מה הם בתי ספר הלניסטיים

בשיעור זה של מורה אנו מסבירים מה הם בתי ספר הלניסטיים, נקבע בתקופה בהיסטוריה של הפילוסופיה שמתחילה עם מותו של אלכסנדר הגדול בשנת 323 לפני הספירה. ג. והיא משתרעת עד לפלישה הרומית למקדוניה בשנת 148 א. ג. העמדה ההגמונית של אתונה הסתיימה, מבחינה פוליטית וגם מסחרית, אם כי שקיעתה אינה מורגשת כל כך בתחום התרבות.

מצד שני, פוליס יוון אינן עוד מדינות עיר עצמאיות ונעשה ניסיון לשחזר מערכת מונרכיה הנתמכת על ידי המיליציה ומבוססת על מערכת כלכלת עבדים, אשר אפשרה שליטה על המעמדות המקופחים ביותר. הבדלים חברתיים מתבררים יותר בתקופה זו.

אם אתה רוצה לדעת יותר על בתי ספר הלניסטיים, המשך לקרוא מאמר זה מאת פרופסור.

אינדקס

1. מבוא קצר לבתי ספר הלניסטיים
2. מאפייני בתי ספר הלניסטיים
3. בית ספר ציני
4. בית ספר קירני
5. בית ספר אפיקוריאני
6. בית ספר סטואי
7. בית ספר ספקני (ספקנות אקדמית)
8. בית ספר פירוניה (ספקנות פירונית)

התנאי הלניסטי מתחיל עם מותו של אלכסנדר הגדול ומסתיים בכיבוש מצרים על ידי האימפריה הרומית. תקופה זו מאופיינת בהרחבת העולם והתרבות היוונית עקב כיבושיו של אלכסנדר הגדול.

לאחר מותו של אלכסנדר הגדול, פִילוֹסוֹפִיָה מתמקד ב מה עלי לעשות כדי להיות מאושר. אנשים מחפשים אושר מעבר לפוליטיקה ולחובות אזרחיות בפוליס. האינדיבידואליות עוברת על הקולקטיב. לכן בתי הספר ההלניסטיים ידועים גם כאסכולות של אושר.

בתי הספר ההלניסטיים העיקריים היו אפיקוריאניות, ה סַפקָנוּת וה צִינִי. תוכלו ללמוד גם על תפקידם של האקדמיה של הסטואיקים ואפלטון באותה תקופה.

ללא הפוליס, בן האדם כבר לא מובן כחיה פוליטית או כמו zoon politikom, כמו שאמרתי אריסטו, אבל, מעכשיו זה הופך להיות חיה חברתית (עצמאי ואוטונומי), כך שהאנושות והטבע, במקום בו היא נעה, יהיו הנושאים של השיח הפילוסופי.

המאפיינים של בתי הספר ההלניסטיים הם כדלקמן:

• זו הייתה תקופה של חוסר יציבות גדול בכל האזורים, מה שיצר ספקות ודאגות בקרב אוכלוסייה שהולכת ומתבלבלת. לפיכך, החששות של הפילוסופים יהיו, בעיקר, את ביטחונם ואושרם של יחידים.
• ממחקר חוקי הטבע והיקום, א מושג חדש של פיזיקה, וגם אתיקה חדשה, טבעית ואוניברסלית יותר.
• למרות שבתי הספר הסטואיים והאפיקוריים בונים מערכת פילוסופית, התיאוריה כולה מתחילה לאבד ערך לטובת הנוהג שיהיה כפוף לתרגול, לקיום ולדעת לחיות.
• הפילוסופיה נחלקת, מרגע זה ואילך, ל לוגיקה, פיזיקה ואתיקה, המשולב תמיד בתחום המוסר, אשר יהיה מטרתו.
• בתי ספר הלניסטיים שונים מופיעים: ציני, קירנאי, אפיקוריאני, סטואי, סקפטי, עם נקודות מבט שונות אך מרכז עניין משותף: הטבע והבן אנוש.

תמונה: Calameo

בית ספר זה, שנוסד על ידי אנטיסטנס, הטיף לאורח חיים מחמיר, ללא סחורות חומריות וזיהה את הציוויליזציה עם הרוע. בין נציגיה העיקריים ניתן למנות את Hyparquía de Manonea, Crates de Tebas או Diogenes de Sínope. האחרון התגורר בחבית, מלווה בכלביו וכמעט ללא בגדים.

רעיונות מרכזיים

• Autarky או עצמאות. אוטונומיה
• אדישות מוסרית או אדיאפורה
• אניידייה או כיבוד. גישה פרובוקטיבית
• כנות בדיבור או פרזיה
• כמה מעקרונותיו השפיעו על הפילוסופיה הסטואית. בין חבריה הייתה אישה, היפרקיה, אישה מארגזים, עובדה די מוזרה באותה תקופה. מאפיין נוסף הוא האקסצנטריות של חברי בית הספר לכלב.

אריסטיפוס מקרן היה מייסד בית ספר קירני, עוד אחד מבתי הספר ההלניסטיים החשובים ביותר. בין חבריה הייתה בתו ארטה ובנה אריסטיפו. נציגים אחרים של בית ספר זה היו הגסיאס ותיאודור האתאיסט. הראשון היה תומך בהתאבדות, ולמעשה עודד את תלמידיו להתאבד, עד כדי כך שרבים שים קץ לחייהם. לבסוף בית הספר היה צריך להיסגר.

רעיונות מרכזיים

• הוא זיהה את הטוב עם הנאה פיזית ורוחנית, אם כי השני היה החשוב ביותר
• אטארקסיה או אי-יכולת מוחית כאמצעי להשגת אושר
• אוטארקיה, אוטונומיה, עצמאות
• תורת הידע הסנסואליסטית (ידע מגיע מהחושים) וסובייקטיביסטית (רק ידע אינטלקטואלי קיים)

תמונה: Cute77

מייסדה היה אפיקורוס, יוצר בית הספר "גן אפיקורוס", כמו הקירנאים, זיהו הנאה עם טוב, אבל הם הימרו על סוג של הנאה רוחנית יותר מהקודמים. בבית ספר זה, כמו בסיני ובסירנאייקה, הם אפשרו גם כניסה לנשים. נציגים אחרים הם אדריאנוס, דיוגנס מאויאנדה, זינו מצידון, לוקרטיוס.

רעיונות מרכזיים

• אושר מזוהה עם הנאה (נהנתנות)
• ההנאה מובנת כהיעדר כאב
• אטארקסיה או שלוות נפש
• קידום קשרי חברות
• שליטה חכמה בהנאות
• סיבתיות שולטת ביקום
• בניגוד לפילוסופיה הסטואית

בית ספר זה הוקם על ידי זנון דה סיטיו, פילוסוף פורה ומחבר יצירות כגון מהחיים על פי הטבע, מבין האוניברסלים, טיעונים דיאלקטיים אוֹ מהתשוקות. לאחר מותו, קלינטס וכריסיפוס החליפו אותו לכיוון הסטואה או "האכסדרה", שהיה שם בית הספר. האחרון משכלל את התיאוריות הסטואיות על ידי יצירת א מערכת פילוסופית מתורת זינו, אם כי כמעט ולא נשארו שרידים מיצירתו.

מאוחר יותר, דיוגנים מבבל, אנטיפטרוס של טרסוס, פנקסיוס מרודוס, פוסידוניוס מאפמיאה, סנקה, אפיקטטוס או מרקוס אורליוס, הפיצו את הסטואיות ברחבי האימפריה הרומית.

הסטואיזם מקבל השפעות יהודיות-נוצריות והיה הפילוסופיה של לידתה הגבוהה של האימפריה הרומית

רעיונות מרכזיים

• הטוב מזוהה עם אושר והוא עם שלוות הנפש, או האטארקסיה
• הפילוסופיה התמקדה בתרגול. יש דברים שתלויים בעצמך ובאחרים שאינם בשליטתך. אלה האחרונים לא כדאי לדאוג
• מושג זמן יחסי. זה רק תלוי בשימוש טוב או רע שלה. הזמן מנוצל או מבוזבז
• חזון קוסמופוליטי. אין מדינות, אין גבולות, רק העולם וכל האנשים הם "אזרחי העולם הזה"
• הם מחלקים את הפילוסופיה לוגיקה, פיזית ומוסרית
• היקום הוא כמכלול מאורגן ולכן יש צורך ללמוד אותו בצורה הוליסטית
• בן האדם הוא חלק אחד נוסף ביקום בכללותו

ה ספקנות אקדמית זהו עוד אחד מבתי הספר ההלניסטיים החשובים ביותר. אסכולה פילוסופית זו נולדה לאחר מותו של אפלטון, כאשר ארססילאו קיבל לידיו את האקדמיה האפלטונית. אנטיוכוס מאסקלון יורש אותו בתפקיד ו מכחיש את הדוקטרינה הספקנית, אף על פי שפלוטארקו או תלמידו פבורינו המשיכו לתמוך בה. נציגי הספקנות הם Arcesilao, Carneades או Cicero.

רעיונות מרכזיים

• הם שוללים כל אפשרות של ידע
• הם מבטיחים שאי אפשר לדעת שום דבר ואם הם יכולים, זה יהיה בלתי אפשרי להעביר
• שום דבר לא נכון, יש רק דרגות של אמת שהם מכשירים שעוזרים להחליט ולפעול בחיים
• הם תקפו את הפילוסופים הסטואיים בצורה קשה, במיוחד בגלל הרעיון שלהם לשייך רשמים לידע.

פירוניזם או בית ספר סקפטי הוא נולד עם פירון במאה ה -3 לפני הספירה. ג. ונציגיה העיקריים הם אנזידמוס, טימון הסיליגרף והשישי האמפירי. למרות שזה ממוקד חקר נפש האדם, האם תורת הידע שלו היא החשובה ביותר מבית ספר זה.

רעיונות מרכזיים

• ידע לא קיים, אז אתה צריך לפקפק בכל
• השעיית השיפוט או הפיגוע להגיע לאטרקסיה, לאדישות או לשלווה של הרוח
• אושר הוא מטרתו של האדם (אודמוניזם)
• אין אמת ביחס לדברים שאינם ברורים, אלא רק דעות
• אין לאשר שום דבר כנכון או כוזב (אקטלפסיה), מכיוון שהאמת יחסית. לכל טיעון יש טיעון נגד

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים הדומים ל- מהם בתי ספר הלניסטייםאנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו פִילוֹסוֹפִיָה.