קונסטרוקציוניזם חברתי: מה זה, רעיונות יסוד ומחברים

קונסטרוקציוניזם חברתי, או סוציוקונסטרוקציוניזם, הוא פרספקטיבה תיאורטית המתעוררת באמצע המאה ה-20 כתוצאה מהמשבר האפיסטמולוגי והמתודולוגי שעברו על מדעי החברה.

הוא סבור שהשפה אינה שיקוף פשוט של המציאות, אלא שהיא מייצרת עצמו, שאיתו הוא עובר מרעיון הייצוג ששלט במדע, לזה של פעולה מְדַלֵג

זה האחרון מאפשר לנו להטיל ספק במכלול ה"אמיתות" שבאמצעותן התייחסנו לעולם, כמו גם ליצור תיאוריות ושיטות ידע חדשות.

בנוסף להיחשב כנקודת מבט תיאורטית, סוציוקונסטרוקציוניזם מוגדרת כתנועה תיאורטית שבה מקובצות עבודות והצעות שונות. לאחר מכן נערוך סיור בכמה רקע והגדרות של קונסטרוקציה חברתית, כמו גם ההשלכות שהיו לו על הפסיכולוגיה החברתית.

• מאמר קשור: "הסטרוקטורליזם: מה זה ומה הרעיונות המרכזיים שלו"

קונסטרוקציוניזם חברתי: אלטרנטיבה תיאורטית-מעשית

מאז שנות ה-60, ובמסגרת משבר המחשבה המודרנית, היסודות האפיסטמולוגיים של מדעי החברה הם עברו כמה שינויים גדולים.

בין היתר, שינויים אלו עולים כביקורת על מודל הייצוג של המדע, שבו מובנת השפה כ- מכשיר המשקף נאמנה את התכנים המנטליים, שבאמצעותם אותו מוח מכיל ייצוגים מדויקים של העולם החיצוני (של "ה מְצִיאוּת").

באותו הקשר, עולה ביקורת על אמיתות מוחלטות ועל שיטות המחקר שבאמצעותן האמינו שהיא גישה לאמיתות האמורות. כך, היישום של המתודולוגיה הפוזיטיביסטית במדעי החברה מוטל בספק באופן חשוב והשמטת התהליכים הסוציו-היסטוריים הממסגרים אותם.

זאת אומרת, בהתחשב בנטיית המחשבה המדעית המסורתית להציג את עצמה כשיקוף מוחלט של המציאות שהיא חקרה; קונסטרוקציוניזם חברתי אומר שהמציאות אינה קיימת ללא תלות במעשינו, אלא שאנו מייצרים אותה באמצעות שפה (מובן כפרקטיקה).

• אולי יעניין אותך: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

תגובות למדע מסורתי

אחת הגישות שסימנו את מדעי החברה, ולפניה סוציוקונסטרוקציוניזם שם מרחק חשוב הוא פסילת מתודולוגיות שאינן היפותטיות-דדוקטיביות ו פוזיטיביסטים. משם, קונסטרוקציוניזם חברתי מטיל ספק בדומיננטיות של המודל הניסיוני, שם מניחים שידע נרכש על סמך השליטה שיש לנסיין "חיצוני". על המצב הנחקר, אשר בתורו מניח את קיומם של משתנים שהם יציבים ו ניתן לשליטה.

כמו כן, מתבססת תגובה על נצחיות לכאורה שאפיינה את הדרך המסורתית לעשות מדע. הסיבה לכך היא שלחוסר הזמן האמור הייתה תוצאה שעובדות היסטוריות מובנות כאנקדוטליות ולכן לא מדעי.

לבסוף, הוא הטיל ספק באמיתות כביכול על בני אדם, שנלקחו כמובנות מאליהן באמצעות יישום המתודולוגיות המשמשות במדעי הטבע.

פרויקט פסיכו-סוציולוגי והשלכותיו על הפסיכולוגיה

ביחס למה שהסברנו לעיל, מחברים כגון Sandoval (2010) סבורים שסוציוקונסטרוקציוניזם אינו למעשה תיאוריה אבל "ניסיון מטאורטי לבנות אלטרנטיבה להגמוניה של האמפיריציזם ב תוֹרַת הַהַכָּרָה; ביהביוריזם וקוגניטיביות בתיאוריה ואקספרימנטליזם במתודולוגיה; הטרילוגיה העומדת בבסיס ליבת המובנות של הפסיכולוגיה המודרנית" (עמ' 32).

בקיצור, ארבעה עקרונות המגדירים סוציוקונסטרוקציוניזם ומשפיעים על הפסיכולוגיה המודרנית הם:

1. אנטי-מהותיות: הבכורה של תהליכים חברתיים ופרקטיקות דיבוריות

הפרקטיקות המרכיבות מציאות נשמרות הודות לכינונו של סדר חברתי, המתרחשת באמצעות פעילות אנושית, ללא כל מעמד אונטולוגי. מהתרגלות לפרקטיקות הללו, אותה פעילות אנושית הופכת לממוסדת ומעצבת חברה. מסיבה זו, חיי היומיום שנפסלו על ידי מדעי החברה המסורתיים מקבלים חשיבות מיוחדת עבור סוציו-קונסטרוקציוניזם.

ברמה המתודולוגית, סוציוקונסטרוקציוניזם רואה בחוסר הניבוי של ההתנהגות האנושית והמציאות החברתית משהו שנבנה בחיים. ומתוך הדדיות בין חברה-אדם, שאיתה על הפסיכולוגיה לאתר את המקרים שבהם היא לומדת או נוכחת בהקשרים חברתיים נחוש בדעתו. באותו מובן, אנשים הם תוצר של תהליכים חברתיים ספציפיים.

כמו כן, הזרם הסוציו-קונסטרוקציוניסטי איפשר להטיל ספק בשימוש בשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית במדעי החברה, שנקבעה בתחילה עבור מדעי הטבע; ושזה זז כמודל לפסיכולוגיה.

2. רלטיביזם: הספציפיות ההיסטורית והתרבותית של הידע

תיאוריה זו מגנה שהידע שהושג על ידי מדעי החברה הוא היסטורי ביסודו, ומכיוון שהוא מאוד משתנה, הוא לא יכול להיעזר בשיטות הלימוד של מדעי הטבע.

כמו כן, הזרם הסוציוקונסטרוקציוניסטי אפשר לנו להטיל ספק בשימוש בשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית במדעי החברה, אשר בהתחלה זה היה שיטתי עבור מדעי הטבע; ושזה זז כמודל לפסיכולוגיה.

באותו מובן, מה שאנו מכירים כ"מציאות" אינו קיים בנפרד מהידע או מהתיאורים שאנו מייצרים אודותיו.

• מאמר קשור: "רלטיביזם מוסרי: הגדרה ועקרונות פילוסופיים"

3. ידע ופעולה כשתי תופעות שהולכות יחד

קונסטרוקציוניזם חברתי יוצא להסביר כיצד נבנים ידע ומציאות חברתית מפעילות (היכולת הדיסקורסיבית) של הנבדקים. זה מדגיש את האיכות הרפלקטיבית של החוקר. כלומר, היא מדגישה את כוחה הבונה של השפה במסגרת היחסים החברתיים.

משם, סוציוקונסטרוקציוניזם מציע לפתח נקודות מבט חלופיות לגישה האינדיבידואלית לידע (כלומר, לרעיון של שכל מה שידוע ידוע בנפרד), מה שמאפשר לנו לנתח את החשיבות של ידע משותף בייצור מציאות מיוחד.

קונסטרוקציה חברתית היא פרספקטיבה ש כל הזמן מטיל ספק באמיתות שלקחנו כמובנות מאליהן, שואל כיצד למדנו להסתכל על עצמנו ועל העולם.

4. עמדה ביקורתית, כלומר קשובה להשפעות השפה מבחינת כוח

השיקול שאין נייטרליות בייצור הידע, מה שהופך אותו להכרה התפקיד הפעיל של אנשים כמבנים של המציאות שלהם, כולל החוקר עצמו, ו הפסיכולוג הוא מנחה של שינוי חברתי.

חשיבה על האדם מחוץ לתכונות שאמורות להיות משותפות אוניברסלית הודות ל"פרדיגמת האדם ממוצע", ​​אלא לשקול את ההקשר החברתי שבו מופיעים ההסברים ואת המקומות המוקצים לכל אחד מהם WHO.

מחברי מפתח ורקע

למרות שהקונסטרוקציה החברתית היא נקודת מבט הטרוגנית שבה מחברים שונים יכולים להתאים ולא להתאים, קנת' גרגן נחשב לאחד המעריכים הגדולים ביותרבמיוחד מהמאמר שלך פסיכולוגיה חברתית כהיסטוריה (פסיכולוגיה חברתית כהיסטוריה) פורסם ב-1973.

במסגרת ניסוח מחדש זה של מדעי החברה כבר פרסמו ברגר ולוקמן את הספר ההבניה החברתית של המציאות ב-1968, עבודה שהשפיעה באופן משמעותי על עבודתו של גרגן למה שנחשב גם למפתח לפיתוח הסוציו-קונסטרוקציוניזם.

המחברים האחרונים הללו מציעים שהמציאות היא "איכות המתאימה לתופעות שאנו מזהים כבלתי תלויות בהן הרצון שלנו" והידיעה "הוודאות שתופעות הן אמיתיות ובעלות מאפיינים ספֵּצִיפִי". זאת אומרת, לערער על האמונה שהמציאות היא דבר שקיים ללא תלות במעשינו, בהיות החברה ישות חיצונית שמעצבת אותנו, ושנוכל להכיר אותה בצורה מוחלטת.

בין הקודמים התיאורטיים של הבנייה החברתית ניתן למנות את הפוסט-סטרוקטורליזם, ה ניתוח שיח, אסכולת פרנקפורט, סוציולוגיה של ידע ופסיכולוגיה חברתית ביקורת. בגדול, מדובר בתיאוריות המשקפות את התלות ההדדית בין ידע למציאות חברתית.

באופן דומה, קונסטרוקציוניזם חברתי נקשר לסופרים כמו לאטור ו-וולגר, פייראבנד, קון, לאודאן, מוסקוביץ', הרמן.

כמה ביקורות על סוציו-קונסטרוקציוניזם

בין היתר נמתחה ביקורת על סוציוקונסטרוקציוניזם הנטייה לרדיקליזציה דיסקרסיבית של חלק ניכר מהתיאוריות שלו.

בגדול, המבקרים האלה אומרים שהקונסטרוקציה החברתית יכול להיות משתק, כי אם כל מה שקיים נבנה לפי השפה, מה מקומו של החומר ומהן אפשרויות הפעולה שלו במשמעות של עוֹלָם. באותו מובן, הוא ספג ביקורת רלטיביזם מוגזם מה שלעיתים יכול להקשות על קבלת עמדות תביעות או הגנה עליהן.

לבסוף, לאחר כמה עשורים של פרספקטיבה תיאורטית זו, הקונסטרוקציוניזם נאלץ להסתגל לצורות החדשות של ארגון חברתי. לדוגמה, כמה הצעות שנוצרו בהשראת קונסטרוקציוניזם אך הוסיפו אלמנטים חשובים עבור הוויכוחים הנוכחיים הם תיאוריית רשת השחקנים, פרפורמטיביות, או כמה חומרני ו פמיניסטיות.

הפניות ביבליוגרפיות:

• גוסנדה, E. (2001). בין קונסטרוקציוניזם חברתי לריאליזם, לכוד ללא מוצא? סובייקטיביות ותהליכים קוגניטיביים, 1(1): 104-107.
• איניגז, ל. (2005) ויכוחים חדשים, רעיונות חדשים ופרקטיקות חדשות בפסיכולוגיה החברתית של העידן ה'פוסט-קונסטרוקציוניסטי'. אתנה דיגיטלית, 8: 1-7.
• סנדובל, ג'יי. (2004). ייצוג, דיסקורסיביות ופעולה ממוקמת: מבוא ביקורתי לפסיכולוגיה החברתית של הידע. צ'ילה: אוניברסיטת ולפראיסו.