תסמונת סנט ג'ורג' בדימוס: מה זה ואיך זה בא לידי ביטוי בחברה

מה קרה לסנט ג'ורג' אחרי שהרג את הדרקון? ובכן, הוא פרש אבל, ובכן, האיש היה צריך למצוא משהו לבדר את עצמו איתו והוא התחיל לראות דרקונים בכל מקום, עם תוצאות מפחידות.

אותו דבר קורה לפעילים של תנועות חברתיות מסוימות, שאחרי שהשיגו את המטרה האצילית שלשמה הם נלחמו במקור, בסופו של דבר הם מוצאים משהו חדש להילחם עבורו, שלפעמים זה לא כל כך אצילי ואפילו מעודד את אי השוויון שאליו התכוונו במקור מַאֲבָק.

תופעה זו נקראת תסמונת ג'ורג' הקדוש בדימוס., אירוע מוזר שאנחנו הולכים לראות להלן, אבל לא לפני שנסביר מה קרה לסנט ג'ורג', קוטל הדרקונים, לאחר שסיים את חייו של אויבו הזוחלים.

• מאמר קשור: "פסיכולוגיה של עבודה וארגונים: מקצוע עם עתיד"

סיפורו של ג'ורג' הקדוש בפנסיה

ג'ורג' הקדוש קוטל הדרקונים נרגע בביתו. הוא הרוויח את זה. הוא הצליח להרוג את הדרקון והציל את האנשים הטובים של הממלכה. עכשיו הוא גיבור אמיתי, איש אגדה שיונצח לנצח בהיסטוריה של הכפר: שירים, סיפורים ליד האח, כרוניקות כתובות... כולם יהיו דרכים שבהן הסיפור שלך יסופר. מַעֲלָל.

מעולם לא ראתה הממלכה שגשוג כזה. כשהזוחל השפל נעלם, הפחד נעלם מחייהם של תושבי הכפר וכך גם העשן האחרון שנשף מלסתותיו המעשנות של הדרקון. שלום ושמחה מורגשים בקרב אנשי העיירה, וכולם מודים בנדיבות לחורחה הטוב. איזה הישג גדול! ואיזה סיפוק! עם מת הדרקון, הגיבור שלנו קיבל את מנוחתו הראויה: הגיע הזמן לפרישה.

ג'ורג' הקדוש הפורש נמצא בנוחות של ביתו, רגוע ונהנה ממצבו החדש. בלי שום דרקון להרוג, הגיע הזמן להסיר את השריון שלך, לתת לחרב הכבדה לקשט מעל מדף האח, ולהניח את ישבנך העייף בכיסא נוח. רגוע, הוא מחליט להביט מבעד לחלון בשמים הכחולים, מנסה לנקות את דעתו וליהנות מהרגע, לחיות את ה"זרימה".

לא משנה כמה השמיים יפים, זה עדיין קצת משעמם, אז היא מחליטה להביט למטה ולהסתכל על הגינה היפה שלה. נראה שהכל מסודר כשפתאום אתה מבחין במשהו. בהתחלה זה לא נראה כאילו זה משהו, למרות שהגירוי הזה גורם לך להרגיש... לא נוח. חכה רגע... זה נראה כאילו זו צללית, משהו זז בשיחים. זה לא עלה שהרוח נעה, אלא נראה... לא, רגע, זה לא יכול להיות. האם זה? זה דרקון!

ג'ורג' הקדוש משפשף את עיניו ומביט שוב, אבל הפעם הוא קם בחיפזון מכיסאו הנוח ורוכן מהחלון כדי לראות טוב יותר. לא, זה לא דרקון. יש מאות כאלה בכל מקום!!! לטאות קטנות, מהירות וצבעוניות נעות בין השיחים, מוציאות בלגלוג את לשונן ומתחממות בשמש ביום מתון זה. שליו עבור הלטאות, אבל לא לטובה חורחה, שראה כל כך הרבה שרצים זוחלים, מחייה את פחדיו הישנים.

לראות כל כך הרבה לטאות בחופש מבהיר את סן חורחה: הגיע הזמן להציל את העיר שוב. לטאות הן זעירות, לא מזיקות ואפילו חמודות, אבל במוחו של הגיבור שלנו הוא לא יכול שלא להשוות השוואות שנאה לדרקון הגדול שהוא הרג פעם. "הכפר שוב צריך את הפעולה ההרואית שלי" אומר לעצמו ג'ורג' הקדוש, מנער את האבק מחרבו ומהשריון ומתעטף לעשות את מה שהוא עושה הכי טוב: להרוג דרקונים.

הקדוש שלנו יוצא לרחוב, וכשהוא פולש לכוח, תשוקה ורצון להילחם באומץ, הוא לוקח את חרבו והורג בזה אחר זה את הדרקונים הקטנים שהוא מוצא בדרכו. אף אחד לא פגע בו מכיוון שבנוסף להיותם חסרי הגנה, הם לא רואים את הדחיפה המהירה אך הקטלנית של החרב חסרת הרחמים של ג'ורג' הקדוש מגיעה. השנאה העיוורת שהדרקון הזקן עורר בו, שאכן הרג אנשים, הפכה את ג'ורג' הקדוש אל תרחם או תהסס במשימה החדשה שלך: כל הדרקונים חייבים למות, לא משנה שלהם גודל.

סנט ג'ורג' חוזר בלילה, כבר קצת עייף אבל מרגיש באמת מוצלח. הרבה הרבה לטאות קטנות מתו. כמעט כל. הוא קיבל כל כך מוטיבציה על ידי הריגת לטאות שהוא חיסל כמה מינים אנדמיים באזור. אסון לשוחרי איכות הסביבה, אבל למי אכפת מה הם חושבים? הדבר החשוב הוא שג'ורג' הקדוש עשה זאת שוב, הוא הציל את העיירה מאיום הדרקון.

הממלכה מכירה שוב בסן ג'ורג' על הישגו. נכון שהדרקונים שהוא הרג לא עשו כלום, אבל מה אם הם מתכננים לעשות זאת? "עדיף בטוח מאשר מצטער" אומרים לעצמם אזרחי הממלכה, ומניעים מההישג החדש של שכנם המהולל ביותר, הם מארגנים לו מחווה שנייה בכיכר ממש מול הטירה המלכותית: משתה עם מנות עסיסיות, דוכנים עם אמנות מקומית, מדורות ואנשים רוקדים ושרים סביבם מעשה הקדוש חורחה. שוב האושר מציף את העיירה.

ג'ורג' הקדוש יושב יפה ליד המלך, מנחה את המשתה לכבודו אבל למרות שכולם מרוצים, נראה שהוא לא. יש משהו באוויר, אפשר להרגיש אותו. משהו לא בסדר. לא, הוא לא הרג את כולם, הוא ממשיך להרגיש את נוכחותם של הדרקונים... חייבים להיות עוד דרקונים להרוג! לא ייתכן שהוא הרג את כולם! הגיבור שלנו מתעצבן, מתחיל לצרוח, ושאר המשתתפים באירוע מביטים בו בדאגה.

המלך שומע מה אומר ג'ורג' הקדוש ואומר, "ג'ורג' הקדוש כבוד, מה אתה אומר? עוד דרקונים בממלכה שלי? זה לא אפשרי כי הרגת כל אחד מהם. תירגע, תהנה מהמשתה." אבל ג'ורג' הקדוש לא נרגע, להיפך, הוא דואג אפילו יותר למעשה, איך הוא לא חשב על זה? חייבים להיות דרקונים בין תושבי הכפר, ומה שהמלך אמר זה עתה זה מה שאחד מהם היה אומר כשהוא מחופש לגבר. צריך לחזור לפעולה...

המסיבה הופכת לטבח עקוב מדם. ג'ורג' הקדוש לוקח את חרבו ומשסף את גרונו של המלך, משוכנע שזה עוד דרקון, בעוד שאר הנוכחים נחרדים מהסצנה הנוראה. דחף לכאן, עריפת ראשים שם. הפחד תופס אנשים. ג'ורג' הקדוש השתגע כי הוא רואה דרקונים במקום גברים כמו כשדון קיחוטה חשב שהוא רואה ענקים במקום טחנות רוח. אף אחד לא נמלט מהזעם של ג'ורג' הקדוש. גברים, נשים, ילדים ואפילו חיות מחמד. כולם, ממש כולם, קורבן לניכור של מי שהיה גיבור הכפר יום אחד...

• אולי יעניין אותך: "מהי פסיכולוגיה פוליטית?"

מהי תסמונת סנט ג'ורג' בדימוס?

הסיפור המוזר שסיפרנו זה עתה משמש להמחיש היטב תופעה שזוכה לשמו של גיבורנו המנוכר. תסמונת סנט ג'ורג' בדימוס היא מושג שעליו הגיב לראשונה הפילוסוף האוסטרלי קנת' מינוג בספרה "המוח הליברלי" (1963) להתייחס לסוג זה של אדם, נפוץ מאוד כיום, אשר רוצה להיות תמיד בקו החזית של כל תנועה חברתית.

"הסנט ז'ורז' בדימוס" הם אנשים נקמנים המשוכנעים עמוקות בצורך בכך להמשיך במאבק חברתי נחוש, למרות שדרישותיה העיקריות של התנועה כבר נענו. במילים אחרות, למרות העובדה שניצחונות חברתיים רבים הושגו במאה האחרונה, אלו הסובלים מתסמונת סנט ג'ורג' גמלאים לא לגמרי מרוצים מכך, מבקשים להשיג הכרה וזכויות שאולי על גבול האבסורד או החוסר. כל חוש.

אנשים אלה היו רוצים להיות חלק מאירועים היסטוריים גדולים שהביאו חופש, שוויון וזכויות גדולים יותר לקבוצות שונות שדוכאו. ה"סן ז'ורז' בדימוס" הנוכחי היה מועיל אם הם היו משתתפים בצעדות לטובת ה זכויות אזרח בארצות הברית, מהומות פונדק סטונוול או הפגנות ליד הסופרג'טים ב-Great בריטני. עם זאת, מכיוון שהאירועים הללו הם נחלת העבר ומאחר שיש מעט מאבקים לגיטימיים באמת להשתתף בהם, אנשים מחפשים את הדרישה החברתית הראשונה שהם מוצאים.

מתעמקים בתופעה

מאז שנות ה-60 אנחנו חיים בתקופה שבה כל הדיכויים הגדולים קורסים. באמצעות מאבק חברתי ניתן היה להתמודד עם אי שוויון שבעבר, ללא ספק, נתפסו כטבעיים: גזענות, שנאת נשים, הומופוביה, ואפילו עבדות, הם היבטים שבאמצעות תנועות חברתיות ופעולה מאורגנת של האנשים השיגו לְהִתְגַבֵּר. נכון שאנחנו לא חיים בחברה מושלמת ואוטופית שכן יש עדיין אי שוויון אבל אלו מתונים ממה שהיו אי פעם.

ככלל, כאשר מופיעה תנועה חברתית, היא נשמרת עד שהיא משיגה את מה שהיא התכוונה לעשות. לאחר השגת מטרתה נכנסים למצב פרדוקסלי: מצד אחד הושג מה שהתנועה קמה ומרגישים הגשמה שביעות רצון, אך מצד שני יש חלל, חוסר מטרה משותפת בקרב פעיליה, מה שיוצר אי נוחות ואינו מרגיע את הרצון להמשיך ברוח מַהְפֵּכָנִי.

גם התומכים הוותיקים של התנועה וגם חבריה החדשים להוטים לפעולה. ולא מסתפקים בכניסה לתקופה של רגיעה, הם מחליטים למלא את החלל הזה בחדש תְבִיעָה. מכיוון שהמטרה החברתית הראשונה שהושגה הציבה את הרף גבוה מאוד בכך שהיא הייתה מאוד אצילית ולגיטימית, היעדים החדשים פחות טרנסצנדנטליים. יכול להיות שהמטרה החדשה שתושג היא שטות מוחלטת, או שהיא אפילו תורמת ליצירת יותר אי שוויון, רק שעכשיו מה שנעשה הוא הפיכת מיוחסים למדכאים.

דוגמה לתופעה: להיות עם ראסטות ולהיות לבן

הייחודיות של אלה שחווים את תסמונת סנט ג'ורג' בדימוס היא היכולת שלהם להפוך סוגיה ארצית וחסרת חשיבות לבעיה אמיתית, שאם לא נפתרה, תופס את זה כעוול אמיתי, משהו שהופך את העולם לגיהינום מדכא אמיתי. יש לנו דוגמה מאוד ברורה לתופעה הזו עם המחלוקת האחרונה לגבי לבישת ראסטות ולא להיות מהגזע האפריקאי, במיוחד אם אתה לבן.

כיום, גזענות זוכה לזעף ואף נענשת על פי חוק במדינות רבות. אף מדינה מערבית ששווה את המלח שלה לא אוסרת על אנשים להצביע אם הם בני גזע כזה או אחר, ולהפרדה גזעית באירופה אין מעמד חוקי. ברור שעדיין יש גזענים בעולם ויש הבדלים בין אנשים לבנים לשחורים מבחינת זכויות והכרות בהקשרים רבים, אבל המצב הרבה יותר טוב ממה שהיה, למשל, בשנים 1950.

התנועה האנטי גזענית הגשימה את מטרתה העיקרית, שהייתה להכיר בשוויון המשפטי של אנשים ללא קשר לגזע שלהם. המאבקים הבאים היו אחראים על השוואת אנשים מגזעים שונים בנושאים קטנים יותר, אך לא מסיבה זו חסרת משמעות, כמו ההבדל בשכר בין לבנים לשחורים בארה"ב, גטאות, היעדר ייצוג של שחורים בטלוויזיה, סיום הקו קלוקס קלאן...

עם זאת, כמה אנשים המכנים את עצמם אנטי גזענים, שפלשו על ידי תסמונת סנט ג'ורג' בדימוס הם עשו את אותו הדבר כמו גיבור הסיפור שלנו. האנשים האלה, במקום להרוג לטאות תמימות, הוציאו את זה על אותם אנשים לבנים שלובשים ראסטות, בטענה שהתסרוקת הזו יכולה ללבוש רק אנשים שחורים. תחת ה"היגיון" שלהם, האנטי גזענים לכאורה אומרים שאם לאדם לבן יש ראסטות הוא מדכא אנשים שחורים.

הדבר המוזר בלומר את זה ולהטריד אנשים לבנים שעושים את שיערם כך הוא שבאופן מוזר, מתבצע דיכוי. מצד אחד, זה דיכוי כשאומרים לאנשים מה הם יכולים ומה לא יכולים לעשות עם הגוף והמראה שלהם. מצד שני, זה נופל לאפליה גזעית, האוסרת על כל האנשים שאינם שחורים ללבוש תסרוקות מסוימות, במיוחד אנשים לבנים.

"אנטי גזענים" אלה יעדיפו להתמקד בנושא שלא נראה גזעני אפילו במעט, מאשר בנושאים שכן. הם קשורים לשאלת הגזע ומניחים אי שוויון אמיתי, כמו ההבדלים הסוציו-אקונומיים בין לבנים ושחורים ב ארה"ב

השלכות חברתיות

ההשלכה השלילית העיקרית של סבל מתסמונת סנט ג'ורג' בדימוס היא לתרום ליותר אי שוויון בחברה, בהיותו השפעה רחוקה ממה שכביכול נועד להשיג. "סנט ז'ורז' בדימוס" כל כך אובססיבי להמשיך להילחם, גם אם זה משהו אבסורדי ו מזיק לחברה, ששוכחים כל מה שהגיבורים האמיתיים של הִיסטוֹרִיָה.

מאזן השוויון לא מאוזן בקלות רבה, בין אם לצד זה או אחר. מי שדוכא יום אחד יכול להפוך למדכאים תוך זמן קצר מאוד, אבל מי, מוגן על ידי ההיסטוריה, גוער באחרים על דיכאו אותם כשהם עושים את אותו הדבר כעת, בין אם זה עניין של גזע, מגדר, נטייה מינית, מוצא אתני, דת או שפה.

בתורו, תסמונת זו מוביל לתגובות נגד, מה שגורם ליותר אנשים לתמוך בדיוק ההפךכלומר, כל ההתקדמות בשאלות שונות מתבטלת ושהמצב של לפני כמה עשורים חוזר. אם מרימים קצה אחד של המקל, מרימים גם את השני, כלומר אם תנועה חברתית מסוימת בוחרת בכך עמדות קיצוניות ורחוקות מהשוויון שהוכרז בתחילה, הצד השני ינצח עוקבים.

למשל, בתוך הקולקטיב הפמיניסטי, שמטרתו להשיג שוויון בין גברים לנשים בכלל במובנים מסוימים, יש עמדות שנוטות להמבריזם ואף בעד נקמה בגברים במשך אלפי שנים של עוֹשֶׁק. בגלל אלה "סנט ג'ורג' בדימוס" שאינם מגדירים את עצמם כפמיניסטיות מאמינים שפמיניזם מרמז על זכויות יתר לנשים. כתוצאה מכך, גברים רבים פונים נגד הפמיניזם, ואומרים את ה"לא מאצ'יסמו ולא פמיניזם, שוויון" הטיפוסי מבלי לדעת שבאופן עקרוני זה מה זה פמיניזם, שוויון.

אבל הגרוע ביותר בתגובת הנגד להמבריזם הוא המאצ'יסמו הסורר והמיושן ביותר. מחשש שהם הולכים לאבד את הפריבילגיות והזכויות שלהם באופן מוחלט, גברים רבים נוקטים בעמדה המתנגדת באופן קיצוני ל מתקדם שהפמיניזם השיג, מרגיש נוסטלגיה לאותן זמנים שבהם "שלטנו היטב ב נשים". במילים אחרות, תסמונת סנט ג'ורג' בדימוס תורם ליצירת יותר אי שוויון בשני הצדדים וליצירת דינמיקה מסוכנת זה יכול להיגמר בטרגדיה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• מינוג, ק. (1963) המוח הליברלי. אינדיאנפוליס: קרן החירות.
• ג'ולודי (2020). תסמונת סנט ג'ורג' בדימוס. Joludi.blog.wordpress. התאושש מ: https://joludiblog.wordpress.com/2020/06/24/el-sindrome-de-san-jorge-jubilado/.
• Milian-Querol, J. (26 בספטמבר 2020). סנט ג'ורדי לא פורש. א ב ג. התאושש מ: https://www.abc.es/espana/catalunya/abci-juan-milian-querol-sant-jordi-no-jubila-202009261041_noticia.html.