מרקוס אורליוס: ביוגרפיה של הקיסר והפילוסוף הרומי הזה

מרקוס אורליוס היה אחד מגדולי הקיסרים של רומא. לא רק שהוא היה אסטרטג צבאי גדול ומנהל פוליטי, אלא הוא גם היה פילוסוף מעמיק, יורש לדוקטרינות הסטואיות.

מאז שהיה ילד, הוא הצליח לרכוש את ביטחונו של הקיסר אדריאנוס, שרצה שהוא יהיה יורשו אחרי אנטונינו פיו. עם מרקו אורליו נראה היה שהאידיאל של אפלטון התגשם, שחזה שאושרם של העמים יושג עם מלכי פילוסופים.

אבל המנדט של מרקוס אורליוס לא היה ערוגה של שושנים. למרות שרומא לא יכלה להיות מעולה יותר, היו לה גם בעיות. בנוסף, קרוביו הישירים לא עמדו בסטנדרט של מה שמשפחה אימפריאלית צריכה להיות. בואו נראה את הסיפור שלו עד הסוף ביוגרפיה של מרקוס אורליוס.

• מאמר קשור: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה דומות?"

ביוגרפיה קצרה של מרקוס אורליוס

חייו של מרקוס אורליוס הם של קיסר גדול, שידע להתמודד עם המושכות של הציוויליזציה החזקה ביותר בתקופתו, רומא. אבל זה גם החיים של קורא נלהב, המתעניין בתורות הפילוסופיות של זמנו. הוא גם תרגל את זה, כותב את שלו מדיטציות ומבטא את טבעו הסטואי. מרקוס אורליוס קיבל את המציאות כתכתיב טבעי שבני האדם חייבים להיכנע לו. מסיבה זו, מגיל צעיר קיבל הפילוסוף-קיסר את הגורל הצפוי לו ללא תלונה.

שנים מוקדמות

מרקוס אורליוס, (נולד מרקוס אניוס ורוס), נולד ברומא בשנת 121, בתוך ג'נס היספני בעיר רומא. אמו הייתה דומיטיה לוסילה, והוא היה חסר אב, סבו מצד אביו, הנאמן רומא אנניו ורו, מילא את התפקיד הזה לזמן מה. מגיל צעיר מאוד, הוא משך תשומת לב בזכות הכנות והתבונה התמימה שלו, דבר שעורר את התעניינותו של הקיסר אדריאנוס שכשהיה בן שש בלבד העלה אותו למסדר הסוסים.

לאחר שהשיג כבוד כזה, דרגה אריסטוקרטית חשובה באמת, נאלץ מרקוס אורליוס להופיע בכל מיני טקסים מגיל צעיר מאוד. הוא לא אהב את זה, מאחר שהיה צריך להתרחק מחבריו למשחק, וככל שחלף הזמן, הילד נעשה שתק יותר.

בגיל שמונה התקבל לקולג' הכוהנים של הסאליוס, שיחד עם הארוואלים, הלופרקוס והפאציאלים היוו את ארבעת האחוות האחראיות על המשימות הטקסיות במכללת האפיפיורים. דתיים אלה ביצעו את טקסי המלחמה והברית בשם העם הרומי.

זו הייתה תקופה מהממת באמת עבור מרקוס אורליוס. אפילו הלבוש היה מעבר לו, כי הוא נאלץ ללבוש חלוק ארגמן עבה, בליווי קסדה מברונזה כבדה, שנאלצה לחבוש כדי לבצע ריקודים מסובכים כּוֹהֲנִי. בנוסף, הוא נאלץ לסבול נשפים מוגזמים, סעודות שגרמו לו לא לאהוב עודפים כאלה, מה שגרם לו בסופו של דבר לפתח טעם לפיכחון.

במהלך שנותיו הראשונות, מרקו אורליו חי תחת חסותו של סבו מצד אביו, אך לאחר מותו, כל העבודה הזו הושארה לאמו, דומיטיה לוסילה.. היא הייתה אישה חיבה אך תובענית, מסורה למשימה לטפל במרקוס אורליוס, עוד יותר בידיעה שהקיסר מעוניין בו כיורש אפשרי. דומיטיה הייתה אישה תרבותית שהתעקשה על מרקו לעסוק ביוונית, מאחר שזו הייתה שפתו של אפלטון, המתאימה לתרבות, מחשבה ופילוסופיה.

בזמן הזה הוא הלך להתגורר בביתו של סבא רבא שלו, קטלינו סברו, על מונטה סליו, שכונה של אחוזות אפטריסאים שהתחרו בווילות הקיסרות הפלסטיניות. קטלינו סברו ידע לראות את מעלותיו של צאצאיו והעניק לו פטור מבית הספר כדי שילמד בביתו. בביתו הוא יקבל את תורתם של חסידים ידועים של סנקה ושל בית הספר הסטואי, המכונה אל פורטיקו. הם לימדו אותו בעיקר ספרות לטינית.

כדי להשלים את ההכשרה שלך, אמו התקשרה לדיוגנטו, מורה נוספת של הפורטיקו שאיתו למדו בני האצולה הצעירים את אמנות הציור, השירה והריקוד. זה היה החכם הזה יותר מכל אחר שיזם את מרקוס אורליוס הצעיר להרהור פילוסופי. אולם בנוער נעים זה מוקף בפילוסופים לא היה לו ניסיון או מגע ראשון עם אמנות המלחמה, דבר שיצליח להמציא מספר שנים לאחר מכן.

פילוסוף בפועל

השפעות פילוסופיות גרמו למרקוס אורליוס לרצות להתנהג כמו פילוסוף אמיתי בגיל ההתבגרות שלו, ליישם זאת בפועל. הוא חשב שמה שטוב לרועה פשוט לא חייב להיות רע בשבילו, אז הוא מחליט ללבוש גלימות גסות ולשכב על הקרשים על הרצפה, להתנהג בצורה גרועה ככל האפשר. הוא רצה להראות כי פילוסוף מתלמד שנולד לתוך ג'נס עשיר מסוגל לתרגל את הפילוסופיה שלו ולא רק להגביל את עצמו לתיאורטי.

עם חלוף הזמן הוגים חדשים יעברו בחייו. ביניהם בולט ג'וניו רוסטיקו, פילוסוף שגורם למרקו אורליו ליצור קשר עם יצירתו של אפיקטטוס.. באופן ספציפי, הוא מספר לו על האנצ'ירידיון, מדריך לביטויים מוסריים המשמש כמדריך והשראה ספרותית עבור הצעיר. עם זאת, החשוב מבין אלה שחוצים את דרכו הוא ללא ספק קורנליו פרונטון, מורה, איש סוד ועם הזמן חבר יקר איתו ישמור על קשר אחים שיימשך שנים רבות. שנים.

בהשראת העקרונות הסטואיים שלו, מרקוס אורליוס ניסה לתת לכל דבר את הערך ההוגן שלו.. אולם, ככל שחלף הזמן, הוא החל לשקול שאין לתקן שום דבר, לא הוגן ככל שיהיה. הכל היה צריך להתקבל כביטוי של הטבע והקוסמוס. אפילו את העבדות, דבר שנראה לו כנגע חברתי מגעיל, אין לבטל. זה היה הסדר הנכון של הדברים. היו שראו בקבלה זו את קדמת ההתפטרות הנוצרית.

מרקוס אורליוס חשבתי שלמרות שהאפיקטטוס הגדול היה עבד והקיסר נירון הנורא, העולם היה טוב ומאוזן. אכזריותו של הקיסר הייתה מאוזנת על ידי חוכמתו של הפילוסוף המשוחרר. הוא היה בדעה שבגלל שאפיקטטוס היה חכם הוא בסופו של דבר זכה לכבוד רב, בעוד שהקיסר נירון בסופו של דבר היה האויב של כל נתיניו. הגורל, כך או כך, בסופו של דבר העמיד את כולם במקומו.

באביב 136 מלאו למרקוס אורליוס חמש עשרה ולוקח את הטוגה הגברית. הוא כבר נחשב למבוגר מן המניין ויכול להשתתף בקהלים, בטקסים ובנשפים ככזה. זה רגע חשוב מאוד, כי בטקסים דתיים אלו נחשפו רמיזות וסימנים לעתיד הגדול שציפה לו.

בהצדעה למאדים, הכוהנים הסאליארים נאלצו כל אחד לזרוק את הזר שלו על פסלו של אל המלחמה. כשהגיע תורו של מרקוס אורליוס, בניגוד לזרים של שאר הנוכחים שנפלו לרגלי האל, שלו נפל על ראשו. התפעל, הכוהנים פירשו זאת כאות לגדולתו, במיוחד במלחמה, והם הכירו בו כקונסול עתידי שטוף ניצחונות.

תחזיות אלה משכו אנשי חצר, שניסו להיענות לה. בידיעה שמרקוס אורליוס יהיה דמות מפוארת עבור האימפריה, זה היה נוח לזכות בידידות שלו כדי שהוא יהיה נדיב ברגע שהוא בשלטון. עם זאת, הצעיר, ברגע שהשתחרר ממחויבויות טקסיות, נמלט באימה מכל חברה מלבד ספר טוב.

או אז קורא לו אדריאנו לרומא, כדי לטייל איתו דרך הווילה שלו בפאתי העיר. עם זה אדריאנו רצה להכיר את מרקוס אורליוס יותר לעומק, לראות ממה הוא עשוי וכיצד התבגר.. הוא רצה לדעת אם, כשראה איך הוא מתנהג, אפשר לסמוך עליו שייקח את מושכות האימפריה הרומית הכל-יכולה.

• אולי יעניין אותך: "אפיקטטוס: ביוגרפיה של הפילוסוף היווני הזה"

יורשו של אדריאנוס

כאשר אדריאנוס קובע את אנטונינוס פיוס כיורשו הישיר, הוא מבקש ממנו לאמץ את מרקוס אורליוס כיורשו.. בשלב זה הצעיר כבר היה בן 18, ולפני ייעודו כקיסר החדש המזוהה עם כס המלכות, הוא עבר עם אמו דומייקאי לארמון הקיסרי בפלטין, למרות שלא רצה בכך. העולם מתחיל לראות בו ולא באנטונינוס פיוס את היורש האמיתי, שכן אנטונינוס היה כבר בן 50 ובריאותו הייתה שברירית, עם זה היה צפוי שממשלתו תהיה לא יותר מ- interregnum.

138 מגיע ואדריאנוס מרוצה מניהול האימפריה שלו. הוא הביא שלום ושגשוג לאימפריה שירש מטריאנוס עם לוחמה רצינית וחוסר יציבות כלכלית. הוא היה רגוע בידיעה שמצא יורש טוב, לא בדמותו של אנטונינוס פיוס, אלא בדמותו של מרקוס אורליוס. עם זאת, התוכנית לא יצאה כפי שחזה מאז, על ידי לבישת העטיפה הקיסרית, אנטונינוס פיוס, רחוק מלחיות רק שנים ספורות, הצליח למלוך עשרים ושלוש.

אז זה מרקו אורליו נקרא קיסר בשנת 139, וכבר בהיותו קונסול, בשנת 145 הוא מתחתן עם פאוסטינה, בתו של אנטונינו פיו עצמו.. הסיבה העיקרית לכך הייתה היכולת ליצור קשרים שושלתיים חזקים יותר. הוא אהב אותה אבל לא בלהט, שכן הקיסרית לעתיד לא עמדה בעמדתה. פאוסטינה חסרה כל תפאורה והתכונה הזו הוציאה לה שם רע, במיוחד בהתחשב שיחסיו עם גלדיאטורים חזקים היו פומביים, דבר שהחצר הקיסרית ריכלה עליו יום ויום עֶרֶב.

אנטונינוס פיוס לא היה שליט רע. הוא המשיך ברפורמות שהציע אדריאנו, ידע לשמור על הסטטוס קוו ויצר כמה יצירות. שלטונו היה רווחי עבור מרקוס אורליוס מאחר והוא היה מסוגל להמשיך ללמוד מבלי לעבור מרומא, מחובר היטב ללב האימפריה. הוא עדיין לא התעניין בהרפתקאות בארצות רחוקות או במלחמה, שכן הוא עדיין היה קשור מאוד לספריו ולמורים של השער שלימדו אותו כל כך הרבה.

הקיסר מרקוס אורליוס

בשנת 161, מרקוס אורליוס סוף סוף עולה לכס המלכות הקיסרי.. רומא והאימפריה שלה הגיעו להתפשטותן הגדולה ביותר. האימפריה הרומית היא הציוויליזציה הגדולה ביותר בים התיכון, לאחר שכבשה את חופיה והחזיקה בשטחי מפתח כמו היספניה, אנטוליה ובריטניה. הרומאים רואים את עצמם כגבול בין המתורבת והגדול לבין הברברי והפרימיטיבי, והגבול שלהם הוא תמיד מקום תחת איום מתמיד.

כבר ידוע כמרקוס אליוס אורליוס ורוס אנטונינוס קיסר, מרקוס אורליוס מודע לכוח שהוא מפעיל. אתה שולט על אימפריה שנמצאת בתור הזהב שלה ואתה חייב לעשות כל שביכולתך כדי לשמר ולהגן עליה. רומא הצליחה לאחד מזרח ומערב, בניסיון לכפות את אורח חייה על שאר התרבויות האירופיות, האסיאתיות והאפריקניות., אם באמצעות שכל והתקדמות או כלי נשק.

מרקו אורליו מעדיף לשמור על השטחים ובמהלך עשרים השנים שבהן שלטונו הוא בוחר שלא להסתכן בכיבושים. הוא בוחר ליצור קשר דיפלומטי עם תרבויות אחרות שכן, בניגוד למה שחשבו בני דורו, מרקוס אורליוס לא האמין שרומא היא מושב התרבות היחיד. חייבות להיות עוד תרבויות גדולות שיכולות להציע ידע חדש לעולם הרומי. למרות שלא בלי קושי, הוא הצליח לשלוח שגרירים למקומות כמו סין והודו.

מהתפלספות ללחימה

על אף העובדה שהכוהנים ניבאו לו עתיד מבטיח והנהלתו הפוליטית הייתה מלאה בכוונות מצוינות ובכוונות טובות, התעוררו בעיות. מלחמות, מחלות ומרידות הפכו לדבר שבשגרה, ואילצו את השליט ללכת מקצה לקצה של האימפריה כדי להפחית את המתיחות. הוא לא רצה להרחיב, אבל המלחמה עם השבטים הברברים הייתה בלתי נמנעת.

כאדם עיקש וחכם, מרקוס אורליוס, שכבר היה ידוע כקיסר הפילוסוף, ידע לשלוט באימפריה. במסעותיו ברחבי האימפריה הוא מצא את הזמן להקדיש את עצמו לכתיבת המדיטציות שלו, יצירתו הידועה ביותר. זהו קומנדיום של סטואיות שבה הוא מנסה לשכוח את תפקידו הצבאי ומחפש את כבוד הטבע האנושי.

מרקוס אורליוס אהב את רומא, וכמה שיכל הוא ניסה להישאר. עם זאת, מסעות צבאיים דרשו את נוכחותו כדי להוביל את הצבא, ולכן הוא בילה מעט זמן בבירה. למרות העובדה שבנעוריו לא הוכשר באומנות המלחמה הוא שירת כאסטרטג צבאי גדול, והוביל את הצבא לניצחונות רבים, בדיוק כפי שחזו הכוהנים של מאדים. זה הראה שאדריאנו בחר בו בחוכמה.

למרות שזה לא היה זהה לעיר, חיי הצבא בסופו של דבר חיבבו אותו. אלו היו חיי פיכחון, ללא נשים או מותרות, בדיוק כפי שרצה מאז שהיה נער. בשלב זה, חבריו הטובים ביותר לא היו פילוסופים, אלא הגנרלים של המטה הכללי, ביניהם נוכל להדגיש את קלאודיו פומפיאנו והלווטיו פרטינקס. זה באמת היה די שינוי נוף והוא לא היה רע בלהביס את המוני הברברים שאיימו על הגבול. היו שראו בו את גלגולו של אלכסנדר מוקדון..

הצבא מרקוס אורליוס מעורר את מצפונה של הקיסרית פאוסטינה. בין אם מתוך חרטה על התנהגותה או בגלל שבעלה הפך לחייל גבר, החליטה פאוסטינה ללכת מחנה סירמיום בתחילת שנת 175 יחד עם שתיים מבנותיה, כדי ללוות את בעלה שהיה בזמנו חוֹלֶה.

מאחר שבעלה לא היה מאופיין, פאוסטינה קיבלה על עצמה את חובותיו בטקסים צבאיים והנהיגה את הצבא מטעם הקיסר כאשר מרקוס אורליוס לא הצליח לקום מהמיטה. המוניטין הרע של בתו של אנטונינו פיו הלך ונעלם, ופינה את מקומו למוניטין טוב מאוד בקרב הצבא, שהעניק לה את התואר מאטר קסטרורום, כלומר האם של lso מחנות. השם הזה יתחיל להופיע על מטבעות עם הדמות שלו.

מסע דרך אסיה וחוזר לרומא

לאחר שהשקט את ארצות אסיה, בילה הקיסר את החורף של 175-176 בעיר אלכסנדריה. הוא לא יכול היה לעבור ליד עיר כה מפוארת, עיר מלאה בתרבות, במיוחד בספרייה שבה בילה מרקו אורליו שעות רבות לפני שעזב. מאוחר יותר, הוא החליט לחזור לאירופה, לחצות את פלסטין וסוריה, אדמות שבהן הוא יעורר שערורייה על מידת הפרימיטיביות של שבטי המדבר.

הטיול הזה בסופו של דבר היה מריר-מתוק מאז, למרות שנהנה מהפאר של אלכסנדריה, הוא נאלץ לחוות את מותה הפתאומי של אשתו פאוסטינה כשהגיע לחלאלה., קפדוקיה. האגדה מספרת שפאוסטינה לא נטשה לחלוטין את ההרגלים המיניים שלה וכי הקיסר, שכבר נמאס מההוללות שלו, הציע שהוא ייקח את חייו מתוך תפאורה, בעקבות מסורת סטואית.

לאחר מכן, מרקוס אורליוס עצר בסמירנה שם יכול היה ליהנות מלראות עשרות ארמונות. באותה עיר הוא הזהיר את בנו קוממודוס על חייו המרושעים. הצעיר היה בקושי בן שש עשרה אבל הוא היה אלים וחסר כבוד, ממש ההפך ממה שהיה אביו. לקומודוס היה ידוע כבעל מאהב, אמן אינטריגות יווני שהתעניין רק בחיי הקרקס. לקיסר לא היו הרבה אשליות לגבי בנו, אבל הוא רצה להפוך אותו ליורשו, מתוך מחשבה שהוא יתבגר בכך שיחזיק בתפקיד.

השנים האחרונות

לאחר שעזב את סמירנה, הוא פנה לאתונה, שנחשב למולדתו הרוחנית. שם הוא ביקר בכל בתי הספר הפילוסופיים ובנוסף, הוא הקים קולג'. מכללה זו יכולה להיחשב כקודמתה העתיקה ביותר של מה שיהיו האוניברסיטאות של ימי הביניים, שבהן היו ארבעה כיסאות לזרמים הקיימים: סטואים, אריסטוטלים (פריפטים), ציניקנים ו אפיקוריסטים. סובלנותו של הקיסר לזכויותיהם של אחרים הדהימה את תושבי אתונה.

זמן קצר לאחר מכן הוא יצליח לחזור לרומא שם חיכו לו אנשיו באקסטזה.. הקהל הריע לראות שהקיסר חזר, מטייל בשדרות ובפורומים אימפריאליים. עם זאת, בשלב מסוים בנסיעה, הקיסר רצה להכיר בבנו קוממודוס, לרדת מהמרכבה ולתת לבנו את המושכות. לרוע המזל, האנשים לא יכלו להתעלם מהמוניטין הרע של קוממודוס, שצעקו עליו והטילו בו קללות.

מרקו אורליו בקושי יכול היה ליהנות ברומא האהובה שלו, שכן הברברים החליטו לקום על גדות הדנובה. הוא בילה את שנת 179 במחנה קרנונטום, בניסיון להרגיע את האזור. בעודו שם הוא רשם את מחשבותיו, במיוחד את הדאגה שלו לגבי המוות ואיך הוא ניסה לעשות שבנו קוממודוס יהפוך להיות אחראי יותר, שיעמוד בתפקידו העתידי כמנהיג.

למרבה הצער, סוף המסע שלו הגיע. המגפה שפקדה את האימפריה מאז 166 מצאה אותו כקורבן ותלויה מעליו. מרקוס אורליוס מת בגיל 180 נתפס כאחד המנהיגים הגדולים ביותר בכל ההיסטוריה של רומא. יורשו היה בנו קוממודוס, שרחוק מלהיות כמו אביו, זירז את נפילת האימפריה הרומית הגדולה. עם מותו של מרקוס אורליוס מת קיסר שכפי שחזה אפלטון, היותו מלך פילוסוף הביא אושר ועושר לנתיניו.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Grimal, P (1997). מרקוס אורליוס. מקסיקו D.F.: הקרן לתרבות כלכלית. ISBN 84-375-0434-1.
• אדמס, GeoffW. (2013) מרקוס אורליוס בהיסטוריה אוגוסטה ומעבר לו. לנהם, MD: Lexington Books. ISBN 978-0739176382.