משמעות ודוגמה של APRIORISMO

בשיעור היום ממורה אנחנו הולכים להסביר לכם את המשמעות של אפריוריזם ודוגמאות, זרם שמוגדר ככזה שמתבסס עליו נימוק אפריורי ולא אחורנית, כלומר, היא קובעת שכדי שמשהו ייחשב כאמת אין צורך בהתבוננות או חקירה מוקדמת.

פריוריזם מקורו ביוון העתיקה עם איליה פרמנידס (המאה השישית א. ג.) ומתפרשת לאורך ההיסטוריה של הפילוסופיה עם נציגים כגון אפלטון (אם אתה. ג.), אוקלידס (ס.ב א. ג.), גוטפריד לייבניץ (המאה ה 18), דיוויד הום (המאה ה 18),עמנואל קאנט (המאה ה-19) או לודוויג פון מיזס (S.XX).

אם אתה רוצה לדעת יותר על אפריוריזם, המשך לקרוא את השיעור הזה מפרופסור כי אנחנו הולכים הסבירו והראו לכם שורה של דוגמאות כדי שתדעו בפירוט את הדוקטרינה הפילוסופית הזו התחלנו!

המילה אפריוריזם מגיעה מהביטוי הלטיני "מראש" מה זה אומר לפני וזה, בתורו, מתייחס למה שאנו רואים כנכון לפני לימוד זה. לכן, זה הפוך לחלוטין ממה שהוא "אחורנית "או לאחר מכן, שכן, לאחור זה משהו שמבוסס על ניסיון, מחקר או תצפית. הם פסקי דין אמפיריים המתייחסים לעובדות.

לפיכך, אפריורי ואפוסטריורי הם שני סוגי ידע המובילים אותנו אל האמת בצורה שונה. בדרך זו, האפריוריזם מגן על כך

כמו כן, מאפריורית נקבע שמה שנחשב לאמיתי נשען ישירות על המשמעות של מה שאנו אומרים: על המילים היוצרות משפט. מה קאנט להגדיר כ הצעות אנליטיות: הצעות שבהן ערך האמת נמצא במשמעות המונחים שאנו משתמשים בהם, כלומר, אנו לומדים את המשמעות של המונחים שאנו משתמשים בהם במשפט וכי אנו מבינים ישירות ללא צורך בביצוע בדיקה או חקירה אמפירית (הצעות סינתטיות).

מאפיינים של אפריוריזם

במובן זה, אפריוריזם מאופיין ב:

• לְנַסוֹת ליישב בין רציונליזם לבין אמפיריזם: האפריוריזם אומר לנו שהאלמנטים האפריוריים הם האלמנטים או המיכלים הריקים שהם חלק מהסיבה והמחשבה שאנחנו הולכים אולם בהתמלאות באמצעות ניסיון, אנו מגיעים להיגיון ולמחשבה באופן ספונטני ולא רק דרך ניסיון: קיצוב ללא ניסוי.
• ידע מורכב מניסיון ומחשבה: ידע מבוסס על ניסיון אך אינו תלוי בו לחלוטין, כלומר ידע הוא צורות דרך המחשבה, מכיוון שהיא גם מורכבת מאלמנטים אפריוריים או בלתי נפרדים מהתודעה או אינטואיציה. לכן ידע אינו נובע בשלמותו מניסיון.

תמונה: אפיסטמולוגיה

כדי להבין טוב יותר מהו אפריוריזם, הנה כמה דוגמאות לאפריוריזם:

המאיוטיקה של סוקרטס

במיאוטיקה של סוקרטס אנו מוצאים אפריוריזם ברעיון שלו שה יֶדַע זה משהו הטבוע באדם, שנמצא בנו לפני הלידה, אבל בלידה הוא נשכח, ולכן, כדי לזכור אותו אנחנו צריכים מישהו שיעזור לנו, באמצעות השיטה הסוקרטית, למיאוטיקה. זה שעוזר לנו להוציא את הידע שלנו מהנפש שלנו דרך דיאלוג ולא דרך מחקר קודם.

תורת הרעיונות של אפלטון

אפלטון מדבר על מציאות מחולקת לשני עולמות (דואליזם אונטולוגי):

• העולם המובן: זה העולם האמיתי והמקום שבו ממוקמים רעיונות, הוא בלתי ניתן להשחית, בלתי ניתן לשינוי, זה עולם המהויות, הוא מהווה את ההוויה האמיתית ונברא על ידי הדמיורג'..
• העולם ההגיוני: זה העולם הפיזי, העתק של הראשון, זה עולם הדעות והמראות, נתון אליו שינוי ושחיתות, מאופיינים בריבוי ונגישים דרך חושים.

לפי תיאוריה זו, הרעיון של העולם המובן הוא משהו אוניברסלי ובלתי ניתן לשינוי המאפשר את הכרת המציאות שלנו, עולם ללא התערבות ישירה של ניסיון. כאן אנו מוצאים דוגמה לאפריוריזם.

דת ותיאוריות אונטולוגיות

אנשים מאמינים באל ללא הוכחה או ניסיון קודם לקיומו, לפיכך, ניתן לומר שהם מאמינים באלוהות אפריורית או קודם לכן.

בנוסף לכך מתווספת פיתוח תיאוריות טיעונים אונטולוגיים שמטרתם להדגים את קיומו של אלוהים באמצעות אלמנטים אפריוריים, כגון מתי אנסלם מקנטרברי (המאה ה-11) קובע שאלוהים נמצא בנפשו של הפרט, כלומר, הוא נמצא בהוויה של אלוהים להתקיים.

ביטויים או רעיונות שהם אפריוריסטיים

בתוך הפילוסופיה אנו מוצאים ביטויים של פילוסופים גדולים הממוסגרים בתוך אפריוריזם, כגון:

• להיות הוא ולא להיות זה לא זה מפרמנידס: להיות / מה שיש אפשר לחשוב ומה לא / לא להיות אי אפשר לחשוב.
• אני חושב שבגלל זה אני קיים מדקארט: הדרך היחידה למצוא את האמת היא באמצעות התבונה והניסיון של אדם אינו אמין במציאת האמת.

כמו כן, בחיי היום-יום שלנו, אנו יכולים להזכיר ביטויים ברורים או אפריוריים, בכפוף למה שנקבע מראש, כגון:

• למשולשים יש שלוש צלעות ושלוש זוויות.
• פילוסוף יודע פילוסופיה.
• אמריקאי יכול לדבר אנגלית.
• תינוק לא יכול לדבר.
• אף אדם נשוי אינו רווק.

אם אתה רוצה לקרוא עוד מאמרים דומים ל אפריוריזם: משמעות ודוגמאות, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של פִילוֹסוֹפִיָה.

• מויה, E. (2004). אפריוריזם ואבולוציה (הנטורליזם המתהווה של קאנט ופופר). מגזין פילוסופיה, מס' 33, עמ' 25-4
• מורנו וילה, מ. (2003) פִילוֹסוֹפִיָה. כרך א. I: פילוסופיה של שפה, לוגיקה, פילוסופיה של המדע ומטאפיסיקה. ספרד: מערכת MAD