פסיכולוגיה קהילתית: מה זה ואיך זה משנה חברות

פסיכולוגיה היא דיסציפלינה מגוונת כמו שהיא עתיקה ועזרה לנו ליצור דרכים רבות להבין הן את ההתנהגות האישית שלנו והן את היחסים הבינאישיים שלנו.

אחד מענפי הפסיכולוגיה המכוון במיוחד לייצר שינויים ותמורות חברתיות מנקודת המבט של השחקנים עצמם הוא פסיכולוגיה קהילתית. במאמר זה נסביר מה זה, מהיכן הוא מגיע, מהן המטרות העיקריות ושדה הפעולה של ענף זה בפסיכולוגיה.

• מאמר קשור: "מהי פסיכולוגיה חברתית?"

מהי פסיכולוגיה קהילתית?

פסיכולוגיה קהילתית, או פסיכולוגיה חברתית קהילתית, היא תיאוריה ומתודולוגיה המתעוררת בארצות אמריקה, הן בצפון, כמו גם במרכז ובדרום, ומטרתה העיקרית היא לייצר תמורות בקהילות המבקשות חיזוק ושיתוף של שחקנים חברתיים בעצמם סביבות.

מהיכן זה מגיע?

זוהי תיאוריה בינתחומית מכיוון שהיא כוללת קבוצה מאורגנת של רעיונות וידע שמקורם לא רק פסיכולוגיה, אלא מדעים אחרים, במיוחד אנושיים וחברתיים, כגון אנתרופולוגיה, סוציולוגיה או פִילוֹסוֹפִיָה.

הוא ניזון גם מהפעילות הפוליטית של תנועות דיסציפלינריות טרנספורמטיביות, כגון אנטי-פסיכיאטריה או בריאות הנפש בקהילה, שהופיעו ב איטליה וארצות הברית באמצע המאה ה-20 ואשר הגישו אינדיקציה או תלונה לגבי מגבלות מסוימות של דרכי הפעולה המסורתיות פְּסִיכוֹלוֹגִיָה.

באופן דומה יש השפעות חשובות של המחשבה המהפכנית באמריקה הלטינית, כמו הסוציולוגיה המיליטנטית שמקדם הקולומביאנית O. פאלס בורדה, או מודל החינוך הפופולרי של פאולו פרייר הברזילאי.

כתיאוריה, הפסיכולוגיה החברתית הקהילתית מופקדת על חקר גורמים פסיכו-סוציאליים, כלומר אלמנטים פסיכולוגיים ופסיכולוגיים כאחד. כחברתי, מעורב במיוחד בשליטה ובכוח שאנשים מפעילים על עצמנו ועל שלנו סביבות.

מסיבה זו, הפסיכולוגיה הקהילתית קשורה קשר הדוק למושגים של כוח, ניהול עצמי והעצמה, והיא חלק מזרם של טרנספורמציה קריטית מניח שהחברה היא בנייה קולקטיבית של האנשים המרכיבים אותו, בתורם מושפעים מהבנייה הזו, רגישים לביקורת ולשינויים (מונטרו, 2012).

• אולי יעניין אותך: "4 ההבדלים בין פסיכולוגיה לסוציולוגיה"

מהתיאוריה לפרקטיקה

במילים אחרות, פסיכולוגיה קהילתית היא גם מתודולוגיה: מהגישות התיאורטיות שלה אנחנו יכולים להתפתח אסטרטגיות התערבות המקדמות אנשים להיות סוכני שינוי בסביבות שלנו וסוכנים פעילים באיתור הצרכים שלנו ובפתרון הבעיות שלנו.

זה המקום שבו אנו יכולים לראות הבדל או אפילו ריחוק מהפסיכולוגיה החברתית והקלינית המסורתית: זה לא המתערב, הטכנאי, המוסדות ממלכתי, דתי, פוליטי או פרטי, אלא הסוכנים החברתיים של הקהילה עצמה שמזהים את עצמם כגיבורים, מומחים ומפיקים של שינוי.

בשל האמור לעיל, פסיכולוגיה קהילתית נחשבת גם כפרויקט פסיכולוגיה לפיתוח; התפתחות החורגת מהממד האינדיבידואלי, שכן מטרתה היא לא רק לשנות את הפסיכולוגיה של אנשים, אלא גם להשפיע על בית הגידול ויחסי הפרט-קבוצה להשיג שינויים איכותיים הן בבית גידול זה והן במערכות היחסים.

מושגי מפתח: העצמה, קהילה...

הפסיכולוגיה החברתית הקהילתית סבורה שהמרחב שבו יש צורך בקשר טרנספורמטיבי וניתן לבסס אותו זו שבה אנשים מקיימים את חיי היומיום שלהם, כלומר הקהילה.

מכיוון שהקהילה היא המרחב שבו יכולים להתרחש טרנספורמציות חברתיות, השחקנים שמרכיבים את אותה קהילה הם שיצטרכו לנהל ולייצר את התמורות הללו: הם אלה שחווים יום יום גם את הקונפליקטים וגם את ההסכמות.

אבל זה לרוב לא קורה, אלא האחריות והיכולת לייצר פתרונות מואצלים לרוב אנשים או קבוצות שהם חיצוניים לקהילות, בדרך כלל מוסדות או סוכנים הנחשבים מומחים.

מה שהפסיכולוגיה הקהילתית מציעה הוא הגישה של אלה הרואים עצמם מומחים או של מוסדות למרות שזה נחוץ בהתחלה, זה לא יכול להישאר בקהילה כסוכן השינוי הבלעדי, אלא זֶה מדובר בקידום שאנשי הקהילה הם אלה שמחזקים את הניהול העצמי ולקדם טרנספורמציה. במילים אחרות, המתערב יצטרך לקדם את הפרישה שלו מהקהילה, כל עוד היא חיצונית.

לפיכך, המטרה היא לפתח, לקדם ולשמור על שליטה, כוח, השתתפות פעילה וקבלת החלטות של האנשים המרכיבים קהילה (Montero, 1982). מתוך גישה זו עולה המושג חיזוק או העצמה, מילה שהפכה מאוחר יותר ל"העצמה" משום שהועבר המושג האנגלו-סכסוני "העצמה".

הבעיה עם האחרון היא שפירושו המילולי "הענקת כוח", מה שמוביל אותנו לחשוב בטעות ש- הפסיכולוג או הפסיכולוג הקהילתי הוא זה ש"יש לו את הכוח", והוא אחראי על "חלוקת" הכוח הזה לאנשים שאין להם. יש.

העצמה או העצמה? כוח והשתתפות

למעשה, הצעת הפסיכולוגיה הקהילתית קרובה יותר לתהליך החיזוק, שבו כוח הוא לא מתנה או תרומה, אלא הישג. הנובע מהשתקפות, מודעות ופעולה של אנשים על פי האינטרסים שלהם, כלומר כוח והעצמה הם תהליכים קולקטיביים.

זה אומר ש מחקר בפסיכולוגיה חברתית קהילתית הוא משתף, ופיתוח ויישום פרויקטי התערבות לוקחים בחשבון גורמים רבים (פסיכוסוציאליים) החורגים מהפסיכולוגיה או האישיות של אנשים.

כמה דוגמאות לאלמנטים שיש לקחת בחשבון הם: מיקום גיאוגרפי, דמוגרפיה, מאפיינים סוציו-תרבותיים, תולדות הקהילה, פעילות יומיומית, חינוך, מאפייני המוסדות, ה תהליכי בריאות ומחלות, משאבים, בעיות וצרכים, המתגלים באמצעות אבחונים משתתף.

הפניות ביבליוגרפיות:

• מונטנגרו, מ., רודריגז, א. & Pujol, J. (2014). פסיכולוגיה חברתית קהילתית אל מול שינויים בחברה העכשווית: משיקום המשותף ועד לניסוח ההבדלים. פסיכופרספקטיבה, 13(2): 32-43.
• מונטרו, מ. (2012). תיאוריה ופרקטיקה של פסיכולוגיה קהילתית. המתח בין קהילה לחברה. פאידוס: בואנוס איירס.
• מורי, מ.פ. (2008). הצעה מתודולוגית להתערבות קהילתית. ליברביט, 14(14): 81-90.
• מונטרו, מ. (1984). פסיכולוגיה קהילתית: מקורות, עקרונות ויסודות תיאורטיים. Journal of Latin American Journal of Psychology [מקוון] אוחזר ב-6 באפריל, 2018. אפשר להשיג ב http://www.redalyc.org/articulo.oa? id=80516303 ISSN 0120-0534.