ג'ון לנגשו אוסטין: ביוגרפיה של הפילוסוף הזה

פילוסופיית השפה היא אחד הזרמים המעניינים ביותר של אלו שנולדו בפילוסופיה המודרנית ואחד מנציגיה הגדולים הוא גיבור המאמר הזה.

ג'ון לנגשו אוסטין הוא, אולי, הגדול מבין הפילוסופים של השפה יחד עם ג'ון סירל, נועם חומסקי ולודוויג ויטגנשטיין.

נולד וגדל בבריטניה, הוא אחד המחברים, יחד עם סירל, של תורת המעשים של מדבר, תורם את שלוש הקטגוריות העיקריות לאופן שבו בני אדם פולטים את שלנו ביטויים.

חייו, על אף שהם קצרים, היו מהמשפיעים ביותר בתחומו. בואו נסתכל לעומק על ההיסטוריה המעניינת שלו לאורך כל זה ביוגרפיה של ג'ון לנגשו אוסטין.

• מאמר קשור: "כיצד דומות פסיכולוגיה ופילוסופיה?"

ביוגרפיה של ג'ון לנגשו אוסטין

חייו של פילוסוף השפה הזה אינם מאופיינים לא בפרסום פורה ולא, למרבה הצער, בכך שהוא חי שנים רבות. למרות זאת, הוגה דעות בריטי זה ידע לנצל את שנות חייו, הווייתו היוצר של אחת התיאוריות החשובות בתחום הפסיכובלשנות, בנוסף לכך שקיבלו כמה פרסים.

1. שנים מוקדמות והכשרה

ג'ון לנגשו אוסטין נולד בלנקסטר, אנגליה, ב-26 במרץ 1911.

ב-1924 הוא נרשם לבית הספר שרוסברי, שם למד קלאסיקות גדולות מכל הזמנים. מאוחר יותר הוא ילמד ספרות קלאסית בבאליול קולג', באוקספורד, ב-1929.

בשנת 1933 קיבל תארים בספרות קלאסית ופילוסופיה, וכן את פרס גייספורד לפרוזה יוונית. הוא סיים את הלימודים האלה בהיותו הראשון בכיתה. ב-1935 החל ללמד בקולג' מגדלן, גם הוא באוקספורד. מאוחר יותר הוא ייכנס לתחום הפילוסופיה של אריסטו, בהיותו אסמכתא נהדרת לאורך חייו.

2. גיבוש המחשבה שלך

אבל בין תחומי העניין המוקדמים ביותר שלו ניתן היה למצוא לא רק את אריסטו (מאוחר יותר, בין 1956 ל-1957 אוסטין היה נשיא האגודה האריסטוטלית האנגלית). הוא פנה גם לקאנט, לייבניץ ואפלטון. באשר לבני דורו המשפיעים ביותר, אפשר למצוא את G. ו. מור, ה. ל. פריצ'רד וג'ון קוק ווילסון.

החזון של הפילוסופים המודרניים ביותר עיצב את דרכם לראות את השאלות המרכזיות של המחשבה המערבית, ומרגע זה הוא החל להתעניין במיוחד באופן שבו בני אדם עושים שיפוט ספציפי.

במהלך מלחמת העולם השנייה שירת אוסטין את ארצו בכך שעבד במודיעין הבריטי. למעשה, נאמר כך הוא היה אחד האחראים ביותר להכנת ה-D-Day, כלומר, ה-D-Day בנורמנדי.

ג'ון אוסטין עזב את הצבא בדרגת לוטננט קולונל וזכה בפרס על עבודתו במודיעין עם מסדר האימפריה הבריטית, צלב המלחמה הצרפתי ופרס הלגיון האמריקאי עבור לִזכּוֹת.

3. השנים האחרונות

אחרי המלחמה אוסטין עבד בקופוס כריסטי קולג', אוקספורד כפרופסור לפילוסופיה מוסרית.

בחיים, אוסטין לא היה פורה במיוחד מבחינת פרסומים (הוא פרסם רק שבעה מאמרים), אולם זה לא מנע ממנו להתפרסם. השפעתו נבעה בעיקר מהעובדה שערך כנסים מעניינים מאוד. למעשה, הוא התפרסם בכך שנתן כמה מהם בשבת בבוקר, דבר שעבור מורה באותה תקופה היה די מדהים.

הודות לכך, ולעלייה בפופולריות שלו, ג'ון אוסטין ביקר באוניברסיטאות כמו הרווארד וברקלי בשנות ה-50.

מהטיולים האלה עולה החומר לכתיבה. איך לעשות דברים עם מילים יצירה שלאחר מותו שאוסף, בעצם, את כל פילוסופיית השפה שלו. גַם בשנים אלו הזדמן לו לפגוש את נועם חומסקי, הופכים לחברים טובים מאוד.

לרוע מזלו של עולם הבלשנות, ג'ון לנגשו אוסטין נפטר בגיל 48 בלבד, ב-8 בפברואר 1960, זמן קצר לאחר שאובחן כחולה בסרטן ריאות.

פילוסופיית השפה ושיטתה

לאוסטין היה שביעות רצון מועטה מהאופן שבו התבצעה הפילוסופיה בזמנו, במיוחד עם פוזיטיביזם לוגי. לפי מחבר זה, הפוזיטיביזם הלוגי היה אחראי לייצר דיכוטומיות פילוסופיות שבמקום לעזוב הדברים ברורים ועוזרים לנו להבין את העולם שסביבנו, נראה שהם מפשטים יתר על המידה את המציאות ונוטים לכיוון דוֹגמָטִיוּת.

אוסטין התפתח מתודולוגיה פילוסופית חדשה, שתניח מאוחר יותר את היסודות לפילוסופיה המבוססת על שפה רגילה. ג'ון אוסטין לא חשב ששיטה זו היא היחידה התקפה, עם זאת, נראה שהיא מביאה את פילוסופים מערביים לפתרון סוגיות ארוכות שנים כמו חופש, תפיסה ו אַחֲרָיוּת.

עבור אוסטין, נקודת המוצא צריכה להיות לנתח את הצורות והמושגים המשמשים בשפה ארצית, ולהכיר במגבלות ובהטיות שלהם. זה יגלה את הטעויות שנעשו מאז ומעולם בפילוסופיה.

לפי מחבר זה, בשפה היומיומית נמצאים כל ההבחנות והקשרים שנוצרו על ידי בני אדם. זה כאילו מילים התפתחו דרך הברירה הטבעית, כשהקצר ביותר שרדו. מותאם להקשר הלשוני ולאלו שיאפשרו לתאר את העולם שבני אדם אנחנו קולטים. זה יושפע מכל תרבות, שיבטא את עצמו בצורה שונה לראות דברים.

תורת מעשה הדיבור

תורת מעשי הדיבור היא ללא ספק תרומתו הידועה ביותר של ג'ון אוסטין לתחום הפילוסופיה של השפה. תיאוריית מעשה הדיבור היא תיאוריה של כיצד באות לידי ביטוי כוונות תקשורתיות. בתיאוריה זו, המושגים של כוונה ופעולה משולבים כמרכיבים בסיסיים של שימושי השפה.

בתקופתו, רוב הפילוסופים התעניינו כיצד פועלת שפה פורמלית, כלומר כזו שנוצרת עם כללים לוגיים. דוגמה לשפה רשמית תהיה הבאה: יונקים מוצצים, כלבים מוצצים, לכן כלבים הם יונקים. עם זאת, אוסטין בחר לתאר כיצד משתמשים בשפה היומיומית כדי לתאר ולשנות את המציאות.

אחד ההיבטים המעניינים ביותר בהתעניינותו של אוסטין בשפה רגילה היה ההבנה שלו כיצד, בהתאם למה שנאמר, אפשר ליצור מצב בפני עצמו. כלומר, יש ביטויים שכאשר הם נפלטים הם כשלעצמם מה שהם מתארים את הנעשה. כדי שיהיה מובן טוב יותר:

בהיותו בחתונה, הכומר המנחה את הטקס, לאחר שנתן לבני הזוג את הטבעות, אומר בקול רם: 'אני מכריז עליכם בזאת בעל ואישה'. באמירת 'אני מכריז', הכומר לא מתאר מציאות, הוא יוצר אותה. באמצעות דבריו הוא הפך שני אנשים רשמית לזוג נשוי. וזה בוצע באמצעות מעשה דיבור, במקרה הזה, הצהרה.

לפיכך, פעולות דיבור מובנות כביטויים לשוניים, הן בעל פה והן בכתב, אשר כאשר הם נפלטים הם מרמזים על שינוי במציאות כשלעצמם, כלומר, הם מה שהם אומרים שהם מַעֲשֶׂה.

בתוך התיאוריה של אוסטין, עם מעשה דיבור, מונח ששימש במקור את ג'ון סירל ופיטר סטרוסון, מתייחסים לאמירות המהוות, כשלעצמן, מעשה המרמז על סוג כלשהו של שינוי מבחינת היחסים בין בני שיח, כפי שנראה במקרה של החתונה.

בתוך אותה תיאוריה, ג'ון אוסטין מבחין בין שלושה סוגים של מעשים:

1. פעולות דיבור נקודתיות

הם רק אומרים משהו. כך נקרא המעשה של האדם אומר או כותב משהו, ללא קשר אם הוא נכון או לא או אם הוא מהווה שינוי במציאות בפני עצמו.

2. פעולות דיבור illocustionary

הם מעשים ש לתאר את כוונתו של הדובר להיאמר. למשל, מקרה של מעשה לא מושך יהיה לברך, מה שכבר מרמז על עשיית מעשה, כלומר לברך.

3. פעולות דיבור לשון הרע

הם ההשפעות או ההשלכות הנובעות ממעשה הוצאת מעשה לא-לוקוציוני, כלומר, התגובה של דבר מה, בין אם זה ברכה, עלבון, צו...

הם מעשים המבוצעים על ידי עצם אמירת משהו. הם משקפים את התוצאה של מעשה שהובע על ידי הדובר שהביא להשפעה על המאזין.

אין מספיק כדי לזהות את כוונת הדובר, אלא גם המקלט חייב להאמין בה. הם לא מוצאים להורג בגלל העובדה הפשוטה של ​​התבטאותם.