תורת אדם סמית וליברליזם
בשיעור זה של מורה אנו מציעים לך סיכום קצר של התיאוריה של lאיברליזם כלכלי מ אדם סמית (1723 -1790), כלכלן סקוטי המחויב לחופש כלכלי, כנגד התערבות המדינה ביחס לכלכלה. דוקטרינה זו נולדה באירופה הנאורה בסוף המאה ה -18. תיאוריה כלכלית זו מכונה גם סחר חופשי, והיא מבוססת על חוק ההיצע והביקוש.
המגן העיקרי שלה היה אדם סמית והוא מניח את יסודות הכלכלה המודרנית. תומכי סחר חופשי, הם דגלו בביטול מגבלות מסחריות ויצרניות, לנוכח התערבות המדינה בעניינים כלכליים. אם אתה רוצה לדעת יותר על התיאוריה של אדם סמית על הליברליזם הכלכלי, המשך לקרוא את השיעור הזה.
אינדקס
- אדם סמית וליברליזם כלכלי
- על מה הגן אדם סמית? תורת העבודה של הערך
- שכר קיום לעובד ולמשפחתו
אדם סמית וליברליזם כלכלי.
אדם סמיתשהיה סקוטי, למד באוניברסיטאות גלזגו ואוקספורד, שם לימד לוגיקה ופילוסופיה מוסרית, בהתאמה. בשנת 1776 פרסם את עבודתו הגדולה: עושר האומות, לוקח את הנושא הכלכלי לתחום הפילוסופי. ופילוסופיה תהיה נקודת המוצא שלך לגיבוש התיאוריה שלך. הביטוי laissez faire, laissez passer, שמתורגם כ- let עשה, תן לזה לעבורr, מסכם באופן מושלם את החשיבה בסחר חופשי. הערכים המגדירים דוקטרינה זו יהיו,
חוֹפֶשׁ תנועת סחורות, כַּלְכָּלָה שוק ו רכוש פרטי.סמית 'היה מגן נחרץ של חוק הטבע, בניגוד לחוקי בני האדם, תוך הקפדה על כך שה- אָנוֹכִיוּת, חמלה, הזכות ל חוֹפֶשׁ, הזכות ל תכונה פְּרָטִי, ה עבודה וה לְהַחלִיףבעיקר, זה היה מנוע הפעולות האנושיות. רק מה- חוֹפֶשׁ, האדם יכול לעזור לעצמו ולאחר. לפיכך, חופש ואנוכיות יקדמו, הן את טוב אינדיבידואלי כטובת הכלל.
ההחלפה המסחרית בין אנשים, אם כן, תצטרך להיות חופשית, על מנת למצוא את האיזון המיטיב עם כולם. ה אָנוֹכִיוּת, חיוני עבור ה- תועלת משותפת. רק אנוכיות אפשרית, גם התועלת שלך ושל אחרים. בגלל ש נַפָּח, כאשר פועלים מונעים מאנוכיות,
“והובל על ידי יד בלתי נראית לקידום מטרה שאינה הולמת את מטרתו”
ומטרה זו היא הרווחה המשותפת. וממשיך, "נמעולם לא ידעתי שאותם חיבורים לעבוד לטובת הציבור עשו הרבה טוב”.
על מה הגן אדם סמית? תורת העבודה של הערך.
תורת הערך העבודה שלו מולידה חוק בסיסי של השוק החופשי: חוק היצע וביקוש, לְלֹא שום סוג של התערבות המדינה. מצד שני, הוא עסק בעניינו של ערך הסחורה, ובכך בעקבותיו זעיר וקנטילון, מפרט את תיאוריית העבודה הערכית שלו.
כדי אדם סמית, מקור הערך של סחורה נמצא בעבודה שפיתח הפרט. בדרך זו, חלק את הערך לשניים:
- השתמש בערך: זה מתייחס לתועלת של אובייקט
- ערך חליפין: זה קשור ליכולת ההחלפה ולזמן המושקע בביצוע העבודה.
שכר קיום לעובד ולמשפחתו.
אחת הבעיות הגדולות בהן נתקל אדם סמית קשורה ל בקצב שבו בני האדם התרבו, שהיה ביחס הפוך לזה של כדור הארץ. כך, במוקדם או במאוחר, יבוא זמן בו ייצור מזון לא יספיק לכולם. זו הסיבה שאדם סמית 'הימר על שכר קיום עבור העובדים ומשפחותיהם, מאחר שאם לא כן, האוכלוסייה תגדל, ואיתה תפוקת המזון תפחת עוד יותר.
בנוסף, בתקופה זו חל שינוי מסוג של ייצור שבו האומן עצמו דאג לכל העבודות, ל חלוקת עבודה, כאשר כל עובד היה אחראי על ביצוע אחד החלקים בלבד. באופן זה, ה התמחות בעבודה, שהגדילה, לא רק את הפקה, אך גם איכות העבודה.
הכלכלן הסקוטי הצהיר שעל כל מפיק לעשות זאת התאם את החברה שלך לחלוקת העבודה אם הוא היה רוצה להגדיל את הרווחים שלו, ולכן, לשפר את הכלכלה העולמית. הקפיטליזם החל, במקסימום הבא:
“במערכת לואיז-פיי, שמן האינטרס העצמי שומר על נס את ההילוכים הכלכליים. אינך זקוק למתכנן [...]. השוק פותר את כל הבעיות שלנו”.
סמית 'היה משוכנע שה- חלוקת עבודה, חופשד ואנוכיות, היה מניח שגיאת הכלכלה ל רמה עולמית. הקפיטליזם החל באנגליה והניח, אדם סמית ', את היסודות של המערכת הכלכלית הזו, כל כך מפוקפקים כיום.
השאלה כעת היא הבאה, תתפוצץ קָפִּיטָלִיזם, כנטען מרקס בשל הסתירות הפנימיות שלה.
אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- אדם סמית ': תורת הליברליזם - סיכוםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.
הפניות
סמית ', א. עושר האומות.אד. אליאנס. 2011