אנטוניו גראמשי: ביוגרפיה של הפילוסוף המרקסיסטי הזה

אנטוניו גראמשי הוא היה ממייסדי המפלגה הקומוניסטית האיטלקית ואחד האינטלקטואלים המרקסיסטיים הבולטים במאה הקודמת.

יצירותיו והגותו הן עד היום מושא למחקר ולוויכוח, ועדיין ניתן לראות את השפעתו במפלגות פוליטיות ובחברות תרבות מכל הסוגים.

במאמר זה נראה ביוגרפיה קצרה של אנטוניו גראמשי, תיאור מסכם של חייו ויצירותיו העיקריות, כמו גם תרומותיו לתיאוריה המרקסיסטית.

• מאמר קשור: "לואי אלתוסר: ביוגרפיה של הפילוסוף הסטרוקטורליסט הזה"

ביוגרפיה קצרה של אנטוניו גראמשי

אנטוניו גראמשי (1891-1937) היה עיתונאי ופעיל איטלקי שנודע ונחגג בזכות לפתח את תפקידי התרבות והחינוך בתוך התיאוריות של המרקסיזם על כלכלה, פוליטיקה ומעמד. גראמשי נולד באי סרדיניה ב-1891 וגדל עני בקרב איכרי האי, וניסיונו בהבדלי מעמדות בין האיטלקים והסרדינים היבשתיים והיחס השלילי של האיכרים בסרדינים עיצבו את האינטלקטואלי והאינטלקטואלי שלהם מְדִינִיוּת.

בשנת 1911 עזב גראמשי את סרדיניה כדי ללמוד באוניברסיטת טורינו בצפון איטליה, וחי בה כשהעיר התועשה. הוא בילה את זמנו בטורינו בקרב סוציאליסטים, מהגרים מסרדיניה ופועלים שגויסו מאזורים עניים כדי לאייש את המפעלים העירוניים.

ב-1913 הצטרף גראמשי למפלגה הסוציאליסטית האיטלקית.. הוא לא השלים השכלה פורמלית, אך הוכשר באוניברסיטה כמרקסיסט הגליאני ולמד באופן אינטנסיבי הפרשנות של התיאוריה של קרל מרקס כ"פילוסופיה של הפרקסיס" תחת אנטוניו לבריולה. גישה מרקסיסטית זו התמקדה בפיתוח התודעה המעמדית ובשחרור מעמד הפועלים באמצעות תהליך המאבק.

חייו כעיתונאי, פעיל סוציאליסט ואסיר פוליטי

לאחר שעזב את בית הספר, כתב אנטוניו גראמשי בעיתונים סוציאליסטים ועלה בשורות המפלגה הסוציאליסטית. הוא והסוציאליסטים האיטלקיים הם הצטרפו לרעיונות של ולדימיר לנין והארגון הקומוניסטי הבינלאומי המכונה האינטרנציונל השלישי. בתקופה זו של אקטיביזם פוליטי, גראמשי דגל במועצות עובדים ושביתות עובדים כשיטות להשתלט על אמצעי הייצור, הנשלט על ידי בעלי ההון העשירים לרעת המעמדות עובדים.

בסופו של דבר, הוא עזר לייסד את המפלגה הקומוניסטית האיטלקית כדי לגייס עובדים למען זכויותיהם. גראמשי נסע לווינה ב-1923 ופגש את גיאורג לוקץ', הוגה דעות ופילוסוף מרקסיסטי הונגרי בולט, כמו גם אינטלקטואלים ופעילים מרקסיסטים וקומוניסטים אחרים שיעצבו את עבודתו אִינטֶלֶקְטוּאַלִי. בשנת 1926, נכלא גראמשי, אז ראש המפלגה הקומוניסטית האיטלקית, ברומא בשל המשטר הפשיסטי של בניטו מוסוליני במהלך הקמפיין החזק שלו לסיום הפוליטיקה של הִתנַגְדוּת.

גראמשי הוא נידון לעשרים שנות מאסר אך שוחרר ב-1934 עקב בריאות לקויה. רוב מורשתו האינטלקטואלית נכתבה בכלא, והיא ידועה בשם מחברות הכלא, שם הוא מהרהר בכמה נושאים מרכזיים למרקסיזם, כמו הקשר בין מבנה למבנה-על, בין אידיאולוגיה למדע, או בין מחשבה לפעולה פוליטית.

• אולי יעניין אותך: "קרל מרקס: ביוגרפיה של הפילוסוף והסוציולוג הזה"

תרומותיו של גראמשי לתיאוריה המרקסיסטית

תרומתו האינטלקטואלית המרכזית של אנטוניו גרמשי לתיאוריה המרקסיסטית הייתה עיבודו של הפונקציה החברתית של התרבות ויחסה לפוליטיקה ולמערכת הכלכלית. בעוד מרקס דן בקצרה בנושאים אלה ביצירותיו, גראמשי התבסס על היסודות התיאורטיים של מרקס כדי לפרט את התפקיד הבסיסי של האסטרטגיה הפוליטית באתגר היחסים הדומיננטיים בחברה, ותפקידה של המדינה בהסדרת חיי החברה ובשמירה על התנאים הדרושים לקפיטליזם.

גראמשי התמקד בהבנה כיצד תרבות ופוליטיקה עשויות לעכב או לעורר שינוי מהפכני, כלומר, התמקדה במרכיבים הפוליטיים והתרבותיים של כוח ושליטה (בנוסף ויחד עם האלמנט הכלכלי). ככזה, עבודתו של גראמשי היא תגובה לתחזית השגויה של התיאוריה של מרקס כי המהפכה הייתה בלתי נמנעת, לאור הסתירות הגלומות במערכת הייצור קָפִּיטָלִיסט.

בתיאוריה שלו, גראמשי ראה את המדינה כמכשיר של שליטה המייצג את האינטרסים של ההון והמעמד השליט. הוא פיתח את המושג "הגמוניה תרבותית" כדי להסביר כיצד המדינה משיגה זאת, בטענה ששליטה מושגת במידה רבה. על ידי אידיאולוגיה דומיננטית המתבטאת באמצעות מוסדות חברתיים המחברים אנשים להסכמה לשלטון קבוצתי דוֹמִינָנטִי.

גראמשי גם הניח שאמונות הגמוניות מעכבות חשיבה ביקורתית. ולכן, הם מהווים מחסומים בפני המהפכה. עבורו, מוסדות חינוך היו אחד ממרכיבי היסוד של ההגמוניה התרבותית בחברה. מערבי מודרני והרחיב רעיון זה בכמה ממאמריו, כמו למשל ב"היווצרותו של אינטלקטואלים".

למרות שהוא הושפע מהמחשבה המרקסיסטית, ביצירותיו דגל גראמשי במהפכה מדורגת וארוכת טווח יותר ממה שדמיין מרקס. הוא היה חסיד של טיפוח "אינטלקטואלים אורגניים" מכל המעמדות והשכבות, אשר הבינו ושיקפו את תפיסות העולם של מגוון אנשים. יתר על כן, הוא מתח ביקורת על תפקידם של "אינטלקטואלים מסורתיים", שעבודתם שיקפה את תפיסת העולם של המעמד השליט ובכך הקלה על ההגמוניה התרבותית.

גראמשי דגל ב"מלחמת עמדות" שבה פעלו העמים המדוכאים לשבש את הכוחות ההגמוניים בתחום הפוליטיקה והתרבות, תוך ביצוע הפלה בו-זמנית של הכוח באמצעות תמרונים שונים, ועם השתתפות רחבה של ההמונים במה שיהיה בהכרח דרך ארוכה וקשה מלאה בהתקדמות ומכשולים, אך לאחריה, אם יושג ניצחון פוליטי ותרבותי, זה יהיה מכריע ו יַצִיב.