5 הבדלים בין אובייקטיביזם ל-SUBJECTIVISM

היום אנחנו הולכים להסביר את דהגדרה של אובייקטיביזם וסובייקטיביות וההבדלים שיש בין שני הזרמים הפילוסופיים המנוגדים הללו. הראשון נולד במאה ה-20 (עין ראנד) וקובע כי האובייקט קובע נושא, ואילו השני נולד במאה ה-5 לפני הספירה. ג. (סופיסטים) ומגן שכן הסובייקט שקובע את האובייקט. באופן זה, לשתי הנטיות הללו יש דרכים הפוכות להגדיר את המציאות ולהתקרב לידע. אם אתה רוצה לדעת על אובייקטיביזם וסובייקטיביות, המשך לקרוא. ב-unPOFESOR אנחנו מסבירים לך הכל!
כדי להבין את ההבדלים בין אובייקטיביזם לסובייקטיביות, חשוב שנדע גם את ההגדרה של כל אחד מהזרמים הללו.
האובייקטיביזם פותח במאה ה-20 על ידי הפילוסוף איין ראנד(אליזה זינובייבנה רוזנבאום) ביצירותיה המעיין והמרד של אטלס. בשניהם הוא קובע כי על הנבדק לסגת ו להתנתק מהחושים/רגשות (סובייקטיביות) ולהתקרב לעובדות (הנוסחה A: A = A). לפיכך, במובן זה, הוא מגן על מציאות אובייקטיבית (מה שאנחנו רואים = מה שיש) ודוחה ישירות כל מציאות על טבעית או זו שמקובלת כאמיתית, כמו דת.
"לטבע, כדי שיצוו, יש לציית לו או מה שהוא אותו דבר, כשהיא רוצה שהוא לא יגשימו. אתה לא יכול לקבל את העוגה שלך ולאכול אותה בו זמנית. האדם הוא מטרה בפני עצמו. תן לי חופש או תן לי מוות"
בדרך זו, האובייקטיביזם טוען זאת ערכים אינם מהותיים נושא וניתן להסיר את הידע והאמת מהטיה רגשית כי הם בלתי תלויים במה שהפרט חושב, כלומר, האובייקט יכול להתנות את הסובייקט: הערכת אובייקט מתוך המציאות של ה אותו.

תמונה: Slidetodoc
מקורו של סובייקטיביות בתזות הפילוסופיות של הסופיסטים (פרוטגוראס וגורגיאס) של יוון העתיקה (B.V a. ג.) ומתפרשת לאורך ההיסטוריה עם נציגים כגון דיוויד הום (המאה ה-18) או פרידריך ניטשה (S.XIX-XX). לפיכך, כפי ששמו מעיד, זרם זה נותן שליטה לסובייקטיביות, כלומר לנושא ול האינדיבידואליות של דעתו של הפרט.
באופן זה, הסובייקטיביות מבסס זאת דעה, הערכה או תפיסה של הנושא בשאלה קונקרטית הוא זה שקובע. לכן, האמת והידע על משהו תלוי בכל אדם, הערך שאנו נותנים לא אובייקט מדרך החשיבה שלנו או מנקודת המבט שלנו, כלומר האובייקט כפוף ל נושא. כמו ניטשה היה אומר: "האמת תמיד תהיה יחסית ואינדיווידואלית"
לפיכך, לפי הסובייקטיביות, סובייקטיביות היא א איכות פנימית לאדם, שכן, איננו יכולים להיפטר ממנו מכיוון שהוא קשור ישירות לרגשות, רגשות, רעיונות, מחשבות או חוויות שלנו. לקבוע, אם כן, כי אתיקה, מוסר וערכים תלויים בנושא.

תמונה: נגן שקופיות
אובייקטיביזם וסובייקטיביות הם שני זרמים הפוכים באופן קיצוני מכל הבחינות. כדי שתבינו את זה טוב יותר, כאן אנו מגלים את הבדלים בין אובייקטיביזם לסובייקטיביות:
- השליטה של האובייקט והסובייקט: ההבדל העיקרי בין שני הזרמים הללו הוא שהאובייקטיביזם נותן גדול יותר חשיבות לאובייקט מאשר לסובייקט, ולהפך, הסובייקטיביות מעניקה לו יותר לסובייקט מאשר לסובייקט לְהִתְנַגֵד. לדוגמה, כאשר אנו מתפעלים מיצירת אמנות: אם ננתח אותה לפי אובייקטיביזם, נתאר את מה שאנו רואים (הצבע, האור, נטיית הדמויות או חפצים...), אבל אם ננתח אותו לפי הסובייקטיביות נתמקד במה שהיצירה מעוררת בנו או בדעה שלנו (בין אם נרצה או לא, בין אם היא משדרת שמחה, עֶצֶב…).
- מְצִיאוּת: האובייקטיביזם קובע את זה המציאות היא מה שהיא או מה אנו רואים, היכן נמצאים הדברים, מה אנו יכולים להבין ועם מה אנו יכולים להתמודד בצורה אובייקטיבית וניטרלית (מציאות אובייקטיבית). מצד שני, הסובייקטיביות מגן על זה אי אפשר להפריד את המציאות מהסובייקטיביותכיוון שזה תלוי בגורמים כמו החברתי: בהיותו של הפרט יצור חברתי ספוג ערכי הקהילה ומושפע ממשתנים כמו תרבות או פוליטיקה.
- יֶדַע: מהאובייקטיביזם נאמר שידע מתקבל דרך החושים ומנתח ממנו הסיבה (היחיד המסוגל לשפוט והאמצעים לרכישת ידע), נותן תפקיד מוביל ל ההיגיון (דברים הם או לא). מצדו, הסובייקטיביות מגן על כך ידע נובט בנושא: נובע מהתפיסה, הניסיון והוויכוחים של הפרט. בקיצור, עבור האובייקטיביזם הידע הוא מטפיזי ואצל הסובייקטיביות הוא לא.
- רלטיביזם: האובייקטיביזם מרחיק את עצמו לחלוטין מהרלטיביזם ככל שהוא מגן על כך שהמציאות / התרבות היא מה שאנו רואים, שאנו יכולים לשנות ולנתח מתוך אובייקטיביות או היגיון. עם זאת, הסובייקטיביות קובעת שתרבות מבוססת על התפיסה שיש לכל עם לגבי המציאות שלו, ולכן יש לכבד אותה. מה שמוביל לפעמים ל רלטיביזם תרבותי.
- אֶתִיקָה: עבור האובייקטיביזם, הפרט הוא מעל הכל יצור רציונלי והתבונה היא המדריך המאפשר לו להבדיל בין טוב לרע, בדרך זו, הפרט יכול לפעול כפי שהוא מאמין כדי למצוא את אושרו, בהתאם למטרתו ומבלי להקריב את עצמו למען השאר (פעל למען האינטרס שלך ולא למען מנוחה). הסובייקטיביות מצדו קובעת זאת מוסר השכל והאתיקה נגזרת מהעמדות של הנושא, כלומר, ההגדרה של טוב ורע תלויה של הדעות שלנו: זה עניין של תחושה ולא של עובדות (אם אנחנו חושבים שמשהו טוב, זה כן נו).
