65 המשפטים המפורסמים הטובים ביותר של מונטסקייה
הוא הברון דה מונטסקייה, Charles-Louis de Secondat (1689 - 1755), הוא בוודאי אחד מהוגי הדעות החשובים של המאה ה-18 במערב אירופה. בעקבות המסורת המשפחתית, הוא סיים לימודי משפטים כדי למלא אחר כך תפקיד של יועץ בפרלמנט של בורדו במשך יותר מעשור.
הגותו והזרם האידיאולוגי שלו היו שנויים במחלוקת במקצת. מגן על זכויות אזרחיות ופוליטיות, הוא גם זכה למחיאות כפיים סוערות על המערכת הרודנית של המשטר הישן, כמו גם להגן על המערכת המונרכית (הליברלית) כמודל המאוזן ביותר להבטיח קידמה ויציבות בחברה.
- מאמר קשור: "75 ביטויים פילוסופיים המבוטאים על ידי הוגים גדולים"
המשפטים הבולטים ביותר של מונטסקייה
בחלק זה נסקור את הציטוטים המפורסמים הזכורים ביותר של ההוגה הגלוי. להלן המשפטים הטובים ביותר של מונטסקייה.
1. כדי שהכוח לא ינוצל לרעה, הכוח חייב לעצור את הכוח
מונטסקייה הגן על מנגנוני בקרה כדי למנוע תופעה זו.
2. מדינות אינן מעובדות בגלל הפוריות שלהן, אלא בגלל החופש שלהן.
חופש הוא מה שיוצר תרבויות.
3. רוב האנשים מסוגלים למעשים גדולים ולא למעשים טובים.
לאורך ההיסטוריה, האדם הראה את רצונו להצטיין.
4. גירושין הם הכרחיים בתרבויות מודרניות
עם הביטוי המאוד מודרני הזה לאותה תקופה, העלה המחבר חשדות.
5. כשגברים מבטיחים לאישה שהם תמיד יאהבו אותה, הם מניחים בתורם שהם מבטיחים להיות תמיד אדיבים.
הברון דה מונטסקייה הבין כך את האהבה, כמשהו הדדי.
6. כשממשלה מחזיקה מעמד זמן רב, היא מתפרקת לאט לאט ומבלי לשים לב לכך.
זמן רב מדי בשלטון שוחק את הלגיטימיות שלו.
7. אם משולשים יוצרים אלוהים, הם היו מתכננים אותו עם שלוש צלעות
עם הביטוי הזה המחבר מתכוון לעשות תיאור של הישות האלוהית.
8. המצוקה היא אימנו; שגשוג הוא רק אמנו החורגת
דרך מצוינת להעלות את משמעות החיים.
9. הדין חייב להיות כמו מוות, שאינו פוטר איש
הצדק היה נדבך יסוד עבור המחבר.
10. עוול שנעשה לאדם הוא איום על החברה כולה
עם הביטוי הזה הוא מסביר כמה חשוב להימנע מעוול בממשלה.
11. ספורט חביב משום שהוא מחמיא לתאוות בצע, כלומר לתקווה להחזיק יותר
ביקורת חריפה ורהוטה על מה שהספורט ייצג באותה תקופה, בדומה להיום.
12. כדי להיות באמת גדול, אתה צריך להיות עם האנשים, לא מעליהם.
הביטוי הזה מסכם בצורה מושלמת את מה שצריכות להיות תכונות של גדלות.
13. אין עריצות גרועה מזו המופעלת בצל החוקים ותחת חום הצדק.
לפעמים, פוליטיקה לא מופעלת עם החוקים, כי אלה יכולים להיות לא הוגנים.
14. כשאתה מחפש כל כך הרבה דרך לפחד, אתה תמיד מוצא קודם כל את הדרך לשנוא
כוח קשור בדרך כלל לפחד, שילוב רע כדי לתת לגיטימציה למעשיהם.
15. אנשים שאין להם מה לעשות הם בדרך כלל מאוד מדברים: ככל שאתה חושב ומתנהג יותר, אתה מדבר פחות.
זו הגדרה טובה לתאר את הגישה של קבוצות מסוימות.
16. במשפט הציבורי, מעשה הצדק החמור ביותר הוא מלחמה, משום שהיא עלולה להרוס את החברה.
עם הביטוי הזה אתה יכול להסיק הגנה מסוימת לפעולת המלחמה.
17. דוגמאות רעות מזיקות יותר מפשעים
תמיד צריך לדעת לעשות אנלוגיות כדי לתת הסברים טובים.
18. המכס קובע את החוקים, נשים עושות את המנהגים; אז נשים קובעות את החוקים.
לתקופתו היו להוגה הצרפתי רעיונות מתקדמים מאוד.
19. חוקים חסרי תועלת מחלישים את החוקים ההכרחיים
זה רוע שנראה שלא הובהר.
20. משפט ראוי להערצה: אל תדבר על דברים עד לאחר שסיימו
זו בדרך כלל טעות נפוצה אצל אנשים בורים.
21. ידידות היא חוזה שבאמצעותו אנו מחייבים את עצמנו לעשות טובות קטנות
ביטוי מוזר של מונטסקייה שמתאר את מושג הידידות בצורה רדוקציונית.
22. כשהמוות השווה הון, קברנים לא צריכים להבדיל
תרומה מצוינת להסבר התודעה המעמדית.
23. דבר הוא לא רק בגלל שהוא חוק. זה חייב להיות חוק כי זה הוגן
החוקים נובעים מהרצון העממי.
24. אדם אומלל לא בגלל שאפתנות, אלא בגלל שהיא טורפת אותו.
שאפתנות מדודה יכולה להפוך לסגולה.
25. נראה שהחיים שלנו גדלים כשאנחנו יכולים להכניס אותם לזיכרון של אחרים
ביטוי זה מתאר את תופעת הנתיחה שלאחר המוות, כאשר מישהו מפורסם הופך לאלוהות חברתית.
26. אמת בזמן מסוים היא טעות בזמן אחר
הקונטקסטואליזציה רלוונטית לקביעת הטוב והרע בזמן.
27. צריך ללמוד הרבה כדי לדעת מעט
לפעמים עדיף להתמקצע בתחום מאשר לדעת הכל ורע.
28. שמח האנשים שההיסטוריה שלהם נקראת בשעמום
האם שעמום הוא משתנה הכרחי להשגת אושר?
29. תן לאדם הזדמנות להיות לא הוגן, והוא לא יבזבז אותה.
במקרים מסוימים מונטסקייה היה סקפטי לגבי טבעו של האדם.
30. אנשי דת ואצולה הם שיטת שליטה טובה עבור המונרך
גם במערכת רודנית צריך שיהיה צדק.
31. שום דבר לא יכול או צריך להיות מעל החוקים השולטים בחברה
כאיש משפט טוב, הגן המחבר כך על הנחת היסוד המקסימלית שלו.
32. אני מעדיף מהר להסכים עם רוב האנשים מאשר להקשיב להם.
עם הביטוי הזה תיאר המחבר את רוב החברה כבור.
33. חופש מורכב מיכולת לעשות את מה שצריך לעשות
גם חובות הן חלק מזכויות בחברה הוגנת.
34. כאן בעל שאוהב את אשתו הוא גבר שאין לו מספיק כשרון להיות נאהב על ידי אחר
דרך מוזרה לתאר את הדרך שבה גבר צריך לאהוב אישה.
35. כדי להצליח בעולם, אתה צריך להיראות משוגע ולהיות חכם.
רוב הגאונים של האנושות היו דמויות מוזרות.
36. בדרך כלל, אלה שיש להם כישרון רב הם תמימים.
הנואם הטוב אינו תמיד הוגה דעות גדול.
37. אנחנו תמיד רוצים להיות מאושרים יותר מאחרים, וזה לא בסדר.
האדם חי על ידי ולמען ההשוואה הנצחית עם אחרים.
38. הדמוקרטיה חייבת להישמר מפני שני עודפים: רוח אי השוויון ורוח השוויון הקיצוני.
ביטוי מצוין להתנגד לשני מושגים מהותיים בחברה.
39. חופש הוא הזכות לעשות מה שהחוקים מאפשרים
עבור מונטסקייה, מחוץ לחוק יש רק עריצות.
40. פירוק כל השלטון מתחיל בריקבון העקרונות שעליהם הושתתה.
רק כאשר עקרונות נבגדים זה נידון לכישלון.
41. כאשר חברות נולדות, ראשי מדינה הם אלו שנותנים לה את האופי המיוחד שלה
לדמות הסמכות העליונה של מדינה יש אחריות עצומה.
42. אם לאזרח הייתה הזכות לעשות מה שהם אוסרים, זה כבר לא היה חירות, שכן לכל אחד אחר תהיה אותה זכות.
הגנה נחרצת על החוקים נעשית שוב עם הביטוי הזה.
43. מאוחר יותר, הדמות המיוחדת הזו היא זו שמרכיבה את ראשי המדינה
דמות הנשיא, ראש המדינה או המלך, היא גם בדרך כלל השתקפות של האנשים שהוא מייצג.
44. אנחנו תמיד מדמיינים אחרים שמחים הרבה יותר ממה שהם באמת.
בני אדם נופלים כל הזמן בשגיאה זו של השוואת עצמם לאחרים.
45. אילו די לנו להיות מאושרים, הדבר היה קל מאוד; אבל אנחנו רוצים להיות מאושרים יותר מאחרים
עם הביטוי הזה, שוב, מודגש ההרגל הרע של השוואה.
46. לרוב, הצלחה תלויה בידיעה כמה זמן ייקח להשיג אותה.
ההצלחה שוכנת בציר הזמן בהזדמנויות רבות.
47. יוקרה תמיד עומדת בפרופורציה לחוסר אחידות ההון
ביטוי זה מתאר בצורה מושלמת את אי השוויון בין המעמדות.
48. יותר מדינות נספו מהקלקלות של המנהגים מאשר מהפרת החוקים
מדינה היא בזכות המנהגים והאנשים שלה.
49. איש הכישרון נוטה באופן טבעי לביקורת, כי הוא רואה יותר דברים מגברים אחרים, והוא רואה אותם טוב יותר.
עם הביטוי הזה ההוגה מתכוון לתאר כיצד ה אינטליגנציה.
50. אני רוצה לבטל קברנים. אתה צריך להתאבל על גברים כשהם נולדים ולא כשהם מתים
דרך מוזרה לבקר את טקס הלוויה.
51. ראשיהם של האנשים הגדולים ביותר מתכווצים כשהם נפגשים
זה לא תמיד שילוב טוב כאשר מוחות מבריקים מתאחדים. זה נופל לתוך ההומוגניזציה של השיח.
52. הדת הנוצרית, שנדמה שמטרתה היא רק האושר של החיים שלאחר המוות, משמחת אותנו גם בזה.
עם הביטוי הזה נוצר תיאור טוב של המשמעות של דת.
53. המחקר היה עבורי התרופה העיקרית נגד טרדות החיים
קריאה, לימוד ובדיקה היא התרופה הטובה ביותר לבורות.
54. כישרון הוא מתנה שאלוהים נותן לנו בסתר, ושאנחנו מגלים בלי לדעת זאת.
לכן זה נקרא מתנה, כי אנחנו נוהגים בזה בלי מצפון.
55. בלבוש אדם צריך תמיד לשמור מתחת למשאבים האישיים.
רבים מהרהורים שלו התייחסו לנושאים יומיומיים, למנהגים ולמוסכמות חברתיות.
56. מי שכעס מטיל עונש, אינו מתקן, אלא נוקם
ביטוי נכון מאוד שעדיין תקף במלואו היום.
57. מעולם לא היה לי עצב ששעה של קריאה לא הצליחה להפיג.
עצה שנוכל לפעול לפיה במטרה לשפר את איכות החיים.
58. התשוקה של רוב הצרפתים היא להיות שנינות; והתשוקה של אלה שרוצים להיות שנינות היא לכתוב ספרים
איש כמו מונטסקייה לא תיאר את טבעו של העם הצרפתי בזמנו.
59. כדי לשפוט דברים גדולים ואצילים, יש צורך להחזיק נשמה גדולה ואצילית באותה מידה.
רק מי שיש לו אצילות רוח מסוגלים להשיג את אבני הדרך הגדולות ביותר.
60. אנחנו, הגברים, מתפארים בכך שאנחנו יותר רעים ממה שאנחנו באמת.
דוגמה להרהורים הרבים של מונטסקייה על המין הגברי.
61. תמיד שמתי לב שכדי להצליח בחיים צריך להבין אותך, אבל להיראות טיפש
רבים מהביטויים של מונטסקייה הם באמת מצחיקים ולמרות זאת הם מסתירים מסרים בעלי ערך רב.
62. בסופו של דבר גברים מתרגלים להכל, אפילו לעבדות, כל עוד האדון אינו קשה יותר מהעבודה עצמה.
מונטסקייה ידע לתאר בצורה מושלמת את הטבע האנושי של זמנו, הן התכונות החיוביות והן השליליות.
63. לא ניתן היה לדמיין דבר בצורה גרועה יותר; נראה היה שהטבע סידר שהשטויות של בני אדם הן זמניות, אבל ספרים הופכים אותם לאלמוות
ביטוי שעדיין הרבה יותר הגיוני היום.
64. אני לא מוצא את עצמי איפה שאני מחפש את עצמי. אני מוצא את עצמי מופתע כשאני הכי פחות מצפה לזה
לפעמים אנחנו מגלים על עצמנו דברים שלא היינו מודעים אליהם.
65. הבנקאים נקראים לקחת מקדמות, האומנות שלהם היא להרוויח מכספם מבלי להיות מואשם בריבית
מונטסקייה מתח ביקורת חריפה על מה שנחשב בעיניו לעוולות של זמנו.