עולם הרעיונות והעולם ההגיוני - סיכום קל!

תמונה: הבלוג של לורה

עולם הרעיונות והעולם ההגיוני. זה חלוקת המציאות של אפלטון וזה ידוע בשם דואליזם אונטולוגי. על פי תיאוריה זו, ישנם שני ממדים של הממשי: העולם המובן והעולם ההגיוני. הראשון, האמיתי היחיד, מכיל רעיונות וניתן להכיר אותו דרך התבונה. בשני יש אובייקטים פיזיים, דברים, ונגיש אליו דרך החושים. העולם הזה נבנה על ידי הדמיורג ', מעולם הרעיונות, ולכן, במידה שהוא משתתף בו, הוא אמיתי, אם כי הוא רק העתק של הראשון. אם אתה רוצה לדעת יותר, המשך לקרוא שיעור זה ממורה.

אינדקס

1. דואליזם אונטולוגי
2. מאפייני עולם הרעיונות
3. מאפייני העולם ההגיוני
4. הדואליזם האנתרופולוגי של אפלטון

ה עולם הרעיונות, העולם המובן, הוא זה של מדע או אפיסטמה, ורק ממנו ניתן להשיג ידע אמיתי, כל השאר, כלומר מה שבתוך עולם הגיוני, הוא דעה או דוקסה. כיצד ניתן אפוא לקבל ידע אמיתי על המציאות? ובכן, דרך תהליך של התעלות בדרך הידע, מבורות, ועד לתבונה של רעיונות או צורות אוניברסליים, נצחיים, שאינם ניתנים לשינוי (סימול של הקו). במובן זה, לחינוך יש תפקיד מהותי.

רעיונות הם מעבר למרחב ולזמן, ולכן הם בלתי ניתנים להשמדה, בניגוד לרעיונות. דברים של עולם הגיוני, שהם סופיים, זמניים, משתנים, נתונים לתהליך של דור ו שְׁחִיתוּת. הידע של אובייקטים פיזיים, אם כן, אינו יכול להיות אוניברסלי והכרחי, כמו זו המדעית, אלא דעה פשוטה.

האם מימד כפול של המציאות נאסף בידוע מיתוס המערה, שבו אפלטון מעלה את קיומו של עולם מחתרתי, המערה, שתבוא לייצג את העולם ההגיוני, ואת העולם החיצוני, זה של האור, שיהיה עולם הרעיונות. האור, השמש, מסמל את האמת, את רעיון הטוב, היופי והצדק, הראשון בהיררכיית הרעיונות שקבע היווני.

תמונה: נקודות מבט של חינוך תנועתי

• עולם הרעיונות זה אלמותי, מושלם, נצחי. זה לא נתון לתהליך של דור ושחיתות.
• עולם הרעיונות מאופיין בהיותו, בסגנון היותו של פרמנידס, מתנגד אפוא לאי-היות.
• הוא מכיל את הרעיונות או הצורות שהדברים בעולם ההגיוני מחקים.
• יש היררכיה של רעיונות, ובראש היא רעיון לטוב, המיוצג על ידי ה- שמש.
• זהו העולם האמיתי היחיד, ובתוך מיתוס המערה, זה של יצורים טבעיים, בניגוד לצללים המוקרנים על קיר המערה.

תמונה: מצגת שקופיות

• העולם ההגיוני הוא חומרי, גשמי, לא מושלם, מושחת
• זהו העתק של עולם הרעיונות, ולכן הוא לא יותר ממראה חיצוני
• זה יהיה עולם הצללים, העולם התחתון
• לא ניתן להשיג ידע אמיתי על הדברים של העולם ההגיוני, מכיוון שהם משתנים, אפשר רק לקבל דעה או דוקסה.

תמונה: SlideShare

ביחס לדואליזם האונטולוגי של אפלטון, יש את זה דואליזם אנתרופולוגי. לפיכך, עבור הפילוסוף, באותו אופן שיש מימד כפול של המציאות, יש מימד כפול באדם. מצד אחד, זה כן גוּף תמותה, מושחתת, סופית, וככזו לכודה בתוך עולם הגיוני. אבל יש לזה גם נֶפֶשׁ, אלמותי, נצחי, בלתי נשחת. מה שקורה הוא שהנשמה נפלה מה- עולם הרעיונות, אליה השתייכה, נשארה מאז נעולה בגוף, ממנו היא תשתחרר רק לאחר המוות, ותחזור, סוף סוף, לעולם הרעיונות.

הנשמה, מחולקת בתורם ל שלושה חלקים, אחד מהם שולט על האחרים: החלק רציונלי, בלתי נסער ובלתי אפשרי. לכל אחד מהם, על פי אפלטון, סגולה תתאים: זהירות, אומץ ומתינות, בהתאמה. וכמו כן, יהיה להם מקום בפוליס: שליטים, לוחמים ואיכרים וסוחרים. שכל אחד דואג למה שמתאים לו, מהווה עבור הפילוסוף את האידיאל של צֶדֶק.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- עולם הרעיונות והעולם ההגיוני: סיכוםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.

אפלטון. הרפובליקה, ספר VII. אד גרדוס