מטריאליזם דיאלקטי בפילוסופיה

תמונה: הידיעה היא מעשית

בשיעור זה של מורה אנו מציעים לך סיכום המטריאליזם הדיאלקטי, זרם שנולד מתיאוריות קארל מרקס ו פרידריך אנגלס ושהוא יתפתח אחר כך לאנין. חברי האקדמיה למדעים של ברית המועצות היו יוצרים את התנועה הזו, מערכת פילוסופית. המטריאליזם מגן על כך שהחומר הוא היסוד של כל המציאות, והוא בלתי תלוי בתודעה או ברוח, והעולם יכול להיות ידוע רק במידה שהוא חומרי. לפיכך, הם יחילו את דיאלקטיקה הגלייתית לטבע, מה שמוליד מטריאליזם דיאלקטי. המטריאליזם הדיאלקטי מהווה את הבסיס הפילוסופי של ה- קומוניזם מרקסיסטי-לניניסטי או "דיאמאת”. אם אתה רוצה לדעת יותר, המשך לקרוא מאמר זה.

מטריאליזם דיאלקטי מתנגד לאידיאליזם (הוא סבור כי עיקרון המציאות הוא הרוח), ומגן על כך שמקור הרעיונות הוא פיזי, כלומר העיקר הוא חומר, והתודעה נובעת ממנו. לכן, המטריאליזם הדיאלקטי נשען על מחשבה מדעית ורציונלית.

“הצורות היסודיות של כל ההוויה הם מרחב וזמן, והוויה שנתפסה מחוץ לזמן היא אבסורדית כמו שתהיה מחוץ למרחב תהיה ". אנגלס

המטריאליזם הדיאלקטי נולד מסינתזה המתחילה מה- ביקורת על מטריאליזם מכני מאת לודוויג פוירבך ו דיאלקטיקה הגלייתית (אידיאליסטי). מרקס ואנגלס, יגבשו את 11 עבודת גמר על פוירבך. האחרון אומר את הדברים הבאים:

“פילוסופים לא עשו אלא "לפרש" את העולם בדרכים שונות, אך העניין הוא "להפוך אותו".

יותר מאוחר, לנין מפתח את רעיונות המטריאליזם הדיאלקטי נכנסים למחלוקת עם פילוסופים אידיאליסטים בכך שקבע כי הפוזיטיביזם האידיאליסטי חורג מהמחלוקת בין אידיאליזם למטריאליזם. עליה משיב לנין:

“מטריאליזם הוא הכרה ב"חפצים לעצמם "או מתוך מחשבה; רעיונות ותחושות הם העתקים או תמונות של אובייקטים אלה. הדוקטרינה ההפוכה (אידיאליזם) טוענת כי חפצים אינם קיימים "ללא השכל"; אובייקטים הם "שילובי תחושות" "

המונח "מטריאליזם דיאלקטי" הוצג על ידי ג'ורג'י פלחאנוב במאה ה -19, שעשה מחיצה בין מטריאליזם דיאלקטי לחומרנות היסטורית, בעבודתוה גתפיסה Mאוסט של ה האיסטוריה.

ההתפתחויות של מרקס ואנגלה מהתיזות של מרקס על פיירבאך, מהוות מבט לא-דואליסטי על העולם המגן על מערכת יחסים דיאלקטית בין חומר לרוח, והבסיס לה, היא הפעילות האנושית.

עם הכללת המונחים מטריאליזם דיאלקטי ו מטריאליזם היסטורי, מדובר בשיטתיות של התיאוריות של מרקס ואנגלס, וחלוקה זו הניחה על ידי לנין, בעיקר משום שהוא ראה את פלחנוב "אבי המרקסיזם", ומאוחר יותר על ידי סטאלין, כמו גם החלת חוקים דיאלקטיים על הטבע, ההיסטוריה והחברה.

ליאון טרוצקימנהיג מהפכת אוקטובר, מייסד הצבא האדום ומנהיג האופוזיציה השמאלית, יאשר זאת יש דיאלקטיקה החלה על מדעי הטבע, הדיאלקטיקה האובייקטיבית ואחרת החלה על פעילות האדם והמצפון שלו, ויחד הם מהווים יחידה. זה גם אומר שהחלוקה בין הטבע לתודעה מרמזת על חזרה לדואליזם. הם שני צדדים של אותו מטבע המסמנים התפתחות בהיסטוריה.

תמונה: מצגת שקופיות

לנין בעבודתומטריאליזם ו ANDשרירנות הגדר עניין כזה:

“Mאתריה היא קטגוריה פילוסופית המציינת את המציאות האובייקטיבית, הניתנת לאדם באמצעותו תחושות, ואשר מועתקות, מצולמות ומשתקפות על ידי התחושות שלנו, בזמן שיש בלי קשר לאלה”.

הבסיס של המטריאליזם הדיאלקטי הוא מערכת היחסים בין חומר לרוח, בין מציאות לתודעה, מערכת יחסים בה הראשונה גוברת על השנייה, השנייה נגזרת מהתפתחות החומר.

לפיכך, השאלה הפילוסופית מתמקדת בשאלת המהות, טבע העולם וכיצד הוא ידוע.

“התפתחות המדע בהחלט הורסת את האמונה האידיאליסטית שהעולם מבוסס על העל-טבעי, ברוחניות... מכיוון שרק מה שחומר מורגש, ניתן לדעת, שום דבר לא ידוע על קיומו של אלוהיםs ".

קטגוריות של מטריאליזם דיאלקטי

באשר לקטגוריות המטריאליזם הדיאלקטי בולטים בעיקר:

• מהות ותופעה
• סיבה ותוצאה
• צורך וסיכוי
• ההיסטורי וההגיוני
• תוכן וצורה
• אפשרות ומציאות
• היחיד, האוניברסלי והפרטי
• המופשט והקונקרטי

מרקס ואנגלס מנסחים כך את שלושת חוקי הדיאלקטיקה:

1. חוק אחדות ומאבק הפכים

הצורך להילחם בניגודים הוא בדיוק הסתירות ביניהם. בשלב מסוים קורה הפוך אחר, ושניהם מתים כדי שיעקפו סופית על ידי אחר. זו הדיאלקטיקה. לפיכך, ממשטר קומוניסטי פרימיטיבי, עוברים לבעל עבדים אחר, להיות פיאודלי, שהיה עולה על ידי הקפיטליזם, וזה, בתורו, יעלה על ידי הסוציאליזם, כביטוי הראשון של קוֹמוּנִיזם.

"לפיכך, מאבק הניגודים הוא הסתירות הקיימות באובייקט, דווקא הדמות סתירה לנטיות מנוגדות, שאינן בלעדיות זו לזו, מעוררת בהכרח את המאבק בין הֵם. הישן לחדש, מה נולד ומה מת באובייקטים, אינו יכול להיכנס לסתירה."

2. חוק שינויים כמותיים באיכות

לאורך ההיסטוריה של האנושות, יש סדרה של קפיצות. שינוי כמותי גורם בהכרח לשינוי איכותי. מכאן נובע כי ניתן להשיג את המעבר מקפיטליזם לסוציאליזם וסוף ההבדל בין המעמדות דרך קפיצה, מהפכה, ולא באמצעות רפורמות קטנות.

“המהות של החוק הדיאלקטי של המעבר משינויים כמותיים לאיכותיים היא שכל האובייקטים והתופעות הם תכונות מטבעו של כמות ואיכות. הכמות והאיכות קשורים זה לזה, ועוברים בתהליך הפיתוח, את השינויים הכמותיים ההדרגתיים והבלתי מורגשים לשינויים רדיקליים איכותניים. שלב זה נעשה בצורה של קפיצה."

3. חוק שלילת שלילה

ההיסטוריה והטבע פועלים לפי חוקי הדיאלקטיקה. הישן נמוג והחדש שורר, אבל יום אחד זה יהיה זקן, והוא יהיה מוחלף באותה מידה. שלב קודם יבוטל על ידי הבא, ויתגבר עליו גם על ידי חדש, וכן הלאה.

“מהותו של חוק שלילת השלילה בהתפתחות מיוצרת על ידי הכחשת הישן לחדש, התחתון לעיל. ככל שהחדש, על ידי הכחשתו של הישן, משמר ומפתח את תכונותיו החיוביות, ההתפתחות זוכה לאופי פרוגרסיבי. במקביל הוא מתנהל בספירלה, וחוזר בשלבים הגבוהים על כמה היבטים ותכונות של הנמוכים יותר..”

תמונה: מצגת שקופיות

מרקס. K, אנגלים. פ. 1848. מניפסט המפלגה הקומוניסטית. אד.אוסטרל, 2019