היסטוריה של חקר המוח האנושי

בימינו, חקר המוח מתקדם מאוד (אם כי לא כפי שהיינו רוצים, שכן המוח האנושי עדיין מסתיר שאלות רבות). אכן, חלה התקדמות רבה יותר בחקר המוח ב-20 השנים האחרונות מאשר בכל אלפי השנים הקודמות.

ההיסטוריה של חקר המוח מרגשת.. כיצד איבר זה נחשב על ידי זמנים ותרבויות שונות? מהפרהיסטוריה ועד היום, עובר דרך מצרים העתיקה וימי הביניים האירופיים, המוח עבר מצבים שונים של הערכה.

• מאמר קשור: "חמשת העידנים של ההיסטוריה (והמאפיינים שלהם)"

היסטוריה של מחקר על המוח האנושי

במאמר זה אנו מציעים לכם מסע קצר דרך חקר המוח האנושי.

המוח בפרההיסטוריה: תחילת הטרפינציות

אזור המוח והגולגולת היו חשובים לגברים ולנשים כבר באלף השנים הראשונות. הביטויים העתיקים ביותר של ניתוחי גולגולת מתוארכים לא פחות מהאלף ה-6 לפני הספירה. ג.

שרידי אדם רבים נמצאו עם סימנים ברורים של טרפינציה; מפורסם הוא המקרה של 12 הקברים שנמצאו ברוסטוב-על-דון, רוסיה, שם לפחות 3 אנשים הראו חורים בגולגולת שלהם שנעשו ככל הנראה עם מכשירים חדים. אבל התרגול היה נפוץ מאוד באזורים אחרים בעולם, שבתיאוריה לא היו קשורים ביניהם מבחינה תרבותית: אנו מוצאים מקרים גם באפריקה ובדרום אמריקה, שבהם הציביליזציות שלפני האינקה (III המילניום לפני הספירה ג.) תרגל טרפינציות כדי להקל על מיגרנה או אפילפסיה, ובנוסף, השתמש בקוקה או ירקות אחרים כדי להקל על הכאב.

זה העלה את השאלה: האם הטרפנציות היו חלק מטקס, או שבוצעו מסיבות רפואיות? המקרה הראשון אומר שבמהלך הפרהיסטוריה, המוח נהנה מחשיבות גדולה בדת הקהילות האנושיות הראשונות הללו. בכל מקרה, ולמרות שיעור ההישרדות הנמוך, היו מקרים בהם המטופל שרד את הניתוח לפחות 4 שנים.

• אולי יעניין אותך: "חלקים מהמוח האנושי (ותפקודים)"

במצרים, המוח לא משנה

טקסי הלוויה מצריים עתיקים הם עשירים ומשוכללים. מלכתחילה חולצו איברי המנוח והונחו במה שמכונה צנצנות החופה. לאחר מכן יובש הגוף עם נאטרון. המומיה נקברה, לאחר טקסים שונים, עם צנצנות החופה שלה, שכן לאיברים היה תפקיד יוצא מן הכלל שלאחר המוות.

אבל האם גם המוח נשמר? התשובה היא לא. האחראים על החניטה חילצו את המוח מהגופה דרך הנחיריים, באמצעות וו ברזל, ואז האיבר נזרק. המשמעות היא כמובן שהדת המצרית לא ייחסה חשיבות למוח, וגם לא הייתה לה שום תפקיד חשוב בחיים שלאחר המוות.

עם זאת, למרות שלא נתן לו ערך רוחני כלשהו, ​​יש עדויות לכך שהמצרים הקדמונים ידעו על מורפולוגיה של המוח והקשר שלה עם פציעות או מחלות מסוימות. אז בשיחה פפירוס אדווין סמית' (אלף שני לפני הספירה) ג.), אנו מוצאים ניתוח מפורט שבו, בפעם הראשונה, מודגשת החשיבות של מערכת העצבים המרכזית, כמו גם המוח כתפקודים של הגוף השולט. למסמך חשיבות הונית, שכן הוא מהווה את העדות הרפואית הראשונה המבוססת על התבוננות אמפירית ואובייקטיבית.

למעשה, מאמינים שבמצרים העתיקה בוצעו טרפינציות לטיפול במיגרנות, אפילפסיה ומחלות אחרות. ושוב, כמו בתקופת הפרהיסטוריה, רבים מהחולים שרדו. ייתכן אפילו שבמקרים מסוימים, הכאב שלהם הוקל, שכן טרפינציה יכולה להיות יעילה יחסית בהקלה על לחץ על המוח או בניקוז חבורות.

• מאמר קשור: "אנתרופולוגיה: מהי ומהי ההיסטוריה של דיסציפלינה מדעית זו"

העידן הקלאסי ויסודות חקר המוח במערב

כל הרפואה המערבית, עד לא מזמן, התבססה על עקרונותיו של הרופא היווני היפוקרטס (אשר בתורו, ככל הנראה, נשען על הידע המצרי). הידע התרכז באלכסנדריה לאחר כיבוש מצרים על ידי אלכסנדר מוקדון; הספרייה העירונית המפורסמת כללה מספר רב של ספרים הקשורים לרפואה ואנטומיה של האדם.

למעשה, הרופילוס מכלקדון הוא זה שהקים את אחד הזרמים ששררו מאוחר יותר בימי הביניים. חכם יווני זה תיאר את תצורת קליפת המוח והחדריים שלה, ובו אישר כי נמצאו הפונקציות הגבוהות יותר. גרגור רייך קולט את התיאוריה הזו מאות שנים מאוחר יותר, ביצירתו מרגריטה פילוסופיה.

גאלן היה עוד אחד מהשמות הגדולים של הרפואה הקלאסית. בעבודותיו יש לא מעט שגיאות (ההערכה היא שבגלל האיסור לנתח גופות אדם, הרופא נאלץ להסתפק בבעלי חיים). עם זאת, הוא קבע מה יהיה עוד אחד מהזרמים שימשיכו בתוקף בימי הביניים: הניח את המוח, ולכן ההיגיון, ברקמת המוח.

ימי הביניים, המוח ו"אבן הטירוף"

יורשת החוכמה הקלאסית, תקופת ימי הביניים אוספת, כפי שכבר ציינו, את התיאוריות העיקריות של הרופילוס וגאלן. בימי הביניים מאמינים שהתפקידים הגבוהים יותר (היגיון, רגשות...) נמצאים בחדרי המוח. לפיכך, שיגעון או דמנציה נתפסים כביטוי לבעיה באזורים אלו במוח.

עבור האדם מימי הביניים, טירוף נגרם מהיווצרות שכבות מינרלים הלוחצות על המוח או סותמות חדרים. מסיבה זו, זה די נפוץ בזמן הזה למצוא מה שנקרא "רופאים" שהציעו להטריד "משוגעים" (מונח די דו משמעי בימי הביניים) ובכך לחלץ את "אבן הטירוף". מפורסם הוא הציור של אל בוסקו, השמור במוזיאון הפראדו, שם האמן עושה קריקטורה של כאלה פעילות: שרלטן מחלץ את האבן מראשו של אדם, אשר מרשה לעצמו להיות שולל על ידי האמנויות הרעות של שַׁקרָן. בציורו של בוש מופיע צבעוני במקום האבן, התייחסות ברורה להונאה שהאדם מוקרב אליה, כמו גם לטיפשותו שלו.

במהלך ימי הביניים, הטירוף מתמודד בדרכים סותרות. ה"משוגע" יכול להיות מואר, ישות שרואה דברים שאחרים לא רואים (ובגלל זה מוקדשים לו מחוות כמו הפיאסטה של השוטים, התרוממות רוח אותנטית של טירוף) או שזה עשוי להיות שד שיש לגרש מה קהילה.

בכל מקרה, הפתרון היחיד הוא גירוש שדים או מיצוי האבן שגורם לדמנציה.

אסור לנתח

ימי הביניים לא היו הפעם היחידה שבה נאסר לנתח גופות למחקר אנטומי. כבר בתקופת היוונים והרומאים היו דעות קדומות בעניין זה; כבר דנו כיצד נאלץ גאלן להתנסות בגופות של בעלי חיים כדי להסיק את מסקנותיו.

בסביבות המאה ה-13 החלו נתיחה של גופים אנושיים להיות תכופים יותר, אם כי מחסור בגופות מעורר את ההתקפה על הקברים, ולכן הרשויות מחליטות להחזיר הגבלות. כבר במאה החמש עשרה אנו מוצאים פעילות נפוצה פחות או יותר במונחים של דיסקציה של גופות: ליאונרדו דה וינצ'י עצמו ביצע דיסקציות כדי לחקור את האנטומיה של האדם.

התקדמות זו במונחים של חקר ישיר של גוף האדם אפשרה להאיץ את חקר המוח והמחקרים הנוירולוגיים הראשונים החלו להתרבות.

המהפכה המדעית

במאה ה-16 פרסם אנדרס וסליו את שלו De humani corpus fabrica, עבודת הון המייצגת נקודת מפנה בחקר האנטומיה האנושית, ולכן, של המוח. עבודה נרחבת זו (לא פחות מ-10 כרכים) הניחה את היסודות לאנטומיה המודרנית של המוח.

בהתבסס על הרצאותיו באוניברסיטת פדובה, אוסף זה של וסאליוס מסתמך על נתחי גופות כדי להציג בחינה מפורטת של איברים שונים. התקדמות ההדפסה אפשרה ללוות את הספרים בחריטות איכותיות שהיוו המחשה מושלמת להסברים. עבודה זו מדגישה שחדרי המוח הם המקום בו מתבססות תפקודים כמו זיכרון או רגשות.

קצת מאוחר יותר, ניקולס סטנו, רופא דני, אישר שהמוח הוא החלק העדין ביותר של גוף האדם, ולכן יש לטפל בו כדי למנוע כל חוסר תפקוד שמגיע לשיאו טֵרוּף. תומס וויליס מצדו השתמש לראשונה במונח נוירולוגיה, והצטרף למילה היוונית נוירו (חבל) עם לוגו. וויליס נחשב לאבי הנוירולוגיה המודרנית; בעבודתו Cerebri Anatome, הרופא האנגלי הזה מציג תיאור מדויק מאוד של המורפולוגיה הפנימית של המוח.

כבר במאה השמונה עשרה, Giambattista Morgagni מקשר מחלות עם פציעות אנטומיות בפעם הראשונה; למשל, הוא טען שהשבץ נגרם כתוצאה מנגעים בוורידים של המוח. מורגני הוא מחבר הספר הראשון של אנטומיה פתולוגית.

• אולי יעניין אותך: "מהפכה מדעית: מהי ואיזה שינויים היסטוריים היא הביאה?"

המאה ה-19, תקופה של התקדמות?

משמעות המאה ה-19 תהיה התקדמות חשובה במונחים של חקר המוח. סנטיאגו רמון אי קחאל הציג את עבודתו על מערכת העצבים, שם הצהיר שהיא מורכבת מתאי עצמאי המחוברים זה לזה במקומות ספציפיים (נוירונים). עבודתו זיכתה אותו בפרס נובל לרפואה ב-1906 והניחה את היסודות למדעי המוח הנוכחיים.

עם זאת, למאה ההתקדמות כביכול היו גם כתמים כהים. תורת האבולוציה של דרווין הולידה את הופעתה של תיאוריות גזעניות שניסו "להצדיק" את הנחיתות של הגזעים. במילים אחרות, התיאוריה האבסורדית התפשטה לפיה קבוצות אנושיות מסוימות היו מפותחות יותר מאחרות. רעיון זה הגיע לשיאו במאה ה-20, כאשר המפלגה הנאצית ניסתה "להוכיח" את עליונות הגזע הארי באמצעות מדידת גולגולות, וניסויים אחרים מקאבריים אף יותר.

חקר המוח ממשיך את דרכו. אנחנו מתקרבים להבנת האיבר המרתק הזה בשלמותו, אבל עדיין יש הרבה דלתות לפתוח.