גלה מהי אינטלקטואליזם בפילוסופיה

תמונה: פדגוגיה של קאררה

בשיעור זה של מורה אנו מסבירים מהי אינטלקטואליזם בפילוסופיה, מונח המתייחס לכל עמדה הנותנת קדימות לשכל, לתבונה, מול הרצון או הרגשות האנושיים, ומקיפה הן את תחום הדעת והן את זה של מוסר השכל. הנציג העיקרי של האינטלקטואליות הוא סוקרטס, שאישרו שאנשים שיודעים טוב, מתנהגים טוב ורע, כאלה שאינם יודעים זאת. כלומר, בורות תהיה אחראית למעשיהם הרעים של בני האדם. אפלטון, חולק את התיאוריה של סוקרטס ומרחיק לכת, ומגן על כך שרק מי שיודע הכי הרבה, הפילוסופים, יכול להחזיק את ממשלת המשטרה. אם אתה רוצה לדעת יותר על אינטלקטואליות, המשך לקרוא את השיעור הזה.

אינדקס

1. אינטלקטואליות מוסרית סוקרטית
2. אינטלקטואליות מוסרית ודואליזם אנתרופולוגי
3. אינטלקטואליות באפלטון
4. ביקורת על האינטלקטואליזם הסוקרטי

סוקרטסהוא אישר כי אנשים שידעו טוב עשו טוב, ולהפך, שמי שלא ידע זאת, עשה רע. לָכֵן, הבורות, בורות הטוב, הייתי עומד מאחורי המעשים הרעים בן אנוש.

זה מה שידוע בשם אינטלקטואליות מוסרית סוקרטי, לפיו סגולה קשורה לידע. ידע זה אודות מהי אתי אינו תיאורטי, אלא מעשי ומורכב מהידיעה כיצד לפעול בצורה הטובה ביותר בכל מקרה.

אפלטוןהתלמיד החשוב ביותר של סוקרטס, פיתח את רעיונות המורה שלו, שנתן אחד להתאים אותם לפוליטיקה. עבור היוונים, הממשלה הטובה ביותר, היחידה שתצליח לשמור על טובת הכלל במדיניות האידיאלית, תהיה ממשלת הפילוסופיםכלומר, מהטובים ביותר, מאלה שיודעים הכי הרבה, שימשיכו להוביל את הפוליס, לאחר תקופת אימונים של 30 שנה. כך הגן על א אריסטוקרטיה של פילוסופים, דוחה כל צורת ממשל אחרת, מכיוון שכולם מתנוון.

"בורות היא זרע כל רע" (אפלטון)

האינטלקטואליזם המוסרי הסוקרטי מזדהה סגולה וידע. מספיק לדעת מה טוב לעשות טוב, אמר סוקרטס, ומעשים רעים נולדים מבורות. כדי לנהוג בווירטואוזות, הוא הכרחי, לדעת טוב וצדק.

"אינטליגנציה היא סגולה המאפשרת לך לכוון את חייך בעצמך" (אפלטון)

כדי לפתח את התיאוריה שלו, סוקרטס מתחיל מ דואליזם אנתרופולוגי. כלומר, אישר כי האדם הוא תרכובת של גוף ונשמה, הראשון הוא החלק החומרי והתמותי, השייך לעולם ההגיוני והשני, הנשמה, החלק הרוחני והאלמותי ואשר שייך לעולם המובן או לעולם הרעיונות או המהויות שאליו הוא יחזור לאחר שהוא מסלק את הגוף, אחרי דרך של טָהֳרָה. זו המשימה האמיתית של הנשמה.

עם הביטויים“גדע את עצמך”סוקרטס נותן ערך לחלק הפנימי של האדם, לרעת החלק החיצוני, של גופתו. הידע של טוב וצדק יביא בהכרח למימושו. לכן, הידע של הטוב הוא הבסיס לחוויה מוסרית. סוקרטס, כפי שאומר אפלטון בדיאלוגים שלו, מנסח זאת כדלקמן.

“כאשר אחד מכם חולה אינו מציע הצבעה בין בני המשפחה כדי לקבוע מה תרופה מספקת לריפוי המחלה: זה קורה במקום להתקשר לרופא ולהגיש את שיקול דעתו המלצות; כאשר צבא רוצה להביס את האויב, לא מתקיים התייעצות פופולרית להקמת ה הדרך לתקוף, האסטרטג הוא זה שמחליט כיצד להוביל את החיילים ולהעלות את קרבות; כשאנחנו רוצים לבנות בניין אנחנו לא מצביעים להחליט איך לבנות אותו, נותנים לאדריכל להטיל את הקריטריונים שלו.”

אפלטון מציע שהם יהיו הפילוסופים, האנשים החכמים, שליטי העיר אידיאלי, ובכך מבטא זאת ב הרפובליקה, עבודתו החשובה ביותר ובה הוא מנסה להניח את היסודות למה שתהיה הפוליס המושלם, זה נשלטים על ידי שליטים ששולטים לטובת הכלל של כל האזרחים, ולא רק חלקם מְעַטִים. מסיבה זו היא דוחה את שאר צורות השלטון.

החל מחלוקת הנשמה, אפלטון מאשר כי הרמוניה בין כל חברי החברה מושגת רק אם כל אדם דואג למה שהוא מסוגל. כך יש לנו:

1. נשמה מקוצבתl (סיבה או אינטליגנציה) - סגולה: הכרת האמת - פונקציה: חוכמה וזהירות - שליטים
2. נשמה בלתי נסערת (עידוד) - סגולה: כוח ואומץ - פונקציה: אפוטרופוסים
3. נשמה שאי אפשר לשתות (תיאבון) - סגולה: מתינות ומתינות - פונקציה: מפיקים, אומנים וחקלאים

ה צֶדֶק הסגולה הכללית היא שמאחדת ומאגדת את כל האחרים. פונקציות אלה אינן מוקצות באופן אקראי, והן אינן נבחרות על ידי האזרחים, אך על המנהיגים לאתר ולפתח אותם באמצעות חינוך. רק בדרך זו האושר אפשרי בתוך הפוליס.

מלבד סוקרטס ואפלטון, פילוסופים אחרים הגנו על התזה האינטלקטואלית. אבל אריסטוהוא לא היה שותף לנקודת מבט זו, בהתחשב בכך שידע טוב וצדק אינו מספיק כדי לפעול נכון. בנוסף, אישר הסטגיריט, יש צורך לרצות לעשות זאת, ובכך להעניק עדיפות לרצון האדם על פני הידע.

אריסטו ו תומאס הקדוש מאקווינוהם יגנו על חוויה זו וההיגיון צריך לעבוד יחד על דרך הידע.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- מה זה אינטלקטואליזם בפילוסופיהאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

אמיתי. G, אנטיסרי. ד. היסטוריה של הפילוסופיהכרך א ' אני. הרדר מערכת. 2010