אנתרופוצנטריזם: מה זה, מאפיינים והתפתחות היסטורית

במהלך ימי הביניים רווחה דוקטרינה הידועה בשם תיאוצנטריות, שקבעה שהיקום כולו נוצר על ידי אלוהות, אבל זה הפרספקטיבה נדחקה לרקע על ידי אלה שעקבו אחר דוקטרינה שהופיעה בתחילת העידן המודרני, אנתרופוצנטריות.

אנתרופוצנטריזם היא דוקטרינה פילוסופית המעניקה בולטות מיוחדת לאדם, וממקמת אותו ב מרכז היקום, כך שכל השאר כפוף לצרכים ולאינטרסים של אֶנוֹשִׁיוּת.

נראה עכשיו מהי אנתרופוצנטריזם ומהם המאפיינים הבסיסיים שלו.

• מאמר קשור: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה דומות?"

מה זה אנתרופוצנטריות?

אנתרופוצנטריות מורכבת מ דוקטרינה פילוסופית המציבה את בני האדם במרכז העניין במציאות ולכן, יש לו תפיסה אתית ומוסרית שתמיד שמה את האינטרסים של האנשים על פני כל עניין אחר.

במובן זה, יצורים חיים אחרים כפופים לצרכים, ליתרונות ולרווחתו של האדם. כמו כן, האנתרופוצנטריזם מציב את בני האדם בתור נקודת התייחסות ומידה של כל הדברים בתחום האפיסטמולוגיה.

ריבוי גדול של אוניברסיטאות מיוחס לזרם פילוסופי זה על מנת שיוכלו ללמד את חשיבתם ממודל אינטלקטואלי הומניסטי ובדרך זו להרחיב אותו.

• אולי יעניין אותך: "חמשת העידנים של ההיסטוריה (והמאפיינים שלהם)"

המאפיינים העיקריים של האנתרופוצנטריזם

חלק זה יסביר בקצרה כמה מהמאפיינים העיקריים של האנתרופוצנטריזם כדוקטרינה.

1. הגיון מול אמונה

מנקודת המבט של האנתרופוצנטריות, הרציונליות לוקחת על עצמה תפקיד מיוחד, מיושמת בלימוד כל מיני נושאים. מתוך היגיון, המטרה היא להבין את העולם באמצעות פרספקטיבה אנליטית המבוססת על תצפית ומחקרים בהקשר זה.

נקודת מבט אנתרופוצנטרית זו, המבוססת על התבונה, התנגדה לגישות התיאולוגיות של התיאוצנטריות.

• מאמר קשור: "האם אנחנו יצורים רציונליים או רגשיים?"

2. חשיבות רבה של המדע

מנקודת המבט האנתרופוצנטרית, המדע מקבל ערך מיוחד, כך ש ענפים מדעיים שונים צצו כמו ביולוגיה, פיזיקה, אנטומיה, אסטרונומיה וכו'.

בנוסף, הגידול במספר האוניברסיטאות אפשר את הרחבת הידע המועבר בענפים המדעיים השונים.

3. מיקומו של האדם במרכז היקום

כפי שהוזכר קודם לכן, תחת הפריזמה של האנתרופוצנטריות, האדם ממוקם במרכז האוניברסלי, תוך השארת רעיונות התיאוצנטריות שהציבו בעמדה זו אלוהים.

לכן, מנקודת המבט של האנתרופוצנטריזם, האדם נתפס עם היכולת לשנות לשלוט בטבע, כך שיהיה לך אמון עיוור בכל מה שהוא תוצאה של ההמצאה בן אנוש.

• אולי יעניין אותך: "מהפכה מדעית: מהי ואיזה שינויים היסטוריים היא הביאה?"

4. עניין רב בידע ובגילוי

כפי שאנו יכולים לראות, בזמן הזה הרצון הזה ל למד עוד על העולם מנקודות מבט שונות. מסיבה זו, המדע חוזר לחשיבות רבה, האוניברסיטאות מתרבות והרצון לגלות טריטוריות חדשות, שהיוו דחף ליחסים מסחריים ו כַּלְכָּלָה.

5. דחייה של אמונות הקשורות לאלוהי או לעל טבעי

מהדוקטרינה האנתרופוצנטרית שם דחייה של כל מה שלא ניתן לחקור אמפירית ולהעמיד אותו בניגוד, אז כל מה ששייך לגישה תיאולוגית מופרש בצד.

• מאמר קשור: "אנתרופולוגיה: מהי ומהי ההיסטוריה של דיסציפלינה מדעית זו"

6. חשיבות ליוקרה חברתית

באנתרופוצנטריזם, ניתנת רלוונטיות רבה לכוח, לתהילה ולעושר, שיחד מעניקים יוקרה חברתית למי שמחזיק בהם מעל למי שנמצא בדרגה חברתית נמוכה יותר.

7. תנועת קלאסיציזם

עם האנתרופוצנטריזם וההומניזם המסורת היוונית-רומית נלקחת בידי הפילוסופים של יוון העתיקה כמו אפלטון, אריסטו וסופרים קלאסיים כמו טקיטוס, אובידיוס, וירגיליוס והומרוס, בין היתר. אחרים.

עושר זה של סופרים קלאסיים הוביל לרלטיביזם אפיסטמולוגי, כך שכבר לא נחשב שיש ידע יחיד ואוניברסלי, אלא כעת זרמים שונים של מחשבה וידע נלקחו בחשבון.

לחזרתה של הקלאסיציזם היווני-רומאי הייתה השפעה רבה גם על האמנות, שם הוחלף נושא הדת הקתולית ב היווני-רומי, בהיותו דוגמה מובהקת לכך, הציור של ונוס מאת סנדרו בוטיצ'לי, המכונה "הולדתו של וֵנוּס".

• אולי יעניין אותך: "23 מדעי העזר של ההיסטוריה (מוסברים ומסווגים)"

8. דחיפה של אמנות

בתקופה שבה הופיע האנתרופוצנטריזם היו גם פיצוץ אמנותי הנתמך בפטרונות על ידי משפחות ואנשים בעלי כוח ועושר רב שהתעניינו באיסוף יצירות אמנות, כגון המקרה של משפחת מדיצ'י בפירנצה או לודוביקו ספורצה, שידוע כפטרונו של ליאונרדו דה וינצ'י.

9. דרך אחרת לראות את החיים

לאנתרופוצנטריזם יש דרך אחרת להסתכל על החיים מאשר לתיאוצנטריות. האנתרופוצנטריזם תופס את החיים הארציים כמקום מעבר שבו יש לנצל ולנסות כל הזדמנות תהנה מכל רגע רחוק ככל האפשר.

10. קשר עם הומניזם

תנועה אינטלקטואלית זו ודוקטרינת האנתרופוצנטריזם מבוססות על שורה של הנחות יסוד משותפות, כגון, לראות באדם את מרכז היקום, כך שמעשיו יאפשרו לו לשלוט בטבע ולבנות את גורלו.. האדם נחשב לבעל הגורל שלו על ידי בעל כמה תכונות יסוד עבורו, שהן הבאות: שכל, חירות ורצון.

היבטים נפוצים נוספים הם שההומניזם והאנתרופוצנטריזם תופסים את הקלאסיציזם של התרבויות העתיקות של יוון ורומא.

על כל זה ועוד היבטים משותפים להם, אפשר לומר שהומניזם ואנתרופוצנטריזם הולכים יד ביד.

• אולי יעניין אותך: "פסיכולוגיה הומניסטית: היסטוריה, תיאוריה ועקרונות בסיסיים"

היסטוריה קצרה של התפתחותו

מה שמכונה אנתרופוצנטריזם מקורו בתחילת העידן המודרני (ס. XVI). המעבר מימי הביניים לעידן המודרני פירושו גם שינוי בפרספקטיבה הדוקטרינתית, בהיותו נפוץ בעולם ימי הביניים זו של התיאוצנטריות, שהייתה לה פריזמה פילוסופית הרואה באלוהות את המרכז של כל עוֹלָם; מצד שני, הופעתה של האנתרופוצנטריות כרוכה בשינוי כוח כלפי האדם.

לשינוי זה בפרספקטיבה הדוקטרינרית, שנגרם על ידי הופעת האנתרופוצנטריזם, היו השלכות ברמות שונות: מוסריות, אתיות, פילוסופיות, חברתיות ומשפטיות.

חשוב גם לציין שלמרות העובדה שהאדם נחשב למרכז היקום, הדת לא הייתה עוקפת לחלוטין, בהיותו הוכחה לכך שהוא נמשך מבלי להפקיר בימינו.

1. רֵנֵסַנס

עידן הרנסנס סימן את סוף ימי הביניים ותחילת העידן המודרני. זוהי תנועה תרבותית שקמה באיטליה במאה ה-15 שהשפיעה על אופנים אמנותיים שונים כמו אדריכלות, ציור ואמנות. פסל, ואשר שמו ניתן על-ידי נטילת הסגנון היווני-רומי ביצירות השייכות לתקופה שבה זה תְנוּעָה.

בעקבות נושא יווני-רומי קלאסי, האמנים הקדישו תשומת לב מיוחדת לפרופורציות של הדמויות ייצג ונתן בולטות מיוחדת לייצוג גוף האדם, ולכן נמשך חזון אנתרופוצנטרית.

2. הוּמָנִיוּת

זוהי תנועה אינטלקטואלית שקמה באיטליה במהלך המאה ה-14, מפותח בדיסציפלינות שונות (פילוסופיה, תיאולוגיה, ספרות והיסטוריה), וזה זה קשור גם לתנועה התרבותית של הרנסנס ולתורת ה אנתרופוצנטריות.

הכוח שרכש האנתרופוצנטריזם באותה תקופה, כשהציל את המסורת היוונית-רומית, נשא עמו את העובדה שהתמקדו בעיקר בחקר האדם.

ביקורות על אנתרופוצנטריות

האנתרופוצנטריות לא הייתה נקייה מביקורת, והעיקרית שבהן היא העובדה קחו בחשבון שכל דבר עלי אדמות נמצא ברמה נמוכה יותר של ההיררכיה מזו שבה נמצא האדם, כך שהטבע ויצורים חיים אחרים חייבים לעמוד לרשותכם.

להיפך, המתנגדים לרעיון המרכזי של האנתרופוצנטריזם, באשר שהאדם הוא מרכז היקום, הוא משום שהם רואים שבני אדם לא צריכים להיחשב מעל יצורים אחרים, תוך הגנה שלכל היצורים החיים צריך להיות שוויון של זכויות.

יש עוד תנועות שגם לא מסכימות על כך שבני אדם יכולים לעשות שימוש במשאבים של הסביבה כרצונו לקבל תועלת אישית כלשהי, בהתחשב בכך שהיא זכאית במלואה תעשה את זה.

זה בגלל זה בשנות ה-70 של המאה הקודמת קמה תנועה המכונה ביוצנטריזם, שחושב שכל היצורים החיים ראויים לכבוד מוסרי, מבלי להיחשב כאחד להיות חי מעל אחר, בהתחשב כערך עיקרי בזכות לחיים של כולם יצורים.

עם כל זה, יש לציין שלא הכל צריך להיות שחור או לבן, אלא יש גם מונחי ביניים שבהם יש לתנועות השונות היבטים משותפים, שלגביהם כל הם תרמו ערכים שימושיים וידע רבים שנמשכים עד עצם היום הזה, ולכן הם אפשרו לנו עושר תרבותי, מדעי ותרבותי שלא ניתן לחשב. המגוון הביולוגי.