8 הבדלים בין SAINT-SIMON ו- COMTE מודגשים

בשיעור זה ממורה אנו מסבירים את ההבדלים בין סן סימון לקומטה, שני פילוסופים פוזיטיביסטים, שלמרות ששיתפו פעולה במשך שנים רבות ושיתפו את הרעיון שאין יותר ידע שהמדעןעם הזמן הם באו להתרחק, בעיקר בגלל התיאוריות של הראשונים לטובת חברה טכנוקרטי. קומטה היה מזכירו של סן-סימון, והשתתף בכמה עבודות איתו, אך לבסוף, הם שברו את ידידותם ואת יחסי העבודה שלהם בשל חילוקי הדעות ביניהם.

אם אתה רוצה לדעת יותר על ההבדלים בין סן-סימון לקומטה, המשך לקרוא מאמר זה מאת פרופסור.

אינדקס

1. מהו הפוזיטיביזם של אוגוסטו קומת וסנט סימון?
2. מה ההבדל בין חשיבתם של סיינט סיימון וקומטה?
3. ההשפעה של סנט סימון על Comte

ה פוזיטיביזםעולה כתוצאה מ אמפיריזם רדיקלי יותר ומתחיל מנקודת הנחה ש כל מה שאינו ניתן לכימות ומדידה, מה לא ניתן להוכיח מהנתונים שנאספו מהניסיון, אינו מהווה ידע אמיתי. בנוסף, הם מבטיחים כי על הפוליטיקה להיות כפופה לכלכלה, ומגדירים את הראשונה כאמנות ההפקה.

מלבד הצרפתים, Comte יסן סימון, לבלוט פוזיטיביסטים אנגלית כמוטחנת ג'ון סטיוארט. כל מחברי הנוכחי הנוכחי מציגים הבדלים ודמיון וכולם סבורים שניתן להחיל פילוסופיה חיובית על כל המדעים ואובייקטים מחקריים.

את האדם ואת החברה, כאובייקט ידע נוסף, ניתן ללמוד באותה צורה כמו הפיזיקה. ה "פיזיקה חברתית"מבין הפוזיטיביסטים, צפו את ה סוציולוגיה מודרנית.

תמונה: מצגת שקופיות

כאן אנו מסבירים את ההבדלים העיקריים בין סן סימון לקומטה:

1. שניהם חולקים את פרויקט השינוי שלהם בחברה, אך מבחינת Comte, האידיאל אינו ה החברה התעשייתית שסנט-סיימון חולם עליו, אבל א החברה המדעית.
2. בעיית החברות, מבחינת Comte, אינה מבנית, אלא שאלה של חינוך וערכים.
3. עבור Comte, האידיאולוגיה היא בסיסית לשינוי חברתי, להפיכת החברה לחיובי, אך רק כמכשיר המוביל לחשיבה רציונאלית.
4. Comte רואה בפוזיטיביזם דת ולכן הוא נותן את אותם ערכים. האדם, בהפיכתו לפוזיטיביזם, צריך לקבל היררכיות ומוסדות מסוימים.
5. האובייקטיביות הרדיקלית של Comte לא משאירה מקום לזהות ולא לתחושת האחדות.

6. ה פילוסופיית סן-סימון מתקרב ל סוציאליזם אוטופי, בהשוואה לזה של Comte, שמפרגן את קשרי המשפחה נגד אלה של הקהילה. מה שהקומוניסטים רוצים, הוא אומר, על ידי ביטול המשפחה, זה להרוס את החברה.

7. Comte הוא נגד רעיונות להגנה על א חברה טכנוקרטית מהמורה שלו.
8. הפילוסופיה של Comte הוא יותר רומנטי ושמרניa, מיסטי, וכשמגיע רגע, הוא רוכש איכויות דתיות. פילוסוף זה מתכוון להפוך את הפוזיטיביזם לדת שהוא עצמו יהיה הכהן הגדול.

שלבים או מדינות של Comte

מבחינת Comte, ההתבוננות בתופעות, מאפשרת לקבוע חוקים כלליים המכוונים את המסלול, ולא רק של הטבע, אלא גם של החברה וההיסטוריה של האנושות, שניתן לחלק אותם עַל 3 שלבים או מצבים:

1. מצב תיאולוגי, הנשלט על ידי דוגמטיות תיאולוגית.
2. מצב מופשט מטאפיזי, פילוסופיה ספקולטיבית תופסים את מקומה של הדת.
3. מצב חיובי או מדעי: ניצחון האמפיריציזם והשיטה המדעית. חברה, כבר ניתן ללמוד בדרך של מדעים אחרים, הסוציולוגיה נולדת.

רעיון ההתקדמות עבור Comte, מרמז על מעבר בשלושת השלבים או המצבים הללו של האנושות וההיסטוריה.
הוא חילק את הסוציולוגיה בין סטטיקה חברתית, העוסקת בתנאי הקיום ובחוקים השולטים בתפקוד החברה ובדינמיקה החברתית, המנהלים את חוקי האבולוציה של אותו

רבים שוקלים Comte כאביו של סוציולוגיה מודרנית, אם כי, עבור רבים אחרים, המייסד האמיתי, מדע החברה או הפיזיקה החברתית, יהיה המורה שלו, סן-סימון. האמת היא שההשפעה על תלמידו הייתה מכריעה עבורו לפתח את הפילוסופיה שלו, אך מי נתן לו את השם "סוֹצִיוֹלוֹגִיָה”היה אוגוסט קומטה.

שני ההוגים מניחים כי ה פוזיטיביזם, חייבת לתפוס את מקומה של הדת, שהסוציולוגיה חייבת להחליף אותה תֵאוֹלוֹגִיָה וכי ה התקדמותזה לא משהו שכולל מטאפיזיקה או תיאולוגיה.

הפרויקט של שני הפילוסופים הללו כולל, בנוסף לא טרנספורמציה חברתית שעובר ארגון מחדש של החברה, שם מי שמפקד על הכוח הוא מדענים וטכנאים, אירופה מאוגדת עם מוסדות משותפים.

מה זורק, להגן שיש שיטה אחת לכל המדעים, שיטה מדעית וכל מושאי המחקר מסוגלים לנתח על בסיס זה.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- סן-סימון וקומטה: הבדליםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

• Comte, A. קורס פילוסופיה חיובי. אד אוריס. 1985
• Comte, A. נאום על רוח חיובית. אד אלטאיה. 1996
• סיינט- סיימון. ארגון מחדש של החברה האירופית. בית ספר אד. לאמנויות. 2012
• סיינט- סיימון. הקתכיזם של התעשיינים. אד אוריס. 2012
• סיינט- סיימון. הנצרות החדשה. אד. ביבלוס. 2004