מהו הומור? 4 תיאוריות על תפקידו

מאז תחילת הפילוסופיה המערבית, הומור היה אחד הנושאים הבסיסיים עבור הוגים שונים. עם זאת, המונח "הומור" לא היה בשימוש במובן שאנו משתמשים בו כעת.

בעבר זה היה חלק מהתיאוריות שהסבירו את האישיות ודגמי האופי השונים ואפילו את נוזלי הגוף. עד המאה ה-18, עם התפתחות המדע המודרני, המונח "הומור" שינה את משמעותו והחל להיות קשור לניסוי של מצחיק, או ליתר דיוק, התחיל להצביע על האיכות של להיות מצחיק או מצחיק.

נראה עכשיו כמה תיאוריות שהסבירו הומור בפילוסופיה ובפסיכולוגיה שעות נוספות.

• מאמר קשור: "השימוש באירוניה והומור בפסיכותרפיה"

תיאוריות על מהו הומור

אין ספק שכאשר אנו חושבים על המילה "הומור", עולות לנו בראש מילים כמו "צחוק", "קומדיה", "ליצנים", "תיאטרון", "בדיחה", "חיוך", בין שאר המושגים הקשורים לכיף.

אם היו שואלים אותנו מהו הומור? אנחנו בוודאי יכולים להגדיר את המילה הזו כמצב נפשי; איכות של עליזות וחן; נכונות לעשות משהו (למשל. "אין לי מצב רוח"); או, תכונת אישיות ("יש לו חוש הומור").

עם זאת, זה האחרון לא תמיד היה המקרה. עם ההתפתחות המתמדת של הפילוסופיה והמדע, עברנו הבנות שונות לגבי הומור, שהולכות מקונוטציות משפילות לפוטנציאל ריפוי. בשלב הבא נראה 4 מהתיאוריות שהסבירו את ההומור לאורך זמן.

1. הומור כמכשול להיגיון

אחד הראשונים שהשתמשו במונח "הומור" בהקשר של כיף היה אנרי ברגסון ב-1890, בספר ששמו היה צחוק. עם זאת, לימודי הומור לא היו נוכחים במיוחד באותה תקופה. למעשה, מהפילוסופיה הקלאסית ועד תחילת המאה ה-20, הומור נחשב למשהו שלילי.

בקנה אחד עם מודלים של מחשבה שנתנו דומיננטיות של התבונה על הגוף והרגשות, הפילוסופיה קלאסי ומודרני ראו בצחוק, קומדיה, שנינות או בדיחה דרך לעקוף את השליטה העצמית רַצִיוֹנָלִיוּת.

הומור נחשב לעתים קרובות לתכונה שיש להימנע ממנה, כדי שהאדם לא יובס ויפגע בצחוק. אפילו צחוק והומור היו קשור ללא מוסרי, לזדון או לרשע.

2. הומור כסימן לעליונות

במאה ה-20, הומור וצחוק החלו להיות סימני עליונות, כלומר, הם נחשבו דרכים לשקף רגשות גדולות לגבי אנשים אחרים, או לגבי מצב קודם של עצמנו עצמם. במילים רחבות זה הציע את זה, לצחוק על משהו או מישהו ראשית עלינו לעשות השוואה עם אותו מישהו. לאחר מכן, חפש אלמנטים של הומור שהם סימן לנחיתות ביחס לאדם או למצב האחר.

זה אז כאשר צחוק מופעל כדי לאשר מחדש את הנחיתות הזו ולפיכך את עליונותו של האדם עצמו. דוגמה לכך תהיה מקרים של הטרדה או בריונות מילולית המבוססת על הומור משפיל כלפי האדם האחר. במילים אחרות, להומור יהיו מרכיבים פסיכולוגיים הקשורים להגנה עצמית, כשירות עצמית, שיפוטים, הערכה עצמית, אגוצנטריות, בין היתר.

3. תיאוריית אי ההתאמה

לפני עלייתה של תורת העליונות עולה תורת האי-התאמה. בעוד שאחד אמר שהגורם לצחוק הוא רגשות עליונות, השני טוען שזה דווקא כן השפעה של תפיסת משהו לא מתאים. למשל, משהו שנוגד את הערכים שלנו או שלנו תוכניות נפשיות.

תיאוריית ההומור הזו יצרה בהמשך הסברים על "צחוק עצבני" שהוא מה שמתבטא במצבים ש נראה בלתי צפוי, מביך, אבסורדי או אפילו מעצבן, אך מתרחש בהקשר שבו איננו יכולים לבטא זאת בבירור תחושות. באמצעות הומור וצחוק אנו מראים את חוסר ההתאמה או אי הנוחות שהמצב מייצר בנו.

דוגמה נוספת לכך יכולה להיות הומור פוליטי. שוב, בהתחשב באי-ההתאמה של עמדות, רעיונות או התנהגויות ציבוריות של אנשים המחזיקים בעמדות של ייצוג פוליטי, מקובל להגיב באמצעות הומור, סרקזם, אירוניה, לעג, קריקטורה. בדרך זו, להומור יש ערך פוליטי חשוב: הוא מאפשר לנו לבטא את שלנו חוסר התאמה בצורה ערכית חברתית שניתן לחלוק ולהפיץ בקלות ביניהם אנשים שונים.

4. תיאוריות של הומור כריפוי ורווחה

אחת התיאוריות המייצגות ביותר של הומור, הן בפילוסופיה והן בפסיכולוגיה ואפילו בפיזיולוגיה, היא התיאוריה של רווחה, הקלה או ריפוי. בגדול, זה מרמז שלהומור (שההשפעה הפיזית/שרירית הברורה ביותר שלו היא צחוק), יש השפעות על מערכת העצבים ומאפשר שחרור של רמות מתח שונות. במילים אחרות, הומור וצחוק בעלי פוטנציאל לשחרר אנרגיה עצבית מאוחסנת.

לפני תורת העליונות, שדיברה על אלמנטים לא מאוד פונקציונליים לדו קיום; התיאוריה הזאת שלהומור יש גם מרכיבים חשובים במונחים הסתגלותיים.

בין היתר, האחרון היה נוכח מאוד בפיתוח זרמים פסיכותרפויטיים שונים. אפילו נוצרו טיפולי צחוק שהשימושים והיישומים שלהם שונים מאוד.