שיח שיטת דקארט - סיכום קצר

בשיעור זה של מורה, נסכם בקצרה את שיח על השיטה לביים סיבה טובה ולחפש אמת במדעים, יצירת המופת של רנה דקארט, שתסמן את תחילתה של הפילוסופיה המודרנית. המהדורה הראשונה פורסמה בשנת 1637, ומהווה את הפרולוג של שלושת החלקים שאליהם מחולקת היצירה, דהיינו: הדיופטר, המטאורים והגיאומטריה. ה שיח על השיטה כיצירה עצמאית היא פורסמה כעבור 3 מאות שנים. האם תרצה לדעת יותר על עבודתו הבסיסית של הפילוסוף הצרפתי? בוא נלך לשם!

הספר המחדד את ראשיתה של הפילוסופיה המודרנית, שיח השיטה, מחולק להקדמה ולשישה חלקים.

חלק ראשון

בחלקו הראשון של ספר השיח על השיטה, דקארט יעסוק בבעיית המדע של אז ודחייתו להוראה המסורתית, שממנה הוא חוסך מתמטיקה בלבד. כל שאר המדעים, חסרו את קפדנות השיטה המתמטית, המסוגלים להגיע למסקנות אמיתיות, אם כי הם יכולים להיות מעשיים או לספק הנאה אינטלקטואלית או אסתטית.

חלק שני של שיח השיטה

בחלק השני הוא מציע אתשיטה מתמטית כבסיס כל שאר המדעים, אותה שיטה לכל המדעים (mathesis universalis). השיטה של ​​דקארט תהיה הספק, שבהם הוא ישתמש כדי להגיע לאמיתות מוצקות וברורות, בוודאות. ספק זה יהיה אוניברסלי, מתודי, תיאורטי, היפרבולי ומוגזם.

החלק השלישי

החלק השלישי של השיח על השיטה מנסה לקבוע כללי פעולה, כדי לא לעזוב את התחום של מוסר השכל עירום, בזמן שהוא לא מוצא בסיס לזה. עד שיוכחו השקר או האמת של מצוות המוסר של המסורת, עלינו להישאר נאמנים להם, כך זה במילים אחרות, ציית לחוקים ומנהגי המדינה והקדיש את עצמנו להפעלת התבונה, כאמצעי היחיד להתקדם בדרך של אֶמֶת.

חלק רביעי

החלק הרביעי, דקארט מצא את האמת הראשונה ללא ספק, הקוגיטו. זה מטיל ספק במציאות, בחושים, במתמטיקה, בכל מה שקשור לנושא האמת. יתכן שיש אלוהים שמשלה אותנו, מבלבל אותנו וגורם לנו לקחת את האמת את מה שלא באמת נכון. למעשה, איננו יכולים אפילו להבחין בין ערות לבין שינה. אך מה שלא ניתן לפקפק הוא קיומה של ישות המפקפקת, כלומר של נושא חושב. כשאני בספק אני חושב, לכן אני קיים, מסכם הפילוסוף, ובדרך זו הוא מוצא את נקודת המוצא והיסוד של הידע, חומר חושב אוֹ קוגיטנים במילואים. ה אני חושב, מהווה א רַעְיוֹן ברור ומובהק והאמת הברורה הראשונה בתולדות המחשבה האוניברסלית.

דקארט מבין זאת בעצם הספק, הנושא החושב מראה את חוסר השלמות שלו, רעיון שהוא יכול להגיע אליו רק בניגוד לרעיון השלמות, לשם השוואה. כלומר, אם יש משהו לא מושלם, חייב להיות משהו מושלם. והמשהו המושלם הזה לא יכול להיות אלא אלוהים. באופן זה מודגמת מציאות העולם עבור הפילוסוף, תוך פירוק השערת הגאון הרשע. אלוהים מושלם אינו יכול להונות אותנו, ויתרה מכך, הם חייבים להתקיים, בדיוק כמו העולם החיצוני והמידע שמספק החושים. זה ה \ It \ אותו דאוס אקס מכינה מאת דקארט, שנשלף מהשרוול כדי להכחיש את קיומו של גאון מרושע ואת קיומו של אלוהים.

החלק החמישי של השיח על שיטת דקארט

החלק החמישי מוקדש על ידי דקארט ליישום השיטה המתמטית למדעי הטבע, ל גוּפָנִי, מכיוון שהפילוסוף שכל היקום נשלט על ידי חוקים מתמטיים, הרואה אותו כמכונה נהדרת, ממש כמו גוף היצורים החיים.

חלק שישי

בחלק השישי של השיח על השיטה, דקארט מתוודה על הסיבות שמובילות אותו לעיכוב שלו פרסום והפחד של הפילוסוף להידחות על ידי גלילאו גליליי, אם כי נכון שה- צָרְפָתִית מגן על גיאוצנטריות והתפקיד המעשי בלבד של ידע מדעי, בניגוד לאיטלקית. וגם ה פילוסוף רציונליסטי, מגן על צריך להוות קהילה מדעית להתקדם בדרך המדע, להתקרב יותר ויותר לאמת.

כאן אנו משאירים לכם את ארבעת הכללים של שיטת דקארט:

1ª. עֵדוּת. אל תודה בשום דבר כנכון אם אינך יודע עם ראיות שזה, כלומר הימנע בזהירות ממשקעים ומניעה, ואל תעשה לא מבין בפסקי הדין שלי יותר ממה שמציג את עצמו בצורה כה ברורה ומובחנת בעיני, שלא יהיה שום הזדמנות להכניס אותו ספק.

2ª. אָנָלִיזָה. חלק את כל אחד מהקשיים שאבחן לכמה שיותר חלקים וכמה שדרוש הפתרון הטוב ביותר שלך.

3ª. סִינתֶזָה. נהל את מחשבותיי בצורה מסודרת, החל מהאובייקטים הפשוטים והקלים ביותר לדעת, לעלות בהדרגה עד להכרת המתחם המורכב ביותר ואף להניח סדר בין אלה שאינם קודמים באופן טבעי.

4ª. ספירה. בצע ספירות מקיפות כאלה ובדיקות מקיפות על כל מה שאתה בטוח שלא תפספס שום דבר.

הכלל הראשון קשור ישירות לספק מתודי. השאר הוא על הדרך המובילה לאמת: חלוקה לאלמנטים פשוטים, עד להגעה בהדרגה לאלה המורכבים ביותר, סקירת התוצאות, השארת דבר מאחור ובדיקת הקשר הקיים בין כל המסקנות שהתקבלו, כלומר לעשות בדיקות.