סיכום חוסר הנפש של הנפש בפלאטו

בשיעור זה של מורה אנו מציעים לך תקציר סיכום אלמוות הנפש באפלטון. פילוסוף זה, כמו שאר הפילוסופים היוונים, הבין את הנפש כאותו עיקרון המחייה גופים ומעניק להם חיים ודינמיות. אך ההבדל הוא שאצל אפלטון, לנשמה יש אופי אלוהי, ולכן היא כן בן אלמוות. זהו העיקרון הרציונלי שדרכו ניתן להכיר את אמת וסגולה. זה החלק המצוין ביותר של האדם. הפילוסוף, חושף את התיאוריה המוזרה שלו את הנשמה בדיאלוגים המפורסמים שלו פיידו ופידרוס. אם אתה רוצה לדעת יותר על תפיסת הנשמה האפלטונית, המשך לקרוא מאמר זה מאת פרופסור.

אין ספק כי התיאוריה האפלטונית אודות אלמוות הנפש מקורה ב מסורת אורפית והפיתגוראים, שהשפיע במידה ניכרת על הדואליזם האנתרופולוגי שלו, לפיו הורכב האדם גוף ונשמה. הגוף יהיה החלק המושחת, המשתנה והמות. לעומת זאת, הנשמה היא החלק המצוין ביותר של האדםזה קשור לאלוהי והוא בן אלמוות. לאחר מות הגוף הנשמה נפרדת ממנו כדי לחזור למקומה הראוי.

פיתגורס הוא אישר כי הנשמה טוהרה מכיוון שהיא התגלגלה מחדש בגופים שונים. עבור הפילוסוף של סאמוס ובית הספר שלו, הנשמה o פּסִיכָה זה דיימון, הוא גורש מתחום האלים ועליו לשאוף לחזור. דרך כאב וסבל, הנשמה הופכת להיות מודעת לצורך להתפתח. וזה נלמד רק דרך ידע, ואיתו סוף סוף כל הגלגולים מחדש יסתיימו, שהם לא יותר מאשר הזדמנות, עבור האדם להחלים את האלוהות שלו.

בעבודה של דיוגנס לאריטיוס אנו מוצאים את המילים הבאות לגבי פיתגורס:

“היה ביניהם איש בעל ידע יוצא דופן, דומיננטי, יותר מכולם, מכל מיני טכניקות חוכמה, שרכש אוצר עצום בסרעפתו; כשהוא הכניס את מלוא עוצמת הסרעפת שלו למתח, הוא הצליח ללא מאמץ לדמיין בפירוט את הדברים של עשרה או עשרים דורות של גברים ".

ה טיהור מושג באמצעות גִלגוּל נְשָׁמוֹת וזו ההוכחה לכך, זה לא מקרי או גורלהומר והסיוד), אך כוח עליון, זה השולט בסדר העולם. טיעון זה ישמש את אפלטון לפיתוח תורת הנשמה שלו ומשם, א דוקטרינה פוליטית להחזיר את הסדר ביוון באותה תקופה.

לאפלטון הנשמה היא זו שנותנת חיים ותנועה לגופם של יצורים חיים. במקרה של בני אדם, הנשמה היא א עיקרון אלוהי ואלמותי, שבזכותו, הידע והחיים הסגולים אפשריים.

אפלטון מבחין בנפש האדם שלושה חלקים בנפש האדם:

• נשמה רציונלית. זה החלק המצוין ביותר של האדם, בן אלמוות וביחס לאלוהות. לכן, זה מה שמעצים את הפרט להכיר את האמת והטוב.
• נשמה בלתי נסערת. זה החלק של הנשמה שקשור לערך.
• נשמה שאינה ניתנת לשליטה. זהו החלק התמותי בנפש האדם האחראי על רצונות ותשוקות.

בתוך ה "מיתוס מרכבה מכונף" ה בעל מרכבה מייצג את הנפש הרציונלית. זהו החלק העליון של האדם, הוא מזדהה עם התבונה ומאפשר לו להבין ולפעול בהתאם לסגולה הגדולה ביותר, כלומר טוב וצדק. זהו עיקרון שקשור לאלוהות והוא בן אלמוות. זה מציב אותו בראש (המוח). במדיניות הם היו השליטים.

הסוס הטוב והצייתני הוא הנפש הבלתי נסערתוכשאתה ממלא אחר ההוראות של המרכב, אתה יכול ללכת לעולם הרעיונות ולהרהר ברעיון הטוב. לנשמה הבלתי נסבלת מתכתבת רצון, אומץ ועוז לא ברור אם חלק זה הוא אלמוות או לא. הוא מניח אותו על חזהוהלב). ה לוחמים בפוליס.

ולבסוף, יש את החלק בלתי ניתנת להשגה, המיוצגת על ידי הסוס הרע, זה שרוצה ללכת לעולם הפיזי, תוך התעלמות מההוראות של המרכב. חלק זה קשור לגוף, ל הנאה ו ה משאלות, וזה מתאים לה מְתִינוּת. להיות כבול לגוף, הוא מת איתו. זה מניח אותו בבטן (ה כָּבֵד). יהיה איכרים וסוחרים.

ה התיאוריה של אפלטון על אלמוות הנפש מוצג בעיקר בפיידו, מנו, טימיאוס ו הרפובליקה. להלן טיעוניו הידועים שהוצגו בפיידו:

1. אם אתה חלק מה- קיומם של הפכים (נגזר מאותו עניין שהפך), מכיוון שהחיים מייצרים מוות, אפשר לחשוב שהמוות מייצר חיים. זהו אפוא תהליך מעגלי אינסופי.
2. יש בן אדם ידע "אפריורי" הם אינם שייכים לעולם הפיזי, ולכן עליהם לבוא מחיים קודמים. דוגמה נמצאת במתמטיקה, המאפשרת לאנשים לומר את אמיתותיהם, גם מבלי שהשכילו לעשות זאת. הסיבה לכך היא שלמידה אינה אלא לזכור את מה שהנשמה כבר ידעה.
3. לנשמה יש אופי אלוהי ורוחני, בזכותו הוא יכול לראות את צורות העולם המובן, שלא ניתן להיתפס על ידי החושים.
4. הנשמה לעולם לא מתה לא צורכת את האנרגיה שלך לאורך חיים רבים, מכיוון שהנשמה היא צורה, ולכן אינה מודה בהתנגדות, כלומר במוות. לפיכך, הנשמה שורדת את הגוף לאחר המוות, היא איננה מתה איתו.
5. ה הנפש אינה ניתנת להריסה. שום רע לא יכול להרוס את הנפש, באותו אופן שאדם רע לא יכול להשמיד אותה, כי רק טוב מסוגל להשמיד אותה.
6. הנשמה היא עקרון התנועה, ולכן איש לא הצליח ליצור אותו, מכיוון שאם כן, היא תחסר איכות כזו, וגם אי אפשר להשמיד אותה, כי אחרת, בהיותה מקור כל הדינמיות, הכל יסתיים.

נראה כי אפלטון האמין בחיי הנפש לאחר המוות, שיהיו ביחס לחיים שהיו שנולד על פני האדמה, אשר עבור אפלטון, כמו עבור מורו סוקרטס, לא יהיה אלא הכנה לקראת מוות.

בכך אנו מסיימים את סיכום אלמוות הנפש אצל אפלטון. אנו מקווים שהבנתם זאת והשיעור שלנו שירת אתכם.