שלבי הפילוסופיה הקדומה ונציגיה

אנו מקדישים את השיעור הזה ממורה לשונה שלבי הפילוסופיה הקדומה ואלה נציגים. ההוגים היוונים, הפילוסופים הראשונים, ניסו להסביר את הטבע מבני האדם, הם כבר לא נקטו באלים או בכוחות על טבעיים. לפיכך, הקדם-סוקרטים חיפשו את ארצ'ה או את עקרון כל הדברים, החוק המסדר ותקן תופעות. כגון של מילטוס, אנקסימנדר, אנקסימנס, הרקליטוס, פרמנידס, זינו מאליאה, דמוקריטוס, אנקסגורס ואמפדוקלס. התבונה היא הדרך היחידה לגשת לאמת. הסיבה לדברים מבוקשת, הסיבה שלהם. ובדרך זו, הפילוסופיה הקדומה מניחה את הבסיס לפילוסופיה המודרנית.

אינדקס

1. שלב ראשון של הפילוסופיה העתיקה: פילוסופיה פרוקרטית
2. בית ספר יוני, השני משלבי הפילוסופיה העתיקה
3. בית ספר פיתגוראי
4. בית ספר אליה
5. אטומיסטים, בית ספר המיוצג על ידי דמוקריטוס
6. השלב הסופיסטי. מנהלים ראשיים
7. הבמה של סוקרטס, אפלטון ואריסטו
8. פילוסופיה הלניסטית ורומית

אנו מתחילים בשיעור זה על שלבי הפילוסופיה העתיקה ונציגיהם בשיחה על הראשון מכולם: הבמה הפרה-דמוקרטית.

לפי הפילוסופיה הפרה-סוקראטית מובנים מערך ההוגים, שלמרות שהם לא היו שותפים לפילוסופיה משותפת, חונכים את הפילוסופיה מודרני, על ידי שימוש בתבונה, כדרך להגיע לאמת, ללא קשר להסברים מיתולוגיים או דתיים, ואילו הם

נדבר כעת על שלב השלבים של הפילוסופיה העתיקה ונציגיה, בית הספר היוני. הנציגים העיקריים של בית הספר האמור הם הבאים:

תאלס של מילטוס (c. 625-ג. 546 א. ג.)

תאלס ממילטוסהיה פילוסוף יווני יליד מילטוס, אבי הפילוסופיה היוונית, ו אחד משבעת חכמי יוון, אפילו ניבא ליקוי חמה של השמש שהתרחש ב- 28 במאי 585 לפני הספירה. C, ונחשבים שהכניסו את הגיאומטריה ליוון. ובכן, עבור ההוגה הזה, העיקרון המקורי של כל הדברים הוא מים, שממנו הכל ממשיך ואליו הכל חוזר שוב.

אנקסימנדר (c. 611-ג. 547 א. ג.)

פילוסוף, מתמטיקאי ואסטרונום יווני, יליד מילטוס ותלמידו של תאלס ממיליטוס. הוגה דעות זה גילה את עקומת הליקוי, והציג את שעון השמש ביוון. הוא גם היה ממציא הקרטוגרפיה. זה מאשר כי מקור היקום הוא תוצר של הפרדת ניגודים מחומר ראשוני.

אנקסימנס (ג. 570-500 לפני הספירה ג.)

פילוסוף טבע יווני, יליד מילטוס (יוניה), ומאשר זאת האוויר הוא היסוד העיקרי וכדי להסביר זאת, הוא נוקט במושגים של עיבוי ונדירות. משני התהליכים הללו האוויר הופך, האוויר הופך לחומר מוצק (כשהוא מתקרר), כמו גם למים ואש (כשהוא הופך לנדיר).

בהמשך לשיעור זה על שלבי הפילוסופיה העתיקה ונציגיה, נדבר כעת על אחד הפילוסופים הבולטים שיצרו בית ספר משלו: פיתגורס (ג. 582-ג. 500 לפני הספירה ג).

פילוסוף ומתמטיקאי יווני, יליד האי סאמוס, פיתגורס, הרואה שמקור כל מה שיש הם עקרונות מתמטיים ובעיקר מספרים.המספר הוא המהות של כל הדברים. בית ספר זה, שנחשב ככת, האמין באלמוות ובהעברת הנשמה. פיתגורס אפילו טען שהוא זוכר את כל חייו הקודמים.

הנציגים העיקריים של שלב זה של הפילוסופיה העתיקה הם:

הרקליטוס מאפסוס, העלום (ג. 540-ג. 475 א. ג.)

פילוסוף יווני, יליד אפזוס, שאישר כי האש היא מקורם של כל הדברים, וכי, מתהליך של עיבוי ונדירות, היא יוצרת את תופעות העולם הפיזי. כל מה שבטבע, הוא אומר, כפוף לשינויים. הכל משתנה, שום דבר לא נשאר כך שההוויה היא חלק מה- להיות, ולכן כאשר הדברים משתנים, הם משתתפים גם ב לא להיות.

פרמנידס מאליאה (c. 515-ג. 440 א. ג)

פילוסוף יווני, יליד Elea המגן על קיומו של א היה מוחלטבהתחשב בבלתי נתפס לא להיות, ובלתי מוגבל. הוא אישר כי שינוי אינו קיים במציאות, מכיוון שדברים טבעיים אינם אלא מראה, וכי אי אפשר לדעת את ההוויה האמיתית דרך החושים, אלא דרך התבונה.

אמפדוקלס (ג. 493 א. ג -433 א. ג.)

אמפדוקלס הוא היה פילוסוף, מדינאי ומשורר יווני, יליד אגריג'נטום ותלמידם של פיתגורס ופרמנידס. הוא אישר כי כל הדברים מורכבים מארבעה יסודות עיקריים: אדמה, אוויר, אש ומים ושאהבה ושנאה, שני כוחות פעילים ומנוגדים, הפועלים על ארבעת היסודות הללו, משלבים ומפרידים ביניהם, בהיותם כל המציאות מחזורי.

אנקסגורס (c. 500-428 א. ג.)

פילוסוף יווני, יליד קלזומנה. מציג את הרעיון של תוּשִׁיָה, סיבה, ומגן על קיומם של אטומים אינסופיים שהוזמנו על פי העיקרון המקורי או תוּשִׁיָה, שמעצב את כל מה שיש.

דמוקריטוס (ג. 460 א. ג -370 א. ג.) היה פילוסוף יווני ש מפתחת את התיאוריה האטומית של היקום, לפיה כל הדברים מורכבים מחלקיקים זעירים, בלתי נראים ובלתי ניתנים להריסה של חומר טהור, הנעים פנימה שטח ריק אינסופי ויצירת העולם היא תוצאה של תנועות מסתובבות של אטומים בחלל, המתנגשות ויוצרות את חוֹמֶר.

הסופיסטים זכו לכבוד רב באתונה, אך בשל הספקנות והיחסות שלהם, הם נפלו קורבן להתקפות מצד פילוסופים כמו סוקרטס, אפלטון ואריסטו. הנציג העיקרי שלה היה פרוטגורס, שמסכם את הפילוסופיה של אסכולת ההוגים ההטרוגנית הזו בביטוי שלו "האדם הוא המדד לכל הדברים"מייצג את הגישה הפילוסופית של בית ספר זה.

א) כן, הם מכחישים את קיומה של אמת מוחלטת, ידע אובייקטיבי, הפשטת כל ערך, הן מדע והן אתיקה ודת. המוסר, לטענתם, הוא קונבנציונאלי, ועל האתיקה להתאים לאינטרסים האנושיים של עצמך.

בהמשך לשיעור זה על שלבי הפילוסופיה העתיקה ונציגיה, עלינו לדבר כעת על הסימן שהותירו שלושה הוגים גדולים באותה תקופה. הם כדלקמן:

סוקרטס (ג. 470-ג. 399 א. ג.)

סוקרטס הוא לא כתב שום דבר, אך תורתו נאספה בדיאלוגים של תלמידו המפורסם אפלטון ו הרואה שהנשמה, החלק האלמותי של האדם, נושאת את האמת בתוכה, וזאת דרך מ השתקפות והיגיון, אפשר להכיר את זה. האמת היא בתוך האדם, והמאיוטיות, או אמנות המיילדות, תהיה השיטה בה סוקרטס ישתמש בכדי להוציא אותה החוצה. אמו הייתה מיילדת וניחשה את שיטתו כדי להפוך אותה לאופן של השתקפות. ה בתי ספר סוקרטיים הם היו המורשת הפילוסופית שהשאיר סוקרטס בחברה.

אפלטון (כ. 428-ג. 347 א. ג.)

אפלטון, תלמידו של סוקרטס, אוסף בדיאלוגים שלו את כל הפילוסופיה של סוקרטס ולמד נושאים שונים כגון פוליטיקה, מטאפיזיקה, תיאולוגיה ואפיסטמולוגיה, אשר הניחו את יסודות המחשבה המערבית. תורת הרעיונות מניחה חלוקה של העולם לשניים: ההגיוני והמובן, האחרון, האמיתי היחיד, בתוך הרעיונות מאכלסים, הראשון הוא רק העתק של השני, שהוא משתתף בו, ורק במובן זה, ניתן לומר שהוא אמיתי.

אריסטו (384-322 א. ג.)

אריסטו, תלמידו של אפלטון, מציע פילוסופיה שונה מזו של מורו כאשר להכחיש את קיומו של העולם ההגיוני ושל מהויות המופרדות מדברים. יש רק עולם אחד, הוא אומר, ההגיוני, ואפשר לדעת אותו רק דרך ניסיון. לפיכך, הוא ידבר על העוצמה והמעשה להסביר תנועה ושינוי, שהמעשה הוא החומר (תרכובת החומר והצורה) ברגע נתון, והכוח, היכולת להיות, אך עדיין לא זה.

ואנחנו מסיימים שיעור זה על שלבי הפילוסופיה העתיקה ונציגיה לדבר על ה פילוסופיה הלניסטית ורומאי.

כאן הם מדגישים אתאפיקוריאניות, אסכולה פילוסופית המגנה על כך שהאדם מחפש הנאה ומתרחק מכאב, ועל כן הנאה חייבת להיות יסוד המוסר; ה סטואיקאים, המאשרים כי הבסיס לחיים טובים הוא השליטה והתשוקה בתשוקות; ה צִינִי שהימרו על אוטארקיה; או ה סקֶפְּטִי המפקפקים בכל טענה לאמת מוחלטת, המאשרים את תורת היחסות של כל מה שיש.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- שלבי הפילוסופיה העתיקה ונציגיהאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

"מילון אנציקלופדי מקוצר"; (1957). מערכת, Espasa - Calpe, S.A. כרך ב '. מדריד, ספרד.

מריאס, יוליאן; (1960). "היסטוריה של הפילוסופיה". מהדורה 12. מהדורות, קסטיליה. מדריד, ספרד.