הרעיונות הללו נחשפים בכמה מיצירותיו הידועות ביותר: חיבור על מדיניות הממשל האזרחי (1660-1662), חיבור על חוק הטבע (1664) ומכתב על סובלנות (1689).
3. שארל לואי דה סקונדנט / הברון דה מונטסקי, 1689-1755
מונטסקי, חושף את הרעיונות החשובים ביותר שלו ב אותיות פרסיות (1721) ורוח החוקים (1748). בהם בולטים הרעיונות הבאים:
- הפרדת הרשויות הרשות המחוקקת-מבצעת במדינה: אין לאחד את שתי הסמכויות באותו אדם כי הדבר עלול להוביל לחוסר חופש וליצירת חוקים רודניים.
- גם הרשות השופטת לא צריכה להתערב עם הרשות המבצעת והמחוקקת.
- הסמכות המחוקקת צריכה להיות בידי א בית המשפט האריסטוקרטי, שתפקידו לשמש כגוף מתווך בין העם למלך.
4. פרנסואה מארי ארואה / וולטייר, 1694-1778
בעבודותיו מכתבים פילוסופיים (1734), חיבור על המידות ורוח העמים (1756) ו מילון פילוסופי (1764), חושף את רעיונותיו העיקריים:
- סובלנות דתית: מגנה קנאות דתית (שיגעון דתי אכזרי), דוחה את ההתגלות האלוהית כמקור הכוח של המלך, ומגן על סובלנות/כבוד לכל הדתות.
- דאיזם: וולטייר תומך בהתרחקות מהדתות הדוגמטיות הגדולות ומהמר על התקרבות לדאיזם: האמונה באלוהות עילאית שפותחה באמצעות שכל וניסיון, בורא חוקי הטבע.
- עריצות נאורה כמודל אידיאלי של ממשל.
5. ז'אן ז'אק רוסו, 1712-1778
הרעיונות של הפילוסוף השוויצרי הזה, אולי הם אלה שהם הכי רחוקים מהאיור, למרות שהוא מוגדר כמצויר. לפיכך, בה עבודה האמנה החברתית (1762) חושף את התזה החשובה ביותר שלו, הרעיון של אמנה חברתית. לפיה, הכוח והזכות לשלוט אינם ממקור אלוהי, אלא תוצאה של א חוזה שנערך בין כל האזרחים ולפיכך, על המונרך מוטלת החובה להעדיף את כולם באופן שווה ומתוך סובלנות (כיבוד כל הרעיונות, דיכוי עינויים או עונש מוות).
כמו כן, נקבע כי לכל האזרחים יש ריבונות, הם שווים ועליהם ליהנות מאותן זכויות. בדרך זו, עם התזה הזו, רוסו סלל את הדרך למה שיהפוך לדמוקרטיה ושימש בסיס למהפכה הצרפתית.