המחלוקת בין הרקליטוס לפרמנידס

בשיעור זה של מורה אנו מסבירים ממה מורכבת המחלוקת בין הרקליטוס לפרמנידס, אחת המחלוקות החשובות ביותר בכל הזמנים והיא שמניעה את הפילוסופיה היוונית במשך יותר מ -150 שנה. הוגי קומתם של אפלטון ואריסטו רצו להיכנס לדיון, בהיותם הסטגיריטים זה הפותר את הבעיה הזו. הרקליטוס אישר שהכל זז, הכל משתנה, ואילו פרמנידס טען שתנועה ושינוי הם בלתי אפשריים.

זכור כי עבור היוונים, התנועה והשינוי היו זהים לחלוטין, והם לא מצאו הבדל בין שני המושגים. לפיכך, הם השתמשו באותה מילה לשניהם. אם אתה רוצה לדעת יותר על המחלוקת בין הרקליטוס לפרמנידס, המשך לקרוא מאמר זה מאת פרופסור. התחל את השיעור!

אינדקס

1. המחלוקת מתחילה בגישתו של הרקליטוס
2. ההוויה היא הבסיס לפילוסופיה של הרקליטוס
3. פרמנידס מגיב לתזה של הרקליטוס והמחלוקת מתעוררת
4. יש רק היות, לדברי פרמנידס

הרקליטוס מאפסוסהאפל, יוזם את המחלוקת באומרו כי הכל זז והכל משתנה. היקום הוא דינמי, הדברים משתנים, הם משתנים, הם מפסיקים להיות מה שהם יהפכו לדברים אחרים. בנוסף, שינוי זה אינו ניתן לחיזוי, ולכן, אנו נכנסים לאותם נהרות ולא נכנסים, (טוב) אנחנו ואנחנו לא (אותו דבר) ´.

הכל משתנה, גם המתרחצים אינם זהים וגם הנהר. כאשר אדם נכנס לנהר בפעם הראשונה, מימיו של נהר זה לעולם לא יהיו זהים. אבל גם האדם אינו זהה, שכן ההוויה משתנה כל הזמן.

בהתבסס על זה, כל אפשרות הידע מתבטלת, מכיוון שלא ניתן לדעת חומר שמשתנה ברציפות, באותו אופן שאדם לא יכול לדעת.

ההוויה היא הבסיס של הפילוסופיה ההרקליתית. יש זרימה אוניברסלית בין כל הישויות, 'הכל זורם' (Panta rei). מה שמאפשר את השינוי הזה הוא הקונפליקט, הסתירה, שבתורו מהווה את אחדות הניגודים, במעין מתח הדומה למיתר שמצטרף לקצות החרטום. יש לכן א הרמוניה בין הפכים, אם לא איזון דינמי, שאפשר להתבונן בטבע בגבר / אישה, בהיר / כהה, חום / קור... יש, אומר האפסית, אחדות המבוססת על שוני.

"מלחמה היא האבא של כל הדברים." הלוגו של הרקליטוס משמש כגשר של איחוד לניגודים, זה נותן אחדות לדברים. כי ידע הוא 'דבר אחד ואחד'. לפיכך, הפילוסוף מגן על כך שההוויה וההוויה הם בעת ובעונה אחת. 'המציאות היא אחת והיא מרובה' כי 'להיות' המהות של כל מה שיש '. להיות כמו אש, בבריאתה והרס העולם, לכן בכל יום יש שמש חדשה.

'להיות הוא ולא להיות זה לא'. לשנות, לעבור הוא "לעבור מלהיות להיות או מלהיות להיות" וזה לא אפשרי. כל מה שקיים נולד מאחר שכבר קיים. הדברים לא נולדים משום מקום. 'יש רק' בלי חלקים.

מנסיון האדם עשוי לחשוב שהצהרותיו של פרמנידס אינן נכונות, שכן אפשר להתבונן בשינוי הטבע. החושים תופסים את השינוי הזה. אך בנוסף לכך שאינו צפוי כמו שהרקליטוס מבטיח, השינוי שניתן לראות בדברים אינו אלא הונאת חושים.

תמונה: מצגת שקופיות

'כל מה שיש, הוא ומה לא, לא', קובע פרמנידס. אם רק ישות קיימת, האדם אינו יכול להתקיים כישות מלאה. ידע גם לא קיים מכיוון שלהוויה אין חלקים ולכן אי אפשר להיות בעל ידע כלשהו. "אתה לא יכול לזהות אי-ישות, אתה לא יכול לדבר על זה, כי מחשבה והוויה הם אותו דבר," הייתה אומרת אליה.

עבור פרמנידס העולם לא בא משום מקום, אלא תמיד היה קיים: כל מה שהיה תמיד היה קיים. שום דבר לא יכול לבוא מכלום. וגם משהו שקיים לא ניתן להמיר לשום דבר. יש רק את ההוויה שלא נוצרת, בלתי נתפס, שלם, ייחודי, תקיף ושלם.

שני הפילוסופים מכחישים את האפשרות של ידע. הרקליטוס מאשר שאי אפשר לדעת שום דבר כי הכל זז, ופרמנידס אומר ששום דבר לא יכול להיות ידוע כי אין שום שינוי, רק יש ואין לו חלקים.

מכאן כל חשב יווני הוא יתמקד בשלושה נושאים מהותיים:

1. איך אפשרי שינוי או תנועה
2. איך אפשר להיות
3. כיצד יתכן ידע

מחברים מאוחרים יותר ינסו לפתור מחלוקת זו ולענות על שלוש השאלות הללו.

אם אתה רוצה לבדוק שהבנת מה הוסבר בשיעור של היום, אתה יכול לעשות את זה תרגילים להדפסה עם הפתרונות שלהם שהשארנו אותך באינטרנט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- המחלוקת בין הרקליטוס לפרמנידסאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.