אוגוסטו קומה ופוזיטיביזם

בשיעור זה של מורה אנו מציעים לך תקציר סיכום הפוזיטיביזם של אוגוסטו קומטה, פילוסוף צרפתי יליד מונפלייה בשנת 1798. הוגה זה היה מזכירו של סן-סימון, ובזכות זה הוא הצליח לפרסם במגזינים שונים כגון La Politique, L'Industrie, L'Organisateur. בשנת 1822 היחסים בין השניים מסתיימים והפילוסופיה שלהם מתחילה לקבל תפנית פוזיטיביסטית ניכרת. יותר מאוחר, לאחר מותה של קלוטילדה דה וו בשנת 1846 ושאותו אהב מאוד, הפילוסופיה שלו קיבלה נימה רומנטית ומיסטית יותר.

הפוזיטיביות הופכת לדת והוא יהיה הכהן הגדול בה. לכן, אנו יכולים לדבר על 3 שלבים המובחנים היטב במחשבתו של קומה: אחד בעל אופי פוליטי-סוציולוגי, אחר בעל אופי פילוסופי פוזיטיביסטי, ועוד דתי מיסטי. אם אתה רוצה לדעת יותר על המחשבה על אוגוסטו קומטה, המשך לקרוא שיעור זה ממורה. התחל את השיעור!

להלן אנו מציעים לך את מאפייני הפילוסופיה של אוגוסטו קומטה, אחד הראשיים נציגי הפוזיטיביזם בפילוסופיה:

• ה שכל ומדע הם היחידים שיכולים להחזיר את הסדר החברתי,
• הרחק ממטאפיזיקה ותיאולוגיה.
• כוון רפורמה חברתית, אבל שמרני יותר ועומד עם הגישות של וולטייר ו רוסו, שהוא מאשים בהיותם אוטופיים וקידום תוהו ובוהו.
instagram story viewer
• ניתן לנתח את החברה כולה, ואפילו את המוסר, מנקודת מבט מדעית, מתוךהתבוננות בתופעות, שיאפשרו לקבוע ולאפשר חוקים אוניברסליים.
• אלה חוקים לנהל את מהלך הטבע וגם את ההיסטוריה, המובנים במונחים של רצף והתקדמות שלבים היסטוריים מסוימים או סטטוסים חברתיים.

כדי להבין טוב יותר את הפוזיטיביזם של אוגוסטו קומטה, חשוב להכיר את החוק של שלוש המדינות. על פי Comte, הפרט והחברה עוברים שלוש מדינות או דרגות התפתחות אינטלקטואלית: המצב התיאולוגי או הפיקטיבי, המצב המטאפיזי או המופשט, והמצב המדעי או החיובי. הראשון חיוני לפיתוח האינטליגנציה האנושית; השני הוא רק שלב מעבר והשלישי הוא מצבו האולטימטיבי והמובהק.

1. המצב התיאולוגי (בדיוני)

בשלב זה האמינו כי כל התופעות בטבע נגרמות על ידי גורמים עַל טִבעִי, מכיוון שהגורמים האמיתיים שלה לא היו ידועים. מצב זה מחולק, בתורו, לשלושה אחרים:

• פטישיזם: מצב ראשוני של מצב המחשבה התיאולוגי בו היה בלבול מסוים בין עצמים דוממים ודוממים, לכן הם סגדו לאחרונים.
• פּוֹלִיתֵאִיזם: במהלך מצב זה, אלים שונים משמשים כהסבר על כל מה שקרה, הם שלטו ב תופעות שונות, ולכן הם סגדו לאלים שונים, כמו אל המים, האש, האוויר, האדמה, וכו '
• מוֹנוֹתֵאִיזם: זהו השלב האחרון של המצב התיאולוגי וכל מה שקיים נחשב לבעל סיבה אחת, שהבריאה היא עבודתו של אל יחיד.

2. המצב המטאפיזי (מופשט)

בשלב שני זה בהיסטוריה של האנושות, המציאות מוסברת מתוך יֵשׁוּת תַקצִיראו ה לֹא אִישִׁי, עם כוחות וכוחות ששלטו בכל מה שקרה. לפיכך, מתחילים לדבר על א עקרון מחשב של הכל.

3. הסטטוס המדעי (חיובי)

זה המצב המדעי. במצב אחרון זה, הסבר המציאות מבוסס על תַצְפִּית, על ניסיון. ה שיטה מדעית מתייחס לסיבה ולסיווג הנתונים שנאספו, זה חיוני.

Comte מקים א היררכיה של מדעים מבוסס על תחומי ידע שונים, מהפשוטים ביותר, כגון מכניקה או פיזיקה ועד למורכבים ביותר. לפיכך ההתפתחות של המדע היא כדלקמן: מתמטיקה; אַסטרוֹנוֹמִיָה; גוּפָנִי; כימיה, ביולוגיה, י סוֹצִיוֹלוֹגִיָה, האחרון, החשוב מכל המדעים, המסוגל לפתור את כל בעיות האנושות.

הפילוסוף הבריטי ויליאםנו טוב (1794-1866), מבקר ביקורת חריפה על חוק שלוש המדינות בכך שהוא קובע זאת

“סידורו של מ 'קמה על התקדמות המדע כצורה מטאפיזית וחיובית עוקבת מנוגד להיסטוריה, למעשה, באופן עקרוני, בניגוד לצליל הפילוסופי.”.