רוסו והחוזה החברתי

החוזה החברתי, מ ז'אן ז'אק רוסו, היא עבודה על פילוסופיה פוליטית העוסקת בנושא החופש והשוויון של האדם, בתוך מדינה שהיא בנוי מחוזה, ברית, תוצאה של הרצון הכללי, על מנת להבטיח חירויות בסיסיות ודו קיום שָׁקֶט. בשיעור זה של מורה אנו מציעים לך קורות חיים של העבודה החשובה ביותר של הפילוסוף הצרפתי. אם אתה רוצה לדעת יותר על חוזה חברתי דה רוסו, הוגה דעה שהשפיע על תנועת ההשכלה והמהפכה הצרפתית, המשיך לקרוא מאמר זה. אנחנו מתחילים בזה סיכום של החוזה החברתי של רוסו!

“לוותר על החופש הוא ויתור על איכות הגברים, על זכויות האנושות ואפילו על החובות ".

החוזה החברתי של רוסו מהווה א ביקורת נגד ה "עָרִיצוּת", שהוא השתקפות של המשבר שחווה החברה המודרנית, ומהווה את סופו של מעגל שמתחיל במצב הטבע וחוזר לאותו המקום שממנו הוא בא, שכן, כמו במצב קדמון זה, כל בני האדם שווים, שכן כמשרתים, כולם שווים בשבילו. מַר. באופן זה, חוזר החוק של החזקים ביותר, התנאי לחזרה למצב הטבע, אך הפעם, מושחת לחלוטין. עם דספוטיזם הפער בין שליטים לשלטון מתרחב. רק רצון הראשונים חשוב, ואילו האחרונים מקריבים את האינטרסים הפרטיים שלהם.

דחייתו את כל צורות השליטה מובילה אותו לאשר שלמרות שזה נראה פרדוקסלי, האדון אינו חופשי בשום אופן, מכיוון החופש אינו מורכב מהטלת רצון עצמו על רצונם של אחרים, אלא על ידי אי כניעה לרצונו של אחר, ואף לא הגשת רצונו של האחר אַחֵר.

המאסטר חושב שהוא חופשי, אבל הוא לא, כי החברה סיימה את החופש הטבעי שלהם.

"חופש מורכב פחות מלעשות רצון משלך מאשר לא להיות כפוף לזה של אחר; זה מורכב גם מאי הגשת רצונו של אחר לשלנו. מי שהוא אדון לא יכול להיות חופשי, כי מלכות זה לציית"

כדי להמשיך בסיכום זה של החוזה החברתי של רוסו, חשוב שנדע כיצד בנויה עבודה זו. כאן אנו מגלים את ארבעת הספרים שפרסום זה מורכב מהם:

ספר ראשון

• פרק א '. מטרת הספר הזה
• פרק ב. של האגודות הראשונות
• פרק ג '. של זכות החזק
• פרק ד '. של עבדות.
• פרק V. חובה לחזור לכנס ראשון.
• פרק ו '. של האמנה החברתית
• פרק VII. של הריבון
• פרק ח '. מהמצב האזרחי
• פרק ט '. מהתחום המלכותי

רוסו מתחיל מהתזה ש כל בני האדם נולדים חופשיים ושווים מטבעם. "האדם נולד חופשי ובכל זאת בכל מקום שהוא נמצא בשלשלאות". לדברי ההוגה, המצב המקורי של האדם הוא המשפחה, המהווה "המודל הראשון של החברה הפוליטית", אך במצב אנושי זה החוק החזק ביותר שולט. לכן, יש צורך להוות א שלטון החוק המבטיח חירויות האדם ולהגן עליך מפני התעללויות הנגזרות מחירותך המולדת. במובן זה, כוח הוא כלי לשליטה אך גם להגנה.

ספר שני

• פרק א '. הריבונות אינה ניתנת לערעור
• פרק ב. ריבונות אינה ניתנת לחלוקה
• פרק ג '. אם הגנרל יכול לטעות
• פרק ד '. מגבולות הכוח הריבוני
• פרק V. של זכות החיים והמוות.
• פרק ו '. של החוק
• פרק VII. של המחוקק
• פרק VIII - IX - X. מהעיר
• פרק י"א. ממערכות החקיקה השונות
• פרק י"ג. אגף משפטים

בספר השני הזה רוסו, כמו אריסטו, מהמר על מעמד הביניים. שלום ושפע אפשריים רק אם כל חברי החברה שווים.

ספר שלישי

• פרק א '. של הממשלה בכלל
• פרק ב. על העיקרון המהווה את צורות השלטון השונות
• פרק ג '. אגף הממשלה
• פרק ד '. של דמוקרטיה
• פרק V. של האצולה
• פרק ו '. של המלוכה
• פרק VII. מבין הממשלות המעורבות
• פרק ח '. כל צורות השלטון אינן מתאימות לכל העמים
• פרק ט '. על סימני הממשל התקין
• פרק X. על שימוש לרעה בממשל ופעילותו להתנוון
• פרק י"א. על מות החיל הפוליטי
• פרק XII - XIII - XIV. על שמירת הרשות הריבונית
• פרק ט"ו. סגנים או נציגים
• פרק ט"ו. המוסד הממשלתי אינו חוזה
• פרק XVII. של המוסד הממשלתי
• פרק XVIII. כיצד מונעים שימוש בגזילה

בספר זה, רוסו חושף את התיאוריה שלו בנושא צורת השלטון המתאימה ביותר, שעל פי הפילוסוף, יהיה תלוי במספר התושבים שיש בו. “ANDהממשלה הדמוקרטית מתאימה למדינות הקטנות, זו האריסטוקרטית לבינוניים והממלכה לגדולות.s ". אמנם עבור ההוגה השלטון המושלם אינו קיים.

בחלק זה, הפילוסוף יגנה בחומרה את החיים המפוארים, החורגים מאידיאל הרפובליקה הדמוקרטית. ומושפע מ מונטסקייה, תמצא קשר בין צורות השלטון לבין אקלים. לפיכך, הוא קובע, "דספוטיזם מתאים למדינות חמות, לברבריות לקרים ולציוויליזציה לאזורי בינייםs ". בנוסף, הוא מבטיח, קיים קשר בין הרמה של עושר / עוני, טוב כמו ה הרחבת שטחים, עם מערכות השלטון השונות, מרחיק לכת ואומר שמותרות ושפע אופייניים מערכות מונרכיות, מעמד הביניים לאריסטוקרטיות, ועוני, אופייניות למדינות דֵמוֹקרָטִי.

ספר רביעי

• פרק א '. הרצון הכללי הבלתי ניתן להריסה.
• פרק ב. זְכוּת הַצבָּעָה.
• פרק ג '. מתוך הבחירות.
• פרק ד '. מהבחירות הרומיות
• פרק V. מבית הדין
• פרק ו '. של הדיקטטורה
• פרק VII. של צנזורה
• פרק ח '. של דת אזרחית.
• פרק ט '. מסקנת המחבר

ספר זה הוא הגנה על פשטות, סגולה שיש רק לאנשים מסוימים. אנשים אלה בולטים בחביבותם, כך הם לא צריכים יותר מדי חוקים. מי עדיף לפתור את ענייני המדינה מאשר א קבוצת איכרים? במילים אחרות, רוסו מהמרת על רָצוֹן פופולרי. זה המפתח לחיים מאושרים.

לבסוף, הפילוסוף יגן על הדיקטטורה כצעד מונע כנגד המשבר ברפובליקה ויעשה ביקורת על הנצרות, מכיוון שהוא מנוגד לרעיון החופש, כלומר נגד הרפובליקה. לפיכך, רוסו מהמר על מוסר חברתי, מלבד הדוגמות של הדת הנוצרית.